Page Text
________________
.
उल्लोयमेताग अनिधानराजेन्द्रः।
नुवयोग नयोयमेताग-उन्झोकमात्र-न० यावता भवतो मनाक् कालविभा- | उवएसग-उपदेशक-त्रि० उप-दिग्-ए-उपदेशकर्तरि, "हि
गरूप प्रायोको भवति तावन्मात्रके, । जो०१ पाहु०॥ चाणं पुव्वसंजोग सिया किञ्चोवएसगा" सूत्र० १५० १०॥ उहायवमग-उधोकवर्णक-पुं० प्रासादस्योपरिभागवर्णके,॥ स उवए (दे) सण-उपदेशन-न० उपदिश्यत इत्युपदेशनम् । चैवम् "तस्स णं पासायसिगस्स इमेयारूवे नल्लोए परमत्ते उपदेशनक्रियाया व्याप्ये, उपलक्षणत्वादस्याः क्रियायाः व्याप्ये पनमनप्यभित्तिचित्ते जाव सम्वतवणिज्जमए अच्छे जाव पडि- कर्मणि, "विइया उवएसणे" उपदेशने कर्मणि द्वितीया यथा रूवे" ॥ ज०२२०८ न०॥
भण इमं श्लोकं कुरु वा तं ददाति तं य ति ग्रामम् । स्था०७०॥ उलोत्र-देशी-शत्रौ, देना।
उपए (दे) सणा-नपदेशना-स्त्री० कथनायाम, "पंचविधपयनझोत-तमोमयत-त्रि० शरीरापवर्तनं कुर्वाणे, "उन्होछतं वा थोबडेमणया" विशे॥ साज्ज" | नि: चू०१७ न. । आचा० ।
उबएसमाझा-उपदेशमाला-स्त्री० स्वनामख्याते ग्रन्थभेदे,ग०१ उव-नप-अव्य० वा क० सामीप्ये, “उवदसिया जगवया पम्म- 1
अधिकतथा कश्चित्परपक्षी प्रार्थनां करोति तदर्थमुपदेशमालावणा सबभावाणं " उपसामीप्येन यया श्रोतृणां काटति यथा गाथावलोकने दृषणं अगति नवेति प्रश्नः यदि स निष्कपटतया वस्थितवस्तुतत्वावबोधो नवति तथा स्फुटवचरित्यर्थः- प्रार्थनां करोति तदर्थमुपदेशमालागाथावलोकने सर्वथा दर्शिता श्रवणगोवरं नीता उपदिष्टा इत्यर्थः । प्रज्ञा० १ पद दूषणं नातं नास्ति इति । शेन०४ उल्ला० १३५ प्र०॥ उत्तम् । प्राचा०प्रव० सूत्र | आ० म०प्र०ाजासामस्त्ये,॥ उवएसरयएकोप-उपदेशरत्नकोश-पुं० उपदेशा हेयोपादेयोपेसासाहश्य, उपशब्द उपमेति वत् सादृश्येऽपि दृश्यते, उत्त०३ क्षणीयार्थेषु हानोपादानोपेक्षणीयभणनानि त एव रत्नानि अगसकृदये, अन्तरर्थे, आव०४ अ अधिकार्थेहीने, आसन्ने,प्र
तेषां कोश एव भण्डारवदुपदेशरत्नकोशः। दर्शनशुद्धिनामके तिपन्ने, सतो गुणान्तराधाने, व्याप्ती, प्रजायाम, शक्ती, आरम्भे,
ग्रन्थे, दर्श०॥ दाने, दोषाख्याने, प्राचार्यकरणे, अत्यये निदर्शन, वाच॥ नवय-नपचित-त्रि उप० चिक्त० । उन्नते, औ०॥ लेपनादिना |
नयएसरयणागर-उपदेशरत्नाकर-पुं० स्वनामख्याते ग्रन्थभेदे,
यत उपदेशरत्नाकरेसम्यक्त्वाणुव्रतादि श्राद्धधर्मरहितानमवष्णिी , निदिग्धे, अमरः।समाहिते, हेमासञ्चिते, चावाच०॥
स्कारगुणाजिनार्चनचन्दनाभिग्रहमृते । ध०२ अधिका नवइया-नपचिता-स्त्री० कुड्यादा संचरणशीले श्रीन्जियजीव
कवएसरुइ-उपदेशरुचि-पुं० क. स० साधूपदेशात्तत्वश्रकाने, भेदे । वृ० एल० जी०॥
ग०१अधिगपरोपदेशप्रयुक्तेजीवाजीवादिंपदार्यविषयिकश्रमाने, उवनज्ज-नुपयुज्य-श्रव्य उपयोगं कृत्वायर्थे, दीहादिदारा उवठ
सम्यकत्वभेदे चाध०२ अधि । नपदेशो गुर्वादिना वस्तुतत्वकथन ज जं जुज्जति जाएयव्वं । नि०० १०॥
तेन रुचिर्जिनप्रणीततत्वाभिलाषरूपा यस्य स उपदेशरुचिः। स्था.२ नवउत्त-उपयुक्त-त्रि० उप-युज-क्त.।दत्तावधाने, जीता। पंचा। गाया हि जिनोक्तानव जीवादीनर्यान् तीर्यकरतच्चियादिनोपदि सावधान, पंचा०५ विव० उद्यते, आतु। अप्रमत्ते, निचू०१०। टान् श्रत्तेतस्मिन् । दर्शनार्यभेदे, स्था०१०म० । उत्त। अपागवति, विपा०२अग"दंसणनाणोव उत्ता" औ०। झेयप्रत्या
तस्य स्वरूपं यथा । ध्येयविषयकानप्रत्याख्यानपरिणामे, आ० म०द्वि० । विशे०। एए चेव उ जावे, उबइट्टे जो परेण न सद्दहइ । न्याय्य, रचिते, नुक्ते च । वाच॥
उनमत्येण जिणेण च, उवएसरुत्ति नायव्वा ॥६॥ उपएब-उपदेस-पुं० उप-दिश-घञ् । उपदेशनमुपदेशः कथने,। नं। भणने, प्ररूपणे, । विशे० प्रा०म०प्र० । प्रज्ञापनाया
पतांश्चैवानन्तरोतांस्तु पूरणे जावान् जीवादीनुपदिष्टान् कथिम, वृ०१० सूत्रानुसारेण कथने, आव०४ अ० हेयोपादे.
