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गोयरचरिया अनिधानराजेन्डः।
गोयरचरिया भायसंजमविराहणा पुवं कसायं पिवे, इतरं पुप्फ पच्छा। विगिंत्रणारिहस्स बक्खाणं इमं । गाहाजो पुष्फ पुव्वं पिवे, कसायं परिष्वेति, तस्सिमे
जं होति अप्पयं जंच-पुणेसियं तं विगिंचणरिहं तु । दोसा । गाहा
विसकतमंनकतं वा, दयविरुई कतं वा वि॥३१॥ तम्मि य गियो अब, णेच्छे अलता एसणं पेढे ।
अपेयं मज्जमांसरसादि, अणेसणीयं तु उम्गमादिदोसजुत्तं, परिवगविते य कूमे, तसाण संगामदिटुंतो ॥ ३१७॥
अहवा अपेयं श्मं पच्चद्धण-घिससंजुत्तं, वसीकरणादिमंतेष अच्छदवे गिद्धो अझ कसायं णेच्छति पातुं, तं कसायं परि
षा अभिमंतियं, दवविरुद्धं जहा-खीरविलाणं। ध्वे पुणो वि हिमंतस्स सुत्तादिपलिमंथो, अच्छं अलभंतो वा पसणं पेल्लेज्ज, प्रायविराहणादियाय बहु दोसा। कलुसे य परि.
जे जिक्खू अम्मयरं भोयणजायं पमिगाहित्ता सुन्जि एविए कूमदोसा । जहा-कूडे पाविणो वति, तहा तत्थ विम.
मुब्जि भुंजइ, मुब्जि दुभि परिहवेइ, परिहवंतं वा साइजियादी पडिवति । श्री य तत्थ बहवे पयंगा णिपतंति, ज्ज ॥४३॥ विवान्निगादि य संसज्जति,एवं बहुतसघातो दीसति। पत्थ सं.
सुनं सुम्भी, असुभं दुब्भी, शेषं पूर्ववत् । गामदिटुंतो-तत्थ कलुसे परिबिए मच्छियाप्रो लम्गति, तेसिं घरकोश्वा धावंति,ताए वि मजारी,मज्जरीए सुणगो,सुणगस्स
गाहावि अयो सुणगो, सुणहणिमित्तं सुणहसामिणो कलति, एवं वरमेण य गंधेण य, रसेण फासेण जंतु उववेता । पक्वापक्खीर संगामो जवति। जम्दा एने दोसा तम्हाणोपुप्फ तं जोयणं तु सुन्नि, तबिवरीतं भवे दुभि ॥ ३२॥ आदिए कसायं परिष्वेति । इमा सामायारी-वसहिपालो अर्थ
जं नोयणं वामगंधरसफासेहिं सुभेहिं ब्ववेत, तं सुम्भिं भतो भिक्खागयसाहुअागमणं गाउं गच्छमासज एवं दो तिमि
पति, इतरं दुभिं। पा भायणे उम्गाहेति, तो जो जहा साधुसंघामगो प्रागच्छति, तस्स तहा पाणभोयणाओ अच्छतेसु जायणेस परिग्गालेति,एवं
प्रहबा गाहाअच्छं पुढो कउजति, कसुसं पि पुढो कज्जति, तं कसायं पुच्चा रसासमवि दुगंधि, नोयणं तु न पूर्तियं । पा अपुजा वा पुव्वं पिबंति,तम्मि णिहिते पुच्छा पुष्पं पिवंति। सुगंधिमरसालं पि, पूइयं तेण सुब्भि तु ।। ३२३ ॥ पुच्चस्स इमे कारणा । गाहा
रसेण नववेयं पिभोयणं दुब्भिगंध ण पूजितं, दुम्भिमित्यर्थः॥ आयरिऍ अभाविऍ पा-णगढता पादपोसधुवणट्ठा ।
अरसालं पि भोयणं सुनगंधजुत्तं, पूजितमित्यर्थः । होति य सुहं विवेगो, सुह आयमणं व सागरी पच्चा॥३१०।।
