________________
उईरणा अभिधानराजन्नः।
ईरणा मनुष्यानधिकृत्य चत्वारः संयतान् वैक्रियशरीरिणोधिकृत्य स्थानानि मनुष्यगतिसयोगिकंवत्री तद्यथा हिचत्वारिंशदेकचत्वारः । संयतानधिकृय छौ, देचाधिकृत्योद्योतेन सहे का, पञ्चाशत् त्रिपञ्चाशत् चतुः पञ्चाशत् पञ्चपञ्चाशत् पटमाहारिकशरीरिणः सेयतानधिकृत्य हो, देवानधिकृत्य षोडश, पञ्चाशच्चेति । एतानि च सर्वा एयपि प्राकू सप्रपञ्च जाविमनुष्यानधिकृत्य पञ्च शतानि षट्सप्तत्यधिकानि चाप्टा- तानीति नेह नूयो नान्यन्ते । तदवमुक्तानि नामकर्मणः सप्रविति । अप्रापि मतान्तरेण प्रकृतिकतियपञ्चेन्द्रियानधिकृत्य पञ्चमुदीरणास्थानानि । संप्रति शेषकर्मणामदीरणास्थानपञ्च शतानि षट्सप्तत्यधिकानि वैक्रियतिर्यकपञ्चेम्ब्रियान- प्रतिपादनार्थमाह (सेसकम्माणत्ति) शेषकर्मणां ज्ञानावरण. धिकस्य पोश मनुप्यानधिकृत्य पञ्च शतानि षट्सप्तत्यधि- वेदनीयायुर्गोत्रान्तरायसवणानामुदीरणास्थानमकैकमवगन्तकानि वैक्रियमनुष्यानधिकृत्य नव, देवानधिकृत्य षोमश भङ्गाः व्यं तद्यया ज्ञानावरणान्तरायोः पञ्चप्रकृत्यात्मकमेकैकमुदीप्राप्यन्ते शेषं तथैवेति । तदपेकया चतुःपञ्चाशति यधिकानि रणास्थानं वदनीयायुर्गोत्राणान्तु वेद्यमानेकप्रकृत्यात्मकं नाछादश शतानि पञ्च शतानिजङ्गानांनव शतानि एकाधिकानि मीषां हिव्यादिकाः प्रकृतयो युगपदीयन्ते युगपदुदयानातयया नैरथिकानधिकृत्यैकः हनियत्रीन्छियचतुरिन्छिया- वात् पतच ज्ञानावरणीयवेदनीयानामेकैकमुदीरणास्थानं प्रागुनधिकृत्य प्रत्येक वस्वारः प्राप्यते इति द्वादश । तिर्यकपञ्चे.
तैकैकप्रकृत्युदीरणायां स्वामित्वं साधयित्वा निश्चित्य गुणक्रियान स्वभावस्थानधिकृत्य प्रत्येकं चत्वारः प्राप्यन्ते इति
स्थानेषु नारकादिषु गतिषु स्वयमेव केयं ज्ञातव्यम् । तदेवमुक्ताः द्वादश । तिर्यकपञ्चेन्ज्यिानधिकृत्य पञ्च शतानि पट्सप्तत्य- प्रकृत्युदीरणाः । सम्प्रति स्थित्युदीरणाभिधानावसरस्तत्र धिकानि वैक्रिय शरीरिणोधिकृत्याप्टौ, मनुष्यान् स्वन्नावस्थान- चेति अर्याधिकारास्तद्यथा अक्कणं भेदः साधनादिप्ररूपणा विकृत्य द्वे शते अधाशीत्यधिक, वैक्रियशरीरिणोधिकृत्य असाच्छेदः स्वामित्वं नेति । चत्वारः क्रियसयतानधिकृत्योर्गतेन सहकः, आहारिकश- ___तत्र सक्कणभेदयोः प्रतिपादनार्थमाह । गोरिणाधिकृत्य द्वा, तीर्थकरमधिकृत्यैकः, देवानधिकृत्याष्टा- संपत्तिए य नदये, पोगो दिस्सए नईरणा सा। विति । मतान्तरेण तिर्यपत्रवेन्द्रियानधिकृत्य द्विपञ्चाशद- संचिकाविहिं जाही, विहा मूलोत्तगाए य ॥२५॥ धिकान्येकादश शतानि वैक्रिप्रतिर्यक्रपञ्चेन्जियानधिकृत्य घो
शह द्विविध उदयः संप्राप्युदयोऽसप्राप्त्युनदयश्च । तन्न यमश मनुष्यान स्त्रनावस्यानधिकृत्य पञ्च शतानि षट्सप्तत्य
कर्म दविक काबप्राप्तं सदनुभूयते स संप्राप्त्युदयः । तथाहि विकानि, बैक्रियमनुष्यानधिकृत्य नव, देवानधिकृत्य बोमश
कायक्रमणे कर्मदनिकस्योदये हेतुषव्यक्केगादिसामग्रीसंप्राप्ती जगाः प्राप्यन्ते । शेपं तथैवेति तदपेकया पश्वपश्चाशति
सत्यामुदयः संप्राप्त्युदयः । यत्पुनरकानप्राप्तं कर्म तहसिकपञ्चाशत्यधिकानि सप्तदश शतानि षट्पञ्चाशति नङ्गाना
मुदिरणा । तयाचाह या स्थितिरकानप्राप्तापि सती प्रयोगणमकोनसातत्यधिकानि चतुर्दश शतानि तद्यया द्वानियत्रीन्द्रिय
