Page Text
________________
अभिहड
(७३१) अभिहड
अनिधानराजेन्डः। मोनिशीथाभ्याहृतं द्विविधम् । तद्यथा-स्वग्रामे स्वग्रामविषयं, | घसेयम् । नोगृहान्तरमनेकविधम, तच वाटकादिविश्यम् । तत्र परनामे परग्रामविषयम् । तत्र यस्मिन् प्रामे साधुनिवसति स वाटकः-प्रतिच्छन्नः प्रतिनियतः सन्निवेशः । साही-वर्तनी, सवैकिन स्वग्रामः । शेषस्तु परग्रामः । तत्र परनामे परग्रामविष- का अपान्तराले विद्यते, न तु गृहान्तरमित्यर्थः। निवेशनम् एकयमच्याहतं द्विविधम् । तद्यथा-स्वदेश परदेशं च । स्वदेशं स्व- निक्रिमप्रवेशानि धादिगृहाणि । गृह-केवलं मन्दिरम् । एतच्च प्रामाभ्याहतं, परदेशं परमामाभ्याहृतं चेति । तत्र स्वदेशो य. सकलमपि वाटकादिविषयमनाचार्णमनुपधोगसंनवे वेदितव्यत्र देशमरामले साधुर्वर्तते, शेषस्तु परदेशः। एतद् द्विविधम- म् । तदपि च गृहान्तराख्यं च मोनिशीथं स्वग्रामाच्याहतं पि प्रत्येक द्विधा । तद्यथा-(जलथल त्ति) सूचनात्सूत्रमितिक- प्रतिलाभयितुमीप्सितस्य साधोरुपाश्रयमानयेतू-कापोत्या, त्वा जलपथेनाभ्याहृतं, स्थलपधेनाभ्याहृतं च । तत्र जलपथे- यदि वा स्कन्धेन । उपनक्षणमेतत्-तेन करादिना च, यदि वा नाभ्याहृतं द्विधा-नावा, कुपेन च । उपलकणमेतत् । तेन मृन्मयेन नाजनेन, यद्वा कांस्येन । स्तोकजलसंभावनाय जवान्यामपि । तत्र नौस्तारिका, नहुप | संप्रत्यस्यैव स्वग्रामविषयिणो नोनिशीथाभ्याहतस्य संभवमाहतरणकाष्ठम् । तुम्बकादि बोउपरिग्रहणेन गृहीतं कष्टव्यम् । स्थलपथेनाप्यन्याहृतं द्विधा । तद्यथा-जल्या, पदन्याम। उप
सुन च असइकालो, पगयं च पहेणगं च पासुत्ता । लक्षणमेतत् । तेन गन्यादिना च ।
श्य एइ काय घेत्तुं, दीवेइ य कारणं तं तु ।। तत्रामूनेव जन्नस्थलान्याहृतभेदान् सप्रपञ्चं विजावयन्
रह साधुभिक्षामटन कापि गृहे प्रविष्टः, परं तत्तदानीं शून्य दोषान् प्रदर्शयति
बदिनिर्गतमानुषमासीत्। यद्वा-अद्यापि तत्र राध्यते,इत्यसन अ.
विद्यमानो भिक्काकालः। यदि वा तत्र प्रकृतं गौरवादस्वजननोजंघाबाहतरीए, जले थले खंधअरखुरनिबछा।
जनादिकं वर्तते, ततो न तदानीं साधवे भिक्का दातुं प्रपारिता, संजमायविराहण, सहियं पुण संजमे काया ॥ यदि वा विहत्य साधोगतस्य पश्चात्प्रहेणकं सहेणकमागतं, त. अत्याह गाहपंका, मगरोहारा जले अवायाओ। थोत्कृष्टत्वात किल साधवे दातव्यम् । अथवा तदा श्राद्धिका कंटाहितेणसावय, यसम्मि एए जवे दोसा ॥
प्रसुप्ता-शयिता आसीत, ततः साध भिक्षा न दत्ता। इति पतैः
कारणैः, काचित् श्रारिका तगृहाद् गृहीत्वा माधोरुपायतत्रजलमार्गे स्तोकसंभावनायां जवान्याम,प्रस्तोकसंभावनायां मानयेत,तश्चानयनस्य कारणं तदा शून्यं गृहमासीत'इत्यादिम्पं बाहुन्याम,यदि वा तरिकया। उपलक्षणमेतत् । उसुपेन वाऽज्या- दीपयति प्रकाशयति । तत् एवं नोनिशीथस्वग्रामाभ्याहतसंहृतं संभवति । स्थनमागे तु स्कन्धेन,यद्वा-(अरखुरनिबद्ध त्ति) नवः। तदेवमुक्त स्वग्रामपरग्रामभेदभिन्नं नोनिाथाभ्याहतम् । अत्र तृतीयार्थे प्रथमा । ततोऽयमयः-अरकनिषद्धा गन्त्री,नया।
