Page Text
________________
। ९२९ , नवभोगपरिभोग अभिधानराजेन्दः ।
उवभोगपरिभोग णि क्रमेण कणात । येनास्मिन्नापि पाटिते विघटिते विस्फोटिते रोचेरपायतः । अतो नक्तं न मोक्तव्यं, सूदाजीवादनादपि ॥३॥" बोटिते, निष्पिष्टे परिगात्रिते विदनिते निर्यात्यसौ घान वा । | तस्माद्विवेकिना रात्री चतुर्विधोऽप्याहारः परिहार्यस्तदशक्ती स्वतथा हिम तुहिनं तदप्यसंख्येयाप्कायरूपत्वात्याज्यम् १०विषम- शने खादिमं च त्याज्यमेव स्वादिम पूगीफलाद्यपि दिवा सम्यहिफेनादि मन्त्रोपहतवीर्यमप्युदरातवर्तिगएकोलकादिजीवघात- शोधनादियतनयैव गृह्णात्यन्यथा त्रसहिंसादयोऽपि दोषाः हेतुत्वान्मरणसमये महामोहोत्पादकत्वाच्च हेयम् ११ करका मुख्यवृत्या च प्रातः सायं च रात्रिप्रत्यासन्नत्वाद् द्वे द्वे घटिके नोरुचीभूता आपः । असंख्याकायित्वाहाः ॥ नन्वेषमसंख्या- जनं त्यजेद्यतो योगशास्त्रे "अहो मोऽवसाने च, यो वे वे घटिके कायित्वेनाऽभस्यत्वे जलस्याप्यनत्यत्वापत्तिरिति चेत्सत्यम् । त्यजन् । निशानोजनदोषको-ऽनात्यसौ पुण्यभाजनम् ॥१॥" असंख्यजीवमयत्वेऽपिजसमन्तरा निर्वाहाभावान तस्य तथोक्तिः अत एवागमे सर्वजधन्यं प्रत्याख्यानं मुहूर्तप्रमाणं नमस्कार१२ तथा मृज्जातिः सर्वा अपि मृत्तिका दर्दुरादिपश्चेन्द्रियप्राण्यु- सहितमुच्यते जातु तत्तत्कार्यव्यग्रवादिना तथा न शक्नोति त्पत्तिनिमित्तत्वादिना मरणाचनर्थकारित्वात् त्याज्याः । जातिग्र- तदापि सूर्योदयास्तनिर्णयमपेक्त एवातपदर्शनादिनाऽन्यथा हणं खटिकादिसूचकं तद्भवणस्यामाश्रयादिदोषजनकत्वात् । रात्रिभोजनदोषः । अन्धकारजवनेऽपि बीमया प्रदीपाकरणादिमुग्रहणं चोपलवणं तेन सुधाद्यपि वर्जनीयं तद्भककस्यान्त्रशा- ना प्रसादिहिंसानियमभङ्गमायामृषावादादयोऽधिकदोषा अपि टाचनर्थसंभवात् मृद्भवणेचासंख्येयपृथिवीकायजीवानां विरा- यतः "न फरेमित्ति नणित्ता, तं चेव निसेवर पुणो पावं । पश्चधनाद्यपि लवणमप्यसंख्यपृथिवीकायात्मकमिति सचित्तं त्याज्य क्वमुसाबाई, मायानियही पसंगो अ॥१॥ पावं काऊण सम, अप्रासुकं प्राह्यं प्रामुकत्वं चाग्न्यादिप्रवनशस्त्रयोगेनैव नान्यथा प्पाणं सुरूमेव वाहर । दुगुणं करे पावं, वीअं बालस्समंदत्त नत्र पृथिवीकायजीवानामसंख्येयत्वेनात्यन्तसूक्ष्मत्वात् तथा च २" तथा बहुवीजेति बहुवीजं च अज्ञातफलं चेति द्वन्द्वस्तत्र बहपश्चमाते १५ शतकतृतीयोद्देशके निर्दिष्टोऽयमर्थः वज्रमप्यां शि- नि वीजानि वर्तन्ते यस्मिन् तद्वहुवीजं