उदीरणाप्रयोगेण संप्राप्युदये पूधोक्ते स्वरूपे प्रक्किप्ता सती चतुरिजियानधिकृत्य प्रत्येकं षट् प्राप्यन्ते शत अष्टादश, ति
रश्यते कवनच कुषा सा स्थित्युदीरणा । एष बकणनिर्देशः । यंकपञ्चेन्न्यिान् स्वनावस्थानधिकृत्याौ शतानि चतुःषष्ट्य
अधुना नंद उच्यते (संचिकेत्यादि) श्ह यासां स्थितीनां भेदः धिकानि, वैक्रियशरीरिणोधिकृत्य चत्वारः मनुष्यानधिकृत्य
परिकल्पना सनवतिताःपुरुषपरिभाषया संचिका इत्युच्यन्त पञ्चशतानि पदसप्तत्यधिकानि वैक्रियशरीरिणः संयतानाध
ताश्च द्विधा उदारणायाःप्रायोग्या:अप्रायोग्याश्च काश्चाप्रायोग्या कृत्य द्योतेन सह एकः, आहारकशरीरिणः संयतानधिक
शतचे दुच्यतेबन्धावनिका गताःसंक्रमावलिकागताश्च उदयावत्येकः तीर्यकरमाश्रित्त्यैकः, देवानाश्रित्य चत्वारः। अत्र मतान्त
विकागताश्व प्रायांग्याः "सकम्मबंध नदयवट्टणाक्षिणाकररेण तिर्यकपञ्चम्झियानधिकृत्य सप्तदश शतान्यष्टाविंशत्यधि
णा' इति वचनप्रामाण्यात शेषाश्च सर्या आपप्रायःप्रायोम्या: कानि, वैक्रियतिर्यकपञ्चेन्डियानधिकृत्यायौ, मनुष्यानधिकृत्य
तत्रोदये सति यासां प्रकृतीनामुत्कृप्तयन्धः संभवति तासाद्विपञ्चाशदधिकानि भङ्गानां भवन्ति । सप्तपश्चाशति अङ्गानां
मुत्कर्षत आवधिका द्विकहीना सर्वाप्यत्कृष्टा स्थितिरुदीरणापश्चशती एकोननवत्यधिका । तद्यथाद्वीनिय त्रीन्जिय चतुरि
प्रायोग्या तथाहि उदयोत्कृष्टयन्धानां तु ययासनवमुदीरणा निध्यानधिकृत्य प्रत्यकं चत्वारः२प्राप्यन्ते इति द्वादश, तिर्यक
प्रायोग्याः । श्रावलिकाद्विकहीनायाश्चोत्कृष्टा स्थितेर्यावन्तः पञ्चजियानधिकृत्य पञ्चाश (तानि ) ति एकादश शतानि
समयास्तावन्त नदीरणयाःप्रजेदाः तयाहि उदयावसिकाया नङ्गानां प्राप्यन्ते पट्सत्तत्यधिकानि । तीर्थकरमाश्रित्यक इति।
उपरिवर्तिनी समयमात्रा स्थितिः कस्याप्युदीरणाप्रायोग्यअत्रापि मतान्तरेण तिर्यकपश्चेन्जियानधिकृत्य द्विपञ्चाशद
स्य तावत्यवशेषी लता तिष्ठति पवं कस्यापि द्विसमयमात्रा धिकानि एकादश शतानि नङ्गानां प्राप्यन्ते। शेषं तयवेति ।
कस्यापि त्रिसमयमात्रा एव । तावद्वाच्यम् आवक्षिका द्विकहीना तदपक्रया सप्तपञ्चाशति पञ्चषष्ट्यधिकान्येकादश शतानि
कस्यापि सर्वाप्युत्कृष्टा स्थितिरिति । अक्करयोजना वियम भङ्गानां भवन्ति"॥
सचिकास्थितिज्य उदीरणाप्रायोग्याज्यो यकान्यो यावसंप्रति गतिमाश्रित्य स्थानप्ररूपाणां करोति ।
तीच्य आवधिकाधिकहीनोत्कृष्टस्थितिसमयप्रमाणाज्य इत्यपणनवगउक्काणि, गश्सुठाणि सेमकम्माणं । र्थः नदीरणाप्रयोगेग समाकृप्य स्थितिःसंप्राप्युदय दीयते
एगेगमेव मेने य, माहित्तिगे य पगईओ ॥२५॥ तावती तावद्भदप्रमाणा सा एपा नदीरणा । तदेयं कृता भेदनरकगताबुदीरणास्थानानि पञ्च तद्यथा द्विचत्वारिंशत् एक
प्ररूपणा । संप्रति साधनादिप्ररूपणा संकतंब्या। सा च द्विधा पचाशत् त्रिपञ्चाशत् चतुःपञ्चाशत् पञ्चपञ्चाशच्चेति ।
मुत्रप्रकृतिविषया उत्तरप्रकृतिविषया च । नियंगतावकचत्वारिंदात् बानि शेषाणि नवोदिरणास्था
तत्र मूलप्रकृतिविषयां साद्यनादिनरूपणार्थमाह। नानि मनुष्यगतावपि सयोगिकेवल्यादीनधिकृत्य पञ्चाशत्
मुत्रीहइ अजहन्ना, मोहस्म चनबिहा तिहा सिया। वानि शंपाणि नवादारणास्थानानि देवगतो षमुदीरणा- वेउणिया नण दुहासे, सविगप्पा उ उजासि ॥२५धा।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org