प्रय स्वग्रामपरग्रामभदनिन्नमेव निशीथाज्याहृतमपिदेशेनाहखुरनिबका रासनबलीवदयः, तैः। अत्र च दोषः सयमविरा. धना, आत्मविराधना च । तत्र संयमात्मविराधनामध्ये सयम
एसेव कमो नियमा, निसीहमभिहडे वि होइ णायव्यो । विषया विराधना जलमार्ग स्थलमार्गे च-काया अप्कायादयो अविश्यदायगजावं, निसीहनिहडं तु नायव्यं ।। विराभ्यमाना इष्टव्याः । जबमार्गे आत्मविराधनामाह-(अत्था
य एव क्रमः स्वग्रामपरप्रामादिको नोनिशीथाभ्याहते वक्तः, हत्यादि) अत्र प्राकृतत्वात क्वचित् विभक्तिलोपः, क्वचित वि
स एव निशीथाभ्याहते नियमाद् ज्ञातव्यः। संप्रति निशीथाभक्तिविपरिणामश्च । ततोऽयमर्थः-अस्ताधे पादादिभिरसभ्य
भ्याहतस्वरूपं कथयति-"अविश्य" इत्यादितः। यतिना न वि. मानेऽधोभूभागे अधोनिमजनशक्षणोऽपायो भवति । तथा
कातो दायकस्याभ्याहृतदानपरिणामो यत्र, तेन अविदितदायमाहेन्यो जलचरविशेषेभ्यः, यद्वा पङ्कतः कर्दमरूपात ; अ
कभावं निशीथाभ्याहतमवगन्तव्यम। किमुक्तं भवति ?-सर्वथा थवा मकरंज्यः, यद्वा ( उहारे ति ) कच्छपेज्यः । उ
साधुना अभ्याहतस्पेन यद् अपरिहातं तनिशीथाभ्याहतमिति पलकणमेतत्-अन्येभ्यश्च पादबन्धकजनस्वादिभ्योऽपाया विना
परग्रामाज्याहत उक्तः। शादयो दोषाः सभवन्ति । स्थलमार्गे आत्मविराधनामाह
स एव निशीथस्याभिदमो गाथाचतुष्टयनोच्यते( कंटेत्यादि ) कण्टकम्यो, यदि वा अहिज्यो, यद्वा स्तेनेज्या, अथवा श्वापदेभ्यः । उपत्रकणमतत्-ज्वराद्युत्पादकपरिश्रमेन्यश्च
अइदर जवंतरिया, कम्मामकाएँ ठान पेच्छति । स्थले स्थलमार्गे, एतेऽपायरूपा दोषाः प्रतिपत्तव्याः । उक्तम
माणेति संखडीओ, मला सही व पच्छन्न। नाचीर्ण परप्रामान्याहृतं नोनिशीथम् ।
निग्गम देना दाणं, दियाएँ मन्नाइनिग्गए दाणं । संप्रति तदेव स्वानामान्याहृतं नोनिशीथं गाथाद्वयेनाद- सिट्टाम्म समगमणं, दिनऽन्ने वारयंतऽन्ने । सम्गामे विय दुधिहं, घरंतरं नोघरंतरं चेव ।
झुंजण अजीरपुन्च-गाइ अच्छति जुत्तसेसं वा।। तिघरंतरा परेणं, घरंतरं तत्तु नायव्वं ॥
आगम निसीहिगाई, न भुजई सावगासका। नोघरतरउणेगविह, वाडगसाहीनिवेसणगिहेसु ।
नक्खित्तं निक्खितं, आमगयं मह्मगम्मि पासगए । कापोयखंधमिम्मय-कंसेण व तं तु आणेज्जा ॥ .खामित्तु गया सखा, ते वि य मुद्धा असढभावा ॥ स्वग्रामविषयमप्यन्याहृतं विविधम् । तद्यथा-गृहान्तरं, नो- । कचित् प्रामे धनावडप्रमुखा बहवः श्रावकाः, धनवतीप्रभृतगृहान्तरं च । तत्र त्रिगृहान्तरात्परेण-त्राणि गृहाण्यन्तरं कृत्वा यश्च भाविका,पतेचाप्येक कुटुम्बधर्तिनः ।अन्यदा तेषामावसथे परतो यदानीतं तदूगृहान्तरम। एवं च सति किमुक्कं भवति?-यद विवाहः समजनि, वृत्ते च तस्मिन् प्रचुरमादेकााद्वरितम, ततगृहत्रयमध्यादानीयते,उपयोगश्च तत्र संभवति, तद् प्राचीर्णम-। स्तैरचिन्ति-यशैतत् साधुत्यो दीयतां, येन महत्वुण्यमस्माकं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |