________________
अभिघट्रिज्जमाण अभिधानराजेन्दः ।
अभिणबधम्म अभिघहिजमाण-अनिघठ्यमान-त्रि० । वेगेन गच्चति, रा०। अभिजुत्त-अभियुक्त-त्रि । पण्डिते, नं० । संपादितदूषणे, झा० अजिघाय-अलियात-पुं० । अनिहनने, प्रश्न०१आश्रद्वा०।। १४ अ० । स्या। लकुटादिप्रहारे , जीतः । नि० चू० । " गोफणधणुमा- अभिज्का-अभिध्या-स्त्री०। अभिध्यानमन्निध्या। स०५२ सम। दिअभिघाता" गोफणा च दवरकमयी प्रसिद्धा-तया, धनुप्रनृ. धनादिष्वसन्तोपे परिग्रहे, हा० १३ अष्टाद्वा०ा तदात्मके गौतिनिर्वा बटुकमुपलं वा यत्प्रक्षिपति, एषोऽअनिघात उच्यते ।
णमोहनीयकमणि, स०५२ समः। अथवा
अभिट्ठय-अजित-त्रि० । प्राभिमुस्येन स्तुतोऽनिष्टुतः । प्राविहुवणणंतकुसादी-सिणेहउदगादि श्रावरिसणं तु । ।
व० अ० । स्वनामन्निः कीर्तिते, ल । अनु। काओं तु विवसत्थे, खारो तु कझिंवमादीहिं ।।
अनित्य-अभिदुत-त्रि० । अध्यवसायरूपेण व्याप्ने, गर्भाधाविधुवनं बीजनक, संतकं वस्त्रं, कुशो दर्भस्तत्प्रभृतिभिर्षीज
नादिकुखैः पीडिते, सूत्र. १ श्रु०२ १०३ ३० । यन् यत्प्राणिनो अभिहन्ति, एष वा अभिधात उच्यते,स्नेहो नाम उदकेन,पादिशब्दाद् घृतेन तैलेन वा, पावर्षणं करोति । कायो | अभिणंदण-अजिनन्दन-पुंग अस्यामवसर्पिण्यां जाते भरत. नाम द्विपदादीनां विम्बम, प्रतिरूपमित्यर्थः । वृ०४ उ०। क्षेत्रीये चतुर्थे तीर्थकरे, (आ० म०) तथा अभिनन्द्यते देवेन्द्रादिअभिचंद-अजिचन्द-पुअवसर्पिण्यां भरतकेने जाते प. भिरित्यनिनन्दनः। सर्व एव भगवन्तो यथोक्तस्वरूपा इत्यतो ञ्चदशानां दशमे, सप्तानां चतुर्थे वा कुलकरे, जं.२ वक्त। विशेषहेतुप्रतिपादनायाह-"अग्निनंदए भनिनंदाणा तेण" शके " अनिचंदेण कुबगरे उधणुसया उडं उच्चत्तेणं होत्था " गर्नादारभ्यार्भादणं प्रतिक्षणं यमभिवन्दितवानिति अभिनन्दनः। स्था०२ ग०१उ० प्रा० काप्रा०म०कल्प०। (पत्या- कृद्धहुलमिति वचनात् कर्मण्यनट् । तथा च वृरुसम्प्रदायःदयः 'कुलकर' शब्दे वक्ष्यन्ते ) दशाहपुरुषभेदे, अन्त० १
“गम्भप्पजिई अभिक्खणं सक्केण अभिवंदिया श्तो तेण सोपवर्ग । दिवसस्य षष्ठे मुहू, चन्छ १० पाहु । स०। ज्यो।
भिनंदणो त्ति नामं कयं" प्रा० महि०० । स० प्रा०
चू० । आक"अनिनंदणो अभरहे,परवर नंदिसेणजिणअभिजप्प-अनिजम्प-पुंगशब्दार्थकीकरणे,सम्म अन्ये तु(सौ
चंदे" ति (समकालमुत्पनौ) ती०६ कल्प । स्था० । प्रव०। गतविशेषाः शब्द एवाजिजल्पत्वमागतःशब्दार्थ इति । स चा
