Abhidhan Rajendra kosha Part 2

SR No.: 016042
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1246
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 47 MB

Page 844

(८१९) नदायण अन्निधानराजन्तः।
उदायण तेनोक्तं तत्राहं कथं यामि । ताभ्यां करतले समुत्पाट्य स मञ्जूषायाः पूजां कृत्वा एवं भणितं "गयरागदासगोहो, नगरोद्याने मुक्तः । ततो लोकस्तं पृच्छति । कि त्वया तत्राच- सब्वन्नू अट्ठपाडहरसंजुत्तो । देवाहिदेवगुरुओ, अदरामे न्य दृएम् । स भणति । दृएं श्रुतमनुभूतं पञ्चशैलद्वीपं मया दसणं देउ ॥१॥" एवमुक्त्वा तया मजूषायां हस्तेन परशुयत्र प्रशस्ते हासाप्रहासाभिधे देव्यौ स्तः । अत्र कुमारनन्दिना प्रहारो दत्तः उद्घाटिता सा मञ्जूषा तस्यां दृाऽतीव सुन्दनन स्वाइटेऽग्निमारचयित्वा मस्तकं यावत्स्यशरीरं ज्वाल- राम्लानपुष्पमालालङ्कता श्रीवर्द्धमानस्वामिप्रतिमा जातजिनयितुमारब्धः । तदा मित्रगत ऽयं वारितःभो मित्र नवेद कापु- शासनोन्नतिः अतीवानन्दिता प्रभावती एवं बभाण। “सबन्नु रुपजनोचित चेष्टितं न युक्तम् । महानुभाव ! दुर्लभं मनुष्य- सधदसण, अपुणभवभवियजिनमणाणंद । जय चिंतामाणि जन्म मा हारय तुच्छमिदं भोगसुखमस्ति । किं च यद्यपि त्वं जय गुरु, जय जय जिणवीर अकलंको ॥१॥ " नत्र भोगार्थी तथापि स्वधर्मानुष्ठानमेव कुरु यत उक्तं । "धमाओ प्रभावत्या अन्तःपुरमध्ये चैत्यगृहं कारितं तवयं प्रतिमा धणन्छियाणं, कामधीणं च सत्थकामकरो । सग्गापवग्गसंग
स्थापिता । तां च त्रिकालं सा पवित्रा पूजयति । अन्यम-हेऊ जिणदेसिनो धम्मो" || इत्यादि शिक्षावादिमित्रेण स दा प्रभापती राशी तत्प्रतिमायाः युसे नृत्यति. राजा च चार्यमाणोऽपि इङ्गिनीमरणेन स मृतः । पञ्चशैलाधिपति
वीणां वादयति तदानीं स राजा तस्यां मस्तकं न पश्यति । जर्जातः तन्मित्रस्य श्रावकस्य महान् खेदो जातः। अहो ! भोग
राझोऽधतिजीता हस्ताहीणा पतिता राइया पृष्टं कि मया दृष्ट कामाथें जना इत्थं क्लिश्यन्ति जानन्तोऽपि वयं किमत्र गा
नर्तितं राजा मानमानम्न्य स्थितः । राजा अतिनिबन्ध उक्तवान् ईस्थ्य स्थिताः स्म इति स श्रावकः प्रव्रजितः । क्रमेण कालं
यस्तव मस्तकमपश्यन्नहं व्याकुलीनृतो हस्ताहीणां पातितवान् कृत्वा अच्युतदेवलोके समुत्पन्नः । अवधिना स खवृत्तान्त
सा जणति मया सुचिरं श्रावकधर्मःन काचिन्मममरणाद्भीतिरआनाति स्म । अन्यदा नन्दीश्वरयात्रार्थ सर्वदेवेन्द्राश्चलिताः
स्ति । अन्यदा तत्प्रतिमापूजनार्थ स्नाता साराशी स्वचेटी प्रति स श्रावकदेवोऽपि अच्युतेन्द्रेण समं चलितः । तदा पञ्चशे
चखाण्यानयेत्युवाच । तया च रक्तानि वस्त्राण्यानीतानि राशी लाधिपतस्तस्य विन्मालिनाम्ना देवस्य गले पटहो लग्नः
ऋका प्राह । जिमगृढे प्रविशन्त्या मम रक्तानि वस्त्राणि ददासीउत्तारितो नोत्तरति । हासाग्रहासाभ्यां उत्तम् । इयं पञ्चशल
त्युक्त्या चेटीमादर्शन हतवती मर्मशि प्रत्याहारसम्नात्सा मृता । द्वीपवासिनो स्थितिः यन्त्रम्दीश्वरद्वीपयात्रार्थ चलितानां देवे
प्रभावत्या चिन्तितं हा! मया निरपराधत्रसजीवबंधकरणाइतं न्द्राणां पुरः पटहं वादयन् विद्युन्मालिदेवस्तत्र याति ततस्त्वं
जग्नमतः परं किं मजीवितव्यन ततस्तया राइया राई उक्तम् । ख दंमा कुरु गललनमिमें पटहं वादयन् गीतानि गायन्तीभ्यां
अहं नक्तं प्रत्याख्यामि राहा नैवेति प्रतिपादितं तया पुनस्तथैआवाभ्यां सह नन्दीश्वरजीपे याहि । ततः स तथा कुर्वन्
घोच्यते । तदा राझा उक्तं च यदि त्वं देवी नूत्वा मां प्रतिबोधनन्दीश्वरद्वीपोद्देशेन चलितः । श्रावकदेवस्तं सखेद पटहं
