________________
पायरिय
( ३५८) अभिधानराजेन्द्रः।
पायरिय
तमेय आरोलिए उदएचंदं अपासमाणा जतरियत्तिम मंति । अन्नया तहेव चंदं पासेत्ता सोहेण उत्तारियपुव्बो सियालो एवं चिन्तेइ । अहमावि सीहोइव उत्तामि ॥ एवं चिंतिता सोसियानो लणइ । पतीए मम पुच्छे बग्गित्ता उयरहते उत्तिन्ना। सीयालेणं उत्तारेहामित्तिप्युतं कयं । ततो असमत्योत्ति तह पुच्छे सग्गित्ता सह कूवे पमिता । तत्येव मतो एवमहाणादीसु आवईसु गीयत्येणं वितियपदे जयणा निसवणाए। श्त्यादि । उपनयः पूर्ववेदष भावार्योऽधुना अकरायः । एक दा जंबुकाः कृपतटे मिलितास्तैः कूपे कूपमध्ये चंम्रो रपः । तस्मिन् रटे तकरणाय सिंहपुच्छवित्रग्नानां पंक्तचा प्रविशनां शगामानां सिंहेनोत्तारणा कृता । तत् रया अन्यदा एकेन जंयुकेन सिंहोत्तारितपूर्वेण तथा कर्तुमारब्धं । ततस्तस्य जंबुकस्य संपक्तिकस्य कूपे पतनमेवमननव दृष्टांतद्वयोक्तेन प्रकारेण गीतागीतयोर्भवकृपे गच्छेन सह पतनं तत उत्तारण च गच्चस्य परिभावनीयमिति । गतं पंक्तिद्वारमिदानीं शृगालराजद्वारमाह ॥ नीलारागे खसट्टम, हत्यासरना सियाझकच्चन ॥ बहुपरिवारअगीते, विन्यूयणो हावणपरेहिं ॥ एको सियालोरतिघरं पविट्ठो घरमाणुसेण तितो निच्च निउमाढत्तो सो पुणगाईहि पारहो नीझीरागरंजणे पारितो किहवि ततो उत्तिनो नीलवनो जातो तं अन्ने सरजतरकखु सियाझादी पासि जणति । को तुम एरिसो सो जणइ अहं सव्वाहिं मृगजातीहि खसटुमो नाम मिगराया क ओ। ततो अहं एत्यमागतो पासामि । ताव कोमन्नति ते जाणंति । अपुम्बो एतस्स एसदेवेहिं अणुग्गीहतो ततोल गंति अम्हे तव किंकरा।
सदिसह किं करेमा खसटुमो नणइ हत्यिवाहणं देह दिलो विमग्गो वियरति । अन्नया सियाक्षेण उव्वुइयं । ताहे खसटुमेणं तं सियानसहावमसहमाणेण नबुझ्यं सतो हक्षिणा सियालोत्ति, नाउं सोमा पोतुं मारितो॥
एवं कोइ अगायत्यो अगायत्यपारिवारं सत्ता पचंत देसं तं गायरिउत्ति पकासेइ । सो कहिंवि विओसेहिपे यालितो जानष्ठिकिंविजाण एवं तेण अप्पा जहामितो । एष जावार्थोऽधुना अकरायः। नील्यासंबंधी रागो यस्य स नीबारागः शृगालःखसट्टमानाममृगराजो जातः। तस्यहस्तिनः सरजाः शृगामा उपकपमेतत् । तरक्कादयश्च परिबारः । सोऽ न्यदा कस्यापि शृगानस्योचदमाकर्य शृगालोमादितमकरोत् । ततःशुगाझोऽयमिति ज्ञात्वा हस्तिना मारित इति शेषः । एवं गीताबहुपरिबारे अगीते अगीतार्थ विहरति बचतोऽहमाबार्य इति बहुजमविश्रुत विकुर्वाणः प्रज्याकरणासमर्यतया परेज्या पकपर्ति ज्यवापभ्राजना भयति । अथवा अयमम्य उपनयः ॥