लोकोत्तरीत्या श्रावणमासे, सू० प्र० १० पाहु । भिजल्पः शब्द एवार्थ इत्येवं शब्देऽर्थस्य निवेशनम् , सोऽयमित्यन्निसंबन्धः तस्माद्यदाशब्दस्यार्थेन सहकीनूतं रूपंजवति अनिणंदंत-अनिनन्दयत-त्रि०। राजानं समृद्धिमन्तमाचक्कातदातं स्वीकृतार्थाकारं शब्दमनिजल्पमित्याहुः। सम्म०१ का- णे, औ० ।जय जीवेत्यादिनणनतोऽभिवृद्धिमाचक्षाणे, भ०० एमा(एषा स्वएमनमागम शन्द द्वितायभाग ७५ पृष्ठ वदयत) | श०००। प्रीति कुर्वति, संथा। श्रनिजाइ-अनिजाति-स्त्री०। कुलीनतायाम, उत्त० ११०।
| अभिणंदमाण-अजिनन्दयत-त्रि० । समृद्धिमन्तमाचक्काणे, अभिजाणमाण-अभिजानत-त्रि० । आसेवनापफियाऽऽसे-]
कल्प०५०। वमाने, आचा०१ श्रु०८ अ०४०।
अजिणंदिजमाण-अभिनन्द्यमान-त्रि०। जनमनःसमूहैः सअजिजाय-अभिजात-त्रि०। प्राभि प्रशस्तं जातं जन्म यस्य
मृकिमुपनीयमाने जय जीव नन्देत्यादिपर्यासोचनात् । औ० । सः। कुलीने, वाच । जं०। कुलीनलक्षणम्
संस्तूयमाने, स्था० ए ०। "प्रदानं प्रच्छन्नं गृहमुपगते संचमविधिः, प्रियं कृत्वा मौनं सदसि कथनं चाप्युपकृतेः ।
अनिणंदिय-अभिनन्दित-पुं० । लोकोत्तररीत्या श्रावणे मासि, अनुतसेको लदम्या निरनिनवसाराः परकथाः,
ज्यो०४ पाहु। श्रुते चाऽसन्तोषः कथमनभिजाते निवसति?"राध०१ अधिण अभिणय-अभिनय-पुं० । अभि-नी-करणे अच् । हातभाव. लोकोत्तररीत्या दिवसन्नेदे, चं०प्र० १० पाहु । ज्यो। .
व्यञ्जके शरीरचेशदौ, भावे अचि-अन्निनेयपदार्थस्य शरीरचेअजिजायत्त-अजिजातत्व-न०। चकुः प्रतिपाद्यस्येव नमि
टाभाषणादिभिरनुकरणे, अभिनयति बोधयत्यर्थमत्र-प्राधारे कानुमारितायां सत्यवचनातिशयरूपायाम, स०३५ सम। अन् । शरीरचेपादिभिदृश्यपदार्थज्ञापके रूपकादौ दृश्यकाव्ये, अजिजायम-अजिजातश्रध-त्रि० । उत्पत्रितत्त्वरुची, उत्त. वाच० "चउब्धिहे अनिणए पझते।तं जहा-दिटुंतिप,पामसुए, १४ ।
सामंतोवणिए लोगमज्जवासिए" स्था०४०४१० अप्येअनिजित्ता-अनियोकुम्-अन्य। विद्यादिसामथ्यतस्तद
ककाश्चतुर्विधमभिनयमभिनयन्ति । तद्यथा-दाटस्तिकं, प्रातिनुप्रवंशन व्यापारयितुम् । भ०३ श०५३०।
श्रुतिक, सामान्यतो विनिपातिक,लोकायवसानिकमिति । एते
नाट्यविधयोऽजिनयविधयश्च नरतादिसङ्गीतशास्त्रज्योऽय. अभिजिय-अभियुज्य-श्रव्य० । वशीकृत्य, आश्लिप्य, भ०२
सेयाः। श्रा०म०प्र० । रा०। श०५ ३० । व्यापार्य, स्मारयित्वा-एषामर्थे, सूत्र० १७०५
अभिणव-अजिनव-त्रि० । प्रत्यग्रे अजीणे, पो०५ विवः । अ०२३०। अजियोन्म-अव्य० । विद्यादिसामर्थ्यतस्तदनुप्रवेशेन व्या-|
विशिष्टवर्णादिगुणोपेते, जी०३ प्रतिः। पारयितुमित्यर्थे, प्रतिः।
। अभिणवधम्म-अभिनवधर्मन्-Kor अधुनैव गृहीतप्रवज्ये,०४३०॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org