यसि तदा वं जक्तं प्रत्याख्याहि । राझ्या तद्वचाङ्गीकृतं भक्तंचादयन्तं दृष्ट्वा उपयोगेनोपलक्षितवान् । भणति च भोः त्वं मां
प्रत्याख्याय समाधिना मृता देवझांकं गता दाउन्नत | तां जानासि स भणति । कः शक्रादिदेवान् न जानाति । ततस्तं
च प्रतिमा कुब्जा देवदत्ता दासी त्रिकानं पूजयति । प्रजावती श्रायकदेवः तस्य स्वप्राग्भवस्वरूपं दर्शयति स्म। सर्व पूर्व-।
देवस्तु उदायनं राजानं प्रतिबोधयति । न च स तं बुध्यते राजातु तृत्तान्तमाख्याति । ततः संवेगमापन्नः स देवो भणति । तदि
तापसभक्तोऽतःस देवस्तापसस्वरूपं कृत्वाऽमृतफयानि गृहीत्वा दानीमहं किं करोमि। श्रावकदेवोभणति श्रीवर्धमानस्वामिनः
गतो राझे दत्तवान् । राझा तानि आस्वादितानि पृथ्श्व तापसः प्रतिमां कुरु यथा तब सम्यक्त्वं सुस्थिरं भवति । यत उक्तम् ।।
क पतानि फलानि तापसो भणति । एतन्नगराऽज्यणेऽस्मदाश्र" जो कुब्वइ जिणपडिमं, जिणाण जियरागदोसमोहाणं ।
माऽस्ति तत्रतानि फलानि सन्ति । राजा तेन सममेकाक्येव सो पावा अन्नभवे, सुहजणणं धम्मवररयणं" ॥१॥ अन्यच्च ॥
तत्र गतः। तापसैस्समाचारः स हन्तुमारब्धः राजा तता नष्टः। " दारिदं दोहग्गं, कुजाइकुसरीरकुगइकुमईश्रो । अवमाणरोयसोपा, न हुंति जिविवकारीणं ॥२॥” ततः स विद्युन्माली
तस्मिन्नेव वन जैनसाधून ददर्श तेषामसी शरणमाश्रितः । भयं महाहिमवच्छिखरामोशीर्षचन्दनदारु छेदयित्वा श्रीवर्धमा
मा कुब्धिति राजाआश्वासितःतापसा निवृत्ताःसाधुनिश्च तस्येवं
धर्म नुक्तः । “धम्मा चवेत्यसत्ताणं, सरणं नव सायरे । देवं नस्वामिप्रतिमा निर्वर्तितवान् । ताञ्च मञ्जूषायां क्षिप्तवान् । तस्मिन्नवसरे पगमासान् यावदितस्ततो भ्रमन् वाहनं वायुभि
धम्मं गुरुं चेव, धम्महत्थी परिक्खए ॥१॥ दस अटुदासरास्फाल्यमानं विलोकितवान् । तत्र गत्वा चासौ तमुत्पात
रहिनो, देवो धम्मा वि निणदयसहिओ । सुगुरू य बंभयारी, मुपशामितवान् । सांयात्रिकाणां च तां मजूषां दत्तवान,
आरजपरिग्गहा विरो॥२॥” इत्यादिकोपदेशेन स राजा प्रभणितांश्च । देवाधिदेवप्रनिमा चावास्ति यत्न चेयं विशेष
तिवाधितः । प्रतिपन्ना जिनधर्म प्रनावती देव आत्मानं दर्शयित्वा पूजामाप्नोति तत्रेयं देया देवाधिदेवनाम्नैवेयमुरारयिष्यते
राजानं च स्थिरीकृत्या स्वस्थाने गतः । एवमुदायनगजा थायभवद्वाहनेऽस्यां स्थितायां न कोऽप्युपढ्यो भविष्यति । ततस्तां
को जातः । इतश्च गन्धारदशवास्तव्यः सत्यनामा श्रावकः सर्वत्र लात्वा सांयात्रिका यीनजयगत्तनं प्रामाः । तत्रोदायनराजा
जिनजामतम्यादितीर्थानि वन्दमाना वैतात्यं यावद्गतः तत्र शातापसभक्तस्तस्य सा मजूपा दत्ता । कथितञ्च सुग्वचनं
भ्वतप्रतिमावन्दनार्थमुपवासत्रयं कृतवान् तपस्तुष्टया तदमिलितश्च तत्र ब्राह्मणादिको भूरिलोकः भणति च गोविन्दाय
धिष्ठातृदव्यास्तस्य शाश्वत जनप्रतिमा दर्शिता तेन च वन्दिनमः इत्युक्ते मजृपा नोवाटिता । तत्र केचित् भवन्ति । अत्र ना ! अथ तया देव्या तस्मै श्रावकाय कामितमुटिका दत्ता। ततः देवाधिदेवश्चतुर्मुखो ब्रह्मास्ति अन्ये केचिद्वदन्ति अत्र चतु
स निवृत्ती पीतजयपत्तन जीवितस्वामिप्रतिमां चन्दितुमायानः भुजो विष्णुरेवास्ति । केचिद्भणन्ति अत्र महेश्वरी देवाधिदे- गोशीपचन्दनमयी तां ववन्द। देवात्तस्याऽतिसारी रांग नम्पयाऽस्ति । अस्मिन्नवसरे नत्रोदयनराजपट्टगती चेटकराजपुदी नः कुजया दास्या प्रतिचरितः स नीरुप जातः तुऐन तेन तस्यै प्रभावती नाम्नी श्रमणोपासिका तत्रायाता । तया तस्या कामाविका गुटिका दत्ता कयितश्च तासां चिन्तितार्थसाधकप्र