तान् परेणान्येन न श्रद्दधाति न तथेति प्रतिपद्यते । कीदृशा योपेक्षणीयार्थेषु हानोपादानोपेक्षणीयभणने, । दर्श० ।वर्तने,
परेण गदयतीति उद्म घातिकर्मचतुष्टयं तत्र तिष्ठति उद्मस्थोऽ पंचा०२ विव०। अन्यतरक्रियायांप्रवर्तनेच्छाकरणे, अनु०॥
नुत्पन्नमस्तेन जयति रागादीनि जिनस्तेन वात्पन्नकेवलज्ञान च हितोपदेशादपरः पारमार्थिकः परार्थः तथा चार्षम् । रूस
नन तीर्थकदादिना ग्नस्यस्य प्रागुपन्यासस्तत्पूर्वकत्वाज़िनस्य श्रीवा परोमा वा,विसंवा परियत्तश्रो। भासियब्वाहिया भासा,
प्राचुर्येण वा तथाविधोपदेष्टणां सईदृक्किमित्याह सपदंशरुचिसपक्खगुणकारिया ॥१॥स्या०। उवाच वाचकमुख्यः। न भवति
रिति ज्ञातव्यः । प्रव० १७० द्वा०॥ धर्मः श्रोतुःसर्वस्यैकान्ततो हितश्रवणात्। युवतोऽनुग्रहबुध्या | नवएसनक-नपदेशलब्ध-त्रि अब्धाप्तोपदेश, “श्य उवएसंबका वक्तुस्त्वेकान्ततो भवति ॥ उपदेशो हि मूर्खाणां, प्रकोपाय न | श्यविमाणं पत्ता" नपा० ३ ० । शान्तये । पयःपानं भुजङ्गानां, केवलं विषवर्द्धनमिति । पंचा०१२ | नवपमिय-उपदेशिन-त्रि-नुपदिष्टे 'सामाश्यणिज्जात्त,वाच्छनविव(धम्मकहा शब्दे विस्तरतः उपदेशप्रकारो वक्ष्यते उचिय | वासियगरुजणेण । आयरियपरंपरपणं प्रागयं आणुपुच्चीप विशे० पवित्ति शब्दे वर्जयदेनेकोपघातकारकम् इत्यायुक्तम् ) श्राद्धका
नवओग-नपयोग-पुं० उपयोजनमुपयोगः नावे घन। उपयुज्यते दिकुलाख्याने, श्राव ५ अ०। उपदिश्यत इत्युपदेशः उपदेष्टुमिष्ट वस्तुविशेषे, ॥ भूयो भूय उपदेश इति भूयो भूयः पुनः पुनरुप
वस्तुपरिच्छेदं प्रति व्यापार्यते जीवोऽनेनेत्युपयोगः।पुन्नाम्नि करण दिश्यत इत्युपदेश उपदेष्टुमिष्टवस्तुविषयः कथंचिदनवगमे
घन प्रत्ययः । उपयुज्यते वस्तु परिच्छेदं प्रति व्यापार्यत इत्युपयोसति कार्यः किं न क्रियते दृढसन्निपातरोगिणां पुनः पुनः
गः कर्मणि घन । बाधरूप जीवस्य तत्वतृते व्यापारे, प्रज्ञा०२० क्रियातिक्तादिक्वाथपानोपचार इति । ध०१ अधि० । गुरूणां
पद । कल्प० । प्रवाआव। दर्शा स्था० । उपयोगो झानं सं. शिक्षावाक्ये, "तहियाणंतु भासणं सम्भावे उचएसणं" उत्त०
वेदनं प्रत्ययः इति पर्यायाः । विशे० । अनु० । २८ अ०। प्रत्युपेक्षणाप्रस्फोटनाक्रियायाम्, नि०चू०१०।
उपयोगनेदाः। दर्शने, शास्त्रे, प्राचा०१ श्रु०३ अ०४ १० ॥
कतिविहेणं नंते उवओगे पप्पत्ते ? गोयमा ! दुबिहे नवओ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016042 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1246 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 47 MB |