सेहादिकज्जेमुंवा, कुनादिममितिम जंपर अयं तु | गीएही विस्सुयंतो, निहोमएमपचनो सेहि । वाशब्द उपनयांतरसूचकः । शैशकादिकार्यबु कुमादिसमबा ये नियुक्तः कुअगसंघसमवायेषुश्रावकाः सिद्धपुत्राश्च वत अयमेव तुरवकारार्थः। बहुश्रुतो जल्पतु व्यवहारनिर्णयं करोतु ययाकस्य भवतीति । ततस्तेनाव्यवहारमुक्तं तब गीताधर्वश्रुत ततस्तै निहोरुण मिति निहेरितं यथा अगीतार्थ एप नजानति व्यवहारमिति। ततः शे के प्राकृतत्वात् पछ्यर्थेस समी । एकवचने बहुवचनं । शैक्ककाणामुपलक्कएमेतत् श्रावकाण सिम्पुत्राणां च तच्चत्यप्रत्ययो जातः चितयति च एप श्य कालमस्माभिर्गातार्थः संजावित इति । गतं शृगा बराजद्वारम् ॥ संप्रति ( वित्तत्यजुरू प्रसतित्ति ) हारं व्याचिल्यासुराद ।।
एककएगजाती, पतिदिण सममेव गिएहा ।। सीहेण टु जुजइत्ति, पारद कृम्मि ससगेण ॥१॥ एमेव जंबुग्गो, वा कुवे पमिविचमप्पणो दिस्स । उवाय तत्य मरणं सामाया गयिअगीयाणं ॥ ॥ एगो सीहो सो हरिणजातीएं खुच्छो दिवसे शहरिणं माऊण खाइ। तो हरिगोहिं विमविप्रो किमंगरायं तुमं हरिणजातीएं एक्याण परिनिविट्ठो ता पसायं कहि । सवामगजातीणं वाराणं पइदिवसमेक्ककं मिगं खाहि । सीहेणं चिंतियं जुत्तमेस जण ततो सव्ये मिगा मेसित्ता सीहेण चणिया । तुब्ने कुझजुत्तत्ताए आत्मी यकुनौचित्येनेत्यर्त्यः सव्वामिगजातीणं वारएणं पइदिवस सहाणष्ट्रियस्त एगं पेसिज्जाह। तेहिं अन्वगयं ।
ततो ते वि मिगा तहेव पेसति । अन्नया ससगजातीए पारए । ससगा संपसारैति. मन्त्रयंतीत्यर्थः । कोवचनअन्ज सीहसगासे एगो वुड्ससगो लणइ । अहं बच्चामि । जो सव्वेसि मिगाणं संति का एमित्ति सो बानी अंतराने मरुयकवसरिसे कूवं दद्रु उस्सूरे सीहसगासमागतो । ताहे सीहेण चणियं किं रे तुम उस्सूरे आगतोसि । ससगो जणइ । अहं पाए आगच्छतो संतो अनेण सीहेण रुको । जहा कहिं बच्चसि । ततो मए सब्जावो कहितो । ताहे सोजणइ अनोन होइसो मिगराया ततो मए जणियं । जइ अहं तस्स मिगरायस्स सगासंन जामि तो सो रुट्ठो सव्वे ससगा उच्चादेहित्ति । तम्हा जामि तस्म सगासं कहेमि । ततो जो तुमं वलितोहोहित्ति तस्स अम्हे आणं कहामो । ताहे अहं तेण जाणतो क्या कहा जण
आगन्ज मम सगास जदि ते सत्ती अवि ततो सीहे जणति दसोह ममं तं सहिं । ततो समओ सहिण ममागम्म दरं आग; दरत्योववदति । जणइ य एत्य पविट्ठो चिट्टा । जा तपत्तियाम नो तुमं अगजय जेण
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org