Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 901

( ७३२ ) श्रभिधानराजेन्द्रः ।
अभिड
जायते । अथ च केचित् साधवोऽतिदूरेऽवतिष्ठन्ते, केचित् पुनः प्रत्यासनाः परमन्तराले न विद्यते, ततस्तेषु विराध मां भावयन्तो नाममिष्यन्ति आयता अपि च प्रचुरमोदकादिकम वलोक्य कथ्यमानमपि शुद्ध माधाकर्मशङ्कया न ग्रहीष्यन्ति । ततो यत्र ग्रामे साधवो निवसन्ति तत्रैव प्रच्च गृहीत्वा व्रजाम तिथैव च कृतम् । ततो भूयो चिन्तयन्ति यदि साधू नाव दास्यामस्ततोऽशुरुमा ते न प्रहीष्यति । तस्मात् तद् द्विजादिभ्योऽपि किमपि दद्मः तच तथादीयमानमपि पदि साधनपततस्तदवस्यैव तेषामगुकाशङ्का नविष्यति । ततो यत्रोच्चारादिकार्यार्थ निर्गताः सन्तः साधवः प्रेदयन्ते तत्र द इति। एवं तात्या वियति कस्मितिप्रदेशे देवकुलस्य वर्मा द्विजाः स्तोकं स्तोकं दातुमारब्धम् तत उच्चारादिकार्यार्थे विनिर्गताः केचन साधवो दृष्टाः, ततस्ते निमन्त्रिताः । यथा भोः साधवः ! अस्माकमुद्वरि मोदकादिकं प्रचुरवतिष्ठते ततो यदि युष्माकं किमप्युपकरोति ताई तत् तिगृह्यतामिति । साधवोऽपि शुरूमित्यवगम्य प्रत्यगृह्णन् । तैश्च साधुभिः शेषाणामपि साधूनामुपादेशि यथाऽमुकस्मिन् प्रदेशे प्रचुरमेयमशनादि लभ्यते । ततस्तेऽपि तवाय समाजमुः तत्र चैके श्रावकाः प्रचुरमोदकादिकं प्रयच्छन्ति । श्रन्ये च मातृस्थानतो ( मायाविशेषात् ) निवारयन्ति यथैवं तावद्द - यतां माधिकं शेषमस्माकं भोजनाय भविष्यति। अन्ये पुनस्ता नेव निवारयतः प्रतिषेधयन्ति । यथा-न केऽप्यस्माकं भोदयन्ते, सर्वेऽपि प्रयोक्ता, तनः स्तोकमात्रेण किञ्चिदुरितेन प्रयोजनं, तस्माद् यथेच्छं साधुभ्यो दीयतामिति । साधवश्च ये नमस्कारसहित प्रत्याख्यानास्ते नुक्ताः ये चापौरुष प्रत्यास्थानास्ते जाना बनावतीक्ष्यमाणा वर्तन्ते ते नाद्यापि नञ्जते । श्रावकाश्च चिन्तयामासुःयथेदानीं साधवो जुक्ता जविष्यन्ति ततो वन्दित्वा निजस्थानं व्रजाम इति । एवं च चिन्तयित्वा समधिकहरवेलायां साधुज्यो वसतावागत्य नैषेधिक्यादिकां सकलामपि श्रावकक्रियां कृतवन्तः । ततो ज्ञातं यथाऽमी श्रावकाः परमविवेकिनो ज्ञातारश्च परम्परया विवक्तिप्राभवास्तव्याः ततः सम्यनिमयाक्तिमनून स्वप्रमादभ्याहतमिति ततो
1
मे
पू
दिप्रतीयमाणा न ते येऽपि च भुजाना अपतिष्ठतैरपि यः कवल उस भाजने मुच्यते, व मुखे प्रप्तिं नाद्यापि गिलितं, तद् मुखाद् निःसार्य समीपस्थापितु सर्वमपि परिस्था पितम् । श्रावकश्राविकावर्गश्च सर्वोऽपि क्षमयित्वा स्वस्थानं जगाम तत्र वे भुलाये वास्तेऽपि सर्वेऽप्यरागभावा इति शुः । सूत्र सुगमम् । केवलं ( अश्दूरं जनंतरियत्ति ) केचित् अतिदूरे, कचित् नयन्तरिताः । उक्तं परप्रामाभ्याहतं निशीयम् ।
।
श्रय स्वग्रामाभ्याहृतं तदेव गाथाद्वयेनाह - ल परागं मे अगत्यगवाएँ संखमी वा । वंदनगपचिडा, देश तयं पडिय नियता ।। नीयं पणगं मे, नियगाणं नेच्छ्रियं च तं तेहिं । सागरियाना, पाकुड़ा संखमे रुडा | इद काचिदन्याताराङ्गानिवृत्यर्थं किमपि गृहं प्रति
अभिहम
तो निवृत्ता सती साधोः प्रतिलाभनायोपाश्रयं प्रविट्रय साधुसंमुखमेवमाह नगवन् ! प्रदेशक मिदममुक स्मिन् गृहे गतया लब्धम् । प्रतीक्षं.