___गाहामायरियस्त पाणाए प्रायमणाए,एवं अभाविए सेहस्स बिउ
घेत्तण जोयणदुर्ग, पत्तेयं अहव एक्कतो चेव । सरकादं पाणहता,पायपोस अपाणदारं, पतेसि धुवणहा,उच्चारियस्स य सुहं विवेगो कज्जति, ण कूडातिदोसा नवंति।
जे सुन्जि हुँजित्ता, दुब्जिंतु विगिचणं कुन्जा ॥ ३४॥ सागारिए य आयमणादि सुहं कज्जति ।
सुभिं दुनिं च भोयणं एक्कतो पत्तेयं घेतुं जो साहू सुम्भिं गाहा
मोच्चा दुन्भिं परिवेति, तस्स मासाहु, इमे य दोसाभाणस्स कप्पकरणं, दवणं वहिआयमंतो वा।
सो आणा आणवत्यं, मिच्छत्तविराधणं तथा दुविधं । ओभावणमग्गहणं, कुजा वुविधं च वोच्छेदं ।। ३१॥ पाचति जम्हां तेणं,दुभिं पुब्बेतरं पच्छा ॥३२शा कंठा।। प्रच्छ जायणकप्पकरणं भवति, बहले पुण श्मे अहम्मत
श्मे य दोसारा, असुचितरत्वात अगहणं वा करेज, सर्वलोकपाषराम. धर्मातीता घेते अब्राहा, अणादरो वा अम्महणं, दुविहं वो
रसगेहि अधिक्खाए, अविधिमयंगालपक्कमे मायी। नेदं करेज, तद्न्यान्य द्रव्ययो, तद्रव्यं पानकम् , अन्यव्यं
लोभे एसण वाघा-तो दिलुता अजमंगहि ॥३२६ ॥ भक्तवस्त्रादि, अह वा तस्स साधो अन्नस्स या साधो अव- रसेसु गही नवति, अम्मसाहूहितो अहिगं खायति, जोयणपमाबापणं पुण परिवतो वि सुझो।
जातो अहिगं खायति,एगओ गहियस्स नकरित्तु सुभं स्वायति, जतो। गाहा
इतरं रडेति, कागसियालगखइयकारगगेही, एवं अविही वितियपदोएिह विबहू,पीसे व विगिं वाणारिहं होइ।
जवति, इंगालदोसो य नवति, रसगिको गच्छे अधिति अल
भनो गच्छामो पक्कमति,अपक्रमतीत्यर्थः। मायी-मंमलीए रमाअविगिंचणारिहेवा, जवाणिजे गिलाणमायरिए ॥३२॥
लं अलभंतो निक्खागो रसालं भोत्तुमागच्छति, भद्दक नहक दो वि वद-पुष्फ,कमायं च णज्जति,जहा अवस्सं कायं परिटु- नोचा विवम् विरममाहारतीत्यादिरसभोयणे लुद्धो एसणं वि विजनि, जाविनं पिज्ज निताहेतं न पिचंति, पुष्फ पिवंति, पेवेति, पत्थ दिटुंतो अजमगू । जहा-"अजमंगू आयरिया बहुएस पत्तेयमहियाणं विही,अहमीसं गहियं, नत्थ गालिए पुष्पं स्सुया वहुपरियारा मधुरं पागता. तत्थ सहि धरिजत्ति, ता पद्यं, कमायं थोवं,ताहे तं परिदृविज्जति, पृष्फ पिवंति, अह-| कानंतरण ओमम्मा जाता, कालं काऊणं भवणवासी उववमो, चा-कसायं विनिणारिदं होउजा, अणेसाणिज्जति,नाहे परि- साहपडिवोहणता आगो सरीरमहिमाए अद्धकत्ताए जीई टूविजनि, अदया-अविचिंचणारिह पि जंपायरियातीण जाव- णिवाति। पुच्चिो -को भवं? जपाति-अन्जमंगू हं। साधू सखाणिग्नं ण नवति, पवं परिद्वावेतो सुको।
यभसासिउंगतो,पतंदोसा। पडिपक्से अज्जसमुहात रस
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