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भालोयणा अभिधानराजेन्द्रः।
भालोयणा अहवा सहमानोए वरमाणंतोउएवं तु ॥१॥ माकुण्याविकृतत्वमपीत्येतदर्थः । आकुट्टिकोपेत्यकरणं दो जो सुहमे आनोए, सो किह नालोय बायरे दोसेति ॥ वलानादिः । प्रमादा मद्यादिस्मृति शादिवा एषां चन्द्रोऽत(उन्नत्ति ) प्रच्छन्नमालोचयति यथात्मनैव शणोत नाचार्य
स्तन्यस्तत आकुट्टिकाव पंप्रमादतस्तया कल्पतो वाऽशिवाभणितं ( एणतह आरोए जह नवर अप्पणा सुणत्ति)
दिपुष्टासम्बनतो वा कल्पश्च यतनादिविषय इत्यत आह । (सहाउनयत्ति) श देनाऽ शब्दाकुवं वृहदेनालोचयति।
यतनया यथाशक्सियमरकारूपया कार्ये वा प्रयोजने वा यथान्येऽप्यगोतार्थास्तवृण्वन्तीत्यनाणि च । (सासवट्टेणं
संचमहेतोः प्रदीपनकादावयतनयाऽनापक्तिसारतराषिनाग सद्देणाझोय जर अगियाविवाहेत्ति बहुजणंति) यहयो जना
तया यदासषित तदिति गम्यं ययास्थितं यथावृत्तं सर्व समपायाचनाचार्या यस्मिन्नासोचने तदहुजनं । अयमभिप्रायः॥
स्तमकृत्यमालोचयेत् । गुरुयो निवेदयेच्नुमिकाम पतिएगस्तामोत्ता जो, आनोएसणोवि एणस्स ।।
गाथार्थः॥ १०॥ पंचा० १५ वृ०॥ ते वय अबराई, तं होई बहुजणं नामोत्तै ॥ १ ॥
(१) सम्यगाऽनोचनादाने किंलिङ्गम् ॥
सम्यगालोचनादाने किम्पुनङ्गिमित्याह ॥ पंचा०पू०१५ (अब्वत्तेति ) अध्यक्तस्यागातार्थस्य गुरोः सकाशे यदानो चनं तत्तत्सबन्धादब्यक्तमुच्यते । उक्तञ्च । (जो य अगीयस्थ
आलोयणासदाणे, हिंगमिणे विति मुणियसमयत्या। स्स आप्रोए तं तु होइ अव्यत्तमिति तस्स विति). ये पत्तिकर णमुचितं, अहकर यं चेव दोसाणं ॥४०॥ दोषा आयोचयितव्यास्तत्सेवी यो गुरुस्तस्य पुरतो यदासो | व्याख्या । आलोचनासु दाने सम्यगालोचनायां सिंगं चिन्हचनं स तत्सेविसकणमालोचनादोषस्तत्र चाऽयमभिप्रायः मिदं वक्ष्यमाणं युवते सादु मुणियसमयस्या कातसितार्थाः आलोचयितुः॥
प्रायश्चित्तकरणं विशुशिविशेषासेवनमुचित योग्यं गुरूपदेशाजह एसो सत्तो , नो दाही गुरुगमेव पच्चित्त॥ नुसारितथा अकरणकमेवाविधानकमव चैयेत्यवधारणे दोषाइय-जो किनिटचित्ता, दिएणा आलोयणा तेषांत ॥
णामानोचितापराधानामिति गाथार्थः॥ न. श. २५ उ. ध. अध.। पं. .॥
कमनरलोचनादानं शुधिकरणं जवतीत्याह । दत दोशविप्पमुक्क, तम्हा सव्वं अगहमाणेणं। श्यनावपहाणाणं, आणाए सुठियाण होति इमं ॥ किंपि कयमक जं, तं जहवतं कहेयव्य ॥ ३ ॥
गुणहाणसुधिजनगं, सतं तु विवज्जय फळति || द०प०॥
व्याख्या । इत्येवमुक्तनीत्या भावप्रधानानां संवेगसाराणां
तया आझायामाप्तोपदेशे सुस्वितानां सुप्तु व्यवस्थितानां पालोचनायाम्परुषवचने दोषा ( ववहार ) शब्दे ॥ कयमुनरात्मनः शोधिजातमप्यासोचयेदित्याह॥
भवति स्यात् श्दमालोचनादानं गुणस्यान शुक्षिजनकं प्रमत्ता.