ततो यदि युष्माकमिदमुपकरोति स प्रतितामिति नीतं ददाति या वजनानामर्थाय प्रदे कं मया पदाची परं हितं तता प्रतिनि वृत्ता वन्दनार्थमत्रागतेति, ततस्तद्ददाति । यदि वा मायया काचिदम्याहतमानीय सागारिकां शय्यातरी या सम्झिर्त समितिवेशन] पूर्वसंकेतां यथा साधवः शृण न्ति तथा प्रवक्ति गृहाणेदं प्रहेणकमिति । तया च मातृस्थानतः प्रतिषिद्धम् । यथा त्वयाऽप्यमुक स्मिन् दिने मदीयं प्रदेणकं न जगृहे, ततोऽहमपि त्वदीयं न गृहीष्यामीत्येवं निषिद्धा । ततः साऽपि मातृस्थानः कित्तिद्वितययाऽपि तथै व भाषितं त एवं परस्परं संखमे कलहे सति सा प्रदेणकनेत्री रुष्टा रोपपती बन्दनार्थे वसतौ प्रविशति ततोऽनन्तरं वृतं - स्वातं वा तदानीति उर्फ स्वमायाहृतमपि निशचम
1
संप्रत्यनाची निगमयाथीर्णस्य दामाद
एयं तु णानं, विद्धं पिय ग्राहडं समक्खायं । पिय दुबई, देसे तह देदे य ॥
एतत् पूर्वोक्तमज्याहृतं निशीथ - नोनिशीथभेदाद्, यद्वा-स्वग्रामपरग्रामभेदाद द्विविधमप्याश्यात गायीम कमी संचयेद्विविधम तद्यथा-देशे देश च
संप्रति देशस्थ देशदेशस्य च स्वरूपमाहइत्थसयं खलु देसो, आरेणं होइ देसदेसो य । तिमि गिहा, ते वि य लबओगपुञ्चग्गा ॥
1
हस्तशतं हस्तशतप्रमितं क्षेत्रो देशः । हस्तशतादारात हस्तशतमध्ये इत्यर्थः देशदेशः । अत्र स्तरातप्रमाणे श्री यदि गृहाणि श्रीणि नवन्ति नाधिकानि ततः कल्पते। तान्यपि चेद गृहाणि उपयोगपूर्वकाणि भवन्ति । उपयोगस्तत्र दातुं शक्यते इत्यर्थः । ततः कल्पते, नान्यथेति ।
संप्रतिगृयज्यतिरेकेण हस्तशतादिसंभ तद्विषये कल्पविधि चाऽऽहपरिसेवणपती दूरपरसे व पंपसालगि इत्यस्या भंग परओ छ पमिक ॥ परिविष्यते ततो भोजनं दीयते येभ्यस्ते परिवेषणा जनाः पुरुषाः तेषां श्रेणितस्यां तत्र यस्मिन् पर्यन्ते साधुसंधा टको वर्तते, द्वितीयं तु देयं तिष्ठति । तत्र च स्पृष्टास्पृष्टभयादिना गन्तुं शक्यते । एवमुत्तरपदयोः परिवेषणस्यामा दूरदेशे लम्बगमनमार्गकादी यदि वा घशाला तादानीतस्य ग्रहणमाची कल्प त इत्यर्थः । परतस्त्वानीतस्य ग्रहणं प्रतिक्रुष्टं निराकृतं तीर्थकरादिभिः ।
,
संप्रत्ययैवाचीर्णस्य मेदान प्रदर्शयतिउकोसमज्जिमजहन्नगं तु तिविहं तु होइ आइन्न । करपरिथत्त जहन्नं, सयमुक्कोस मज्जमं सेसं ॥