पम्पोटकादिकमज्यन्तरसायां स्वल्पपृथिवीकायस्य वज्रोष्टकेनकविंशतिवारानपेषणे पुटादिरहितं केवलं बीजमयं तच्च प्रतिवीजं जीवोपमर्दसंवादसत्येके केचन जीवा ये स्पृष्टा अपि नेति १३ तथा रात्रौ नक्तं जनीयं यच्चान्यन्तरपुटादिसहितबीजमयं दामिमटिएरादितनोजनं शुक्तिः रात्रिनोजनं तदपि हेय बहुविधजीवसंपातसंभ- नाभवतया व्यवहरन्ति १५ अज्ञातं च तत्फलं चेति कर्मधारयः बेनैहिकपारलौकिकानेकदोषदुष्टत्वात् यदभिहितं “मेहं पिपी. अज्ञातफलं स्वयं परेण वा यद् न झातफबमुपलक्कणत्वात्पत्रं तदसिआओ, हणंति बमणं च मच्चिा कुणइ । जूभा जलोद
जदयं निषिकफले विषफले वा अज्ञानात्प्रवृत्तिसंभवात् । अज्ञानरत, कोलिनो कोठरोगं च ॥१॥ वाला सरस्स भंगं, कंटोल
तो हि प्रतिषिके फले प्रवर्तमानस्य व्रतजङ्गः विषमफले तुजीगाश्गम्मि दारुं च । तालुम्मि विंधश् अक्षी, वंजणमम्मि तु
वितविनाशः १६ तथा संधानं चानन्तकायिकं चेति इन्कस्तत्र अंतो॥२॥" व्यञ्जनमिह वार्ताकशाकरुपमनिप्रेतं तन्तं च
संधानं निम्बकविल्यकादीनामनेकसंसक्तिनिमित्तत्वाधज्य संवृश्चिकाकारमेव स्यादिति वृश्चिकस्यासदमस्यापि तन्मध्यप- धानस्य च व्यवहारवृत्त्या दिनत्रयात्परतोऽभक्षत्वमाचक्वते । यो तितस्यालक्ष्यत्वाद्भोज्यता संनवतीति विशेषः । निशीथचूना- गशास्त्रवृत्तावपि “संधानमात्रफलादी-नां यदि संसक्तं भवेत् । वपि “गिहकोश्वअवयवसम्मिस्सेण नुत्तेण पोट्टे किन गिह- तदा जिनधर्मपरा-यणः कृपालुत्वात्त्यजेदिति । १७। अनन्ताः काकोरला संमुच्चंति" एवं सर्पादिवासामनमूत्रादिपाताद्यपि" यिका जीवा यत्र तत् अनन्तकायिकम् । अनन्तजन्तुसन्ताननितथा “मालिति महिलं जा-मिहीसु रयणी य रायमंतेणं । ते पातननिमित्तत्वात् वज्यम् (ध०) (अनन्तकायिकव्याख्या स्वविव्यसंति हु फुलं, रयणीए तुंजमाणं तु ॥१॥ अपि च.निशा- स्थाने उक्ता) अन्यदप्यभक्ष्यं चाचित्तीनृतमपि परिहार्य निः भोजने क्रियमाणे अवश्यं पाकः संभवी । तत्र षट् जीवनिकाय- शूकतामौल्यवृद्धयादिदोषसंभवात् परंपरया सचित्ततद्ग्रहणप्रवधोऽवइयंजावी जाजनधावनादौ च जगतजन्तुनाशः जसो. सङ्गाश्च यथोक्तम् “क्केण कयमकर्ज, कर तप्पच्चया पुणो अन्नो। ज्जनन भूमिगतकुन्थुपिपीलिकादिजन्तुघातश्च जवति तत्प्राणिर- सायाबहुलपरंपर-वुच्छेओ संजमतवाणं । १।” अत एवोत्काक्षणकालयाऽपि निशानोजनं न कर्तव्यम् । यदादुः "जीवाण मितसम्बरकराबार्डकसूरणवृन्ताकादि प्रासुकमपि सर्व वयं मूकुंयुमाईण, घायणं जाणधोरणाईसुं । एमाश्रयणिभोयण-दो- सकस्तु