दिगुणविशेषनिर्मलताधायक शेषं तुक्कादन्यत्पुनर्विपर्ययफलं जह बालो जंपतो, कजमजं च उजयं जणति ।
गुणस्थानका शुद्धिजनकमिति शब्दः समाप्ताविति गाथार्थः ॥ तं तह आनोएज्जा, मामयाप्प मुक्कोउ ॥ ७॥
तयाच महानिशीथे अ०१॥ व्याख्या । यथा यदानः शिशुर्जस्पन्भाषमाणः विवक्ति
खंता दंता विमुत्ता य, जिइंदी सम्बनासिणो ॥ मिति गम्यते । कार्यमकार्य वा विधेयमविधेयं वा निर्विशेष मृजुक अवक्रमयन् गोपायन्नित्यर्थः। भणत्यभिधत्ते मात्रादि
उक्कायसमारंजाओ, विरत्ते तिविहेणओ || नए। के प्रतीतमित्यालोचनीयाऽपराधं तदा तद्धालवक्तव्यमवक्त तिदंगा सन्मसंवरिया, इथिकहासंगवज्जिया ॥ व्यं वाऽसोचयत गुरोनिवेदयेत् । मायामदविप्रमुक्तस्तु शता शत्यिसलावनिरया जीय, अंगोवंगनिरक्खणा ॥ ए०॥ गर्चरहित एव मायामदयुक्तो हिन सम्यगासोचयितुं शक्नो
निम्ममत्ता सरीरोवि, अप्पमित्रका महायसा ॥ तीत्यतस्तद्रहिते श्युक्तम् । व्य. २०४।१०। पंचावृ०१५ आओचनाविधिः॥
जीया इत्यित्थिगन्न,सहोणं बहुउक्खाअोजावओए? एत्यं पुण एसविही, अरिहो अरिहम्मिदल्लयति कमेण । तहातो परिसण, नावेणं दायचा आझोयणा ॥ श्रावणादिणा खयु, सम्मं पुवादि मुछीए ॥ ७॥ पच्चित्तं पित्र कायव्यं, तहा जहा चेव एहिंकयं ।।। व्याख्या । अत्रालोचनायां पुनः शब्दस्य चैवं संबंधो विधि- न गुणो तहा आलोएयवं, मायानेण केणई ।। नायोचना देया । अत्र पुनः एषोऽयं वश्यमाणो विधिः क
जह आलोयणं चेव, संसारं वुतीनवे ||३|| ल्पस्तद्यया । अई आलोचनादानोचितः। तथा अहें आसोचनादानयोग्य गुरौ विषयनूते ( दबय इत्ति) ददाति प्रयच्च
अणतणाइकासाओ, अत्तकम्मेहिं पुम्मद ॥ ति तथा ऋोगाऽनुपूर्वेण किं विधेनेत्याह । प्रासेवनादिना
बहक्किप्पकझोले, ग्रामोए तेवी अहोगए ॥४॥ खलु प्रतिषव प्रभृतिनैव प्रादिशब्दादासोचनाक्रमग्रहः । त. गोयम ! केसि विना माई, साहिमोतं निबोधय ।। था सम्यम्यथावत् आकुट्टिकादिनावप्रकाशनतः॥
जेमालोयणपच्चित्ते, जावदोसिक्ककासिए ॥ एए॥ तथा च्या दिशुमौ व्यकेत्रकासन्नावशुद्धौ सत्यां प्रश
ससझे घोरमहं मुक्खं, दुरिहियासंसुफसहं ॥ स्तेष जन्यादिवित्यर्थः॥ अथ सम्यागति यमुक्तन्तत्राह ॥
अण्हवंति चिकृति, पावकम्मे नराहमे ॥ ६ ॥ तह प्राउट्टियदप्प ओ, कप्पमायप्पनवजयपाए॥
गुरुगा संजम नाम, साहू निद्वंद्वसे तहा।। कजे वा जपणाए, जहट्टियं सधमालोए ॥ १७॥ ।
दिद्विवायाकुसीले य, मणकुसीले तहेव य । ए७॥ व्याख्या । तथोत शब्दः समुच्चये । यथाक्रममालोचनाङ्गमेव मुहुमालोयगे तहय, परवंचयसा सोयगे तह॥
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