पञ्चाङ्गोऽपि त्याज्यः । शुएठ्यादि तु नाम स्वेदनेदादिसे को साहिउं तर १॥" यद्यपि च सिरुमोदकादिखर्जर- ना कल्पते इति श्रारूविधिवृत्तौ । १० तथा वृन्ताकं निकाबाहुबावादिनक्कणे नास्त्यन्नपाको नच भाजनधावनादिसंनवस्तथापि स्यमदनोद्दीपनादिदोषपोषकत्वात्याज्यम् । पन्ति च परेऽपिच कुन्थुपनकादिसंघातसंजवात्तस्यापि त्याग एव युक्तो यमुक्तं नि- “यस्तु वृन्ताककालिक-मूलकानां च प्रककः। श्रन्तकाने सशीयनाष्ये "जदवि हु फासुगदव्वं, कुंथुपणगा तहावि दुष्पस्सा। मूढात्मा, न स्मरिष्यति मां प्रिये" इति ।१ तथा चलितो दिनपचक्खणा णो वि हु, रानत्तं परिहरंति ॥ १ ॥ ज वि हु पि- यो रसः स्वाद उपलकणत्वाद्वर्णादिर्यस्य तच्चवितरसं कुथितापीजिगाई, दीसंति पश्चाईउज्जोए । तह वि खलु अणानं, मू- नपर्युषितदिनपूपिकादि केवलजलरामपूराद्यनेकजन्तुसंसक्तसवयबिराहणाजमं ॥२" एतत्फलं च "उलूककाकमार्जार- त्वात् पुष्पितौदनपक्वान्नादिदिनध्यातीतदध्याद्यापि च तत्र पक्कागृधशम्बरकराः । अहिवृश्चिकगोधाश्च, जायन्ते रात्रिनोजनातू" माद्याश्रित्य चैवमुक्तम् । “वासासु पन्नरदिवसं , सीउएहका सु. परेऽपिपरन्ति "मृते स्वजनमात्रेऽपि, सूतकं जायते किन्न । अस्तंगते मासदिणवीसं । उम्गाहिमं जईणं, कप्पश् आरब्न पढम दिवानाथे, नोजनं क्रियते कथम् ॥१॥ रक्तीभवन्ति तोयानि, दिणे" केचित्त्वस्या गाथाया अलभ्यमानस्थानत्वं वदन्तो याअन्नानि पिशितानि च । रात्री भोजनशक्तस्य, ग्रासे तन्मांसभ- वन्धरसादिना न विनश्यति तावदधगाहिम शुद्ध्यतीकणम् ॥२॥ स्कन्दपुराणे रुष्प्रणीतकपालमोचनस्तोत्रेसूर्यस्तु- स्याहुः दिनद्वयातीते दधन्यपि जीवसंसक्तिर्यथा " जइ मुग्गतिस्तोत्रेऽपि “एकभक्ताशनान्नित्य-मग्निहोत्रफलं लन्नेत् । अन- मासमाई, विदलं कच्चम्मि गोरसे पडइ । ता तसजीवुप्पत्ति, स्तनोजने नित्यं, तीर्थयात्राफलं जवेत ॥२॥" तथा "नेबाहतिने । भणति दहिपवि दुदिणुवरि " १ हारिभद्रदशकालिकच सानं, न श्राऊं देवतार्चनम् । दानं वा विहितं रात्रौ, भोजन- वृत्तावपि रसजास्तक्रारनालदधितेमनादिषु पायुकृम्याकृतस्तु विशेषतः ॥२॥" श्रायुर्वेदेपि । “ हुन्नाभिपद्मसङ्कोच-श्चएम- योऽतिसूक्ष्मा भवन्तीति दध्यहतियातीतमिति ॥हैममपि।२०।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org.
| SR No. | 016042 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1246 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 47 MB |