Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 749

(५०) अधिगरण अन्निधानराजेन्द्रः ।
अधिगरण त्पापात्तदा मुच्यते, यदात्मनो विशोधिर्भवति। तत श्राह-प्रा. आझादयश्च दोषाः । स च गृहस्थो येन साधुना सहाधिकत्मानं विशोधयेत् पापमलस्फोटनतो निर्मलीकुर्यात् । विशुद्धिः रणं झातं तस्यानेकेषां वा साधूनां बन्धनं निष्कासनं वा कुर्यात्। पुनः पुनः करणतायामुपाद्यते । ततस्तामेवाऽऽह-प्रकरणता कटकमादाय सर्वानपि साधून कोऽपि व्यपरोपयेत् । व्युग्राहप्रकरणीयता, तया अभ्युत्तिष्ठत् । पुनरकरणतया अभ्युत्था- णं वा लोकस्य कुर्यात् । नास्त्यमीषां दत्ते परलोकफलम, यनेऽपि विशोधिः प्रायश्चित्तप्रतिपत्या भवति । तत आह-य- द्वाऽमी संज्ञा व्युत्सृज्य विकिरन्ति, न च निपयन्ति, बङ्गादिना । थाहे यथायोग्यं तपःकर्म प्रायश्चित्तं प्रतिपद्यते । तच्च प्रायाश्चि- या शस्त्रेण साधुना इन्यात् । अग्निकायेन वा प्रतिश्रयं दद्देत् । तमाचार्येण श्रुतेन श्रुतानुसारेण यदि प्रस्थापितं प्रदत्तं तदा उपकरणं वा अपहरेत, विषं गरादिकं वा दद्यात्, भिकां षा
आदातव्यं ग्राह्य स्याद्भवेत् । अथ श्रुतेन न प्रस्थापितं तदा वारयेत् । नादातव्यं स्यात् । स चालोचको यदि श्रुतेन प्रस्थाप्यमान
तरच वारणमेतेषु स्थानषु कारयेतूमपि तत्प्रायश्चित्तं नाददाति न प्रतिपद्यते ततः स निहितव्यः, अन्यत्र शोधि कुरुध्येति निषेधनीयः स्यात् । इति
रजे देसे गामे, णिवेसणे गिहे निवारणं कुणाते । सूत्रार्थः।
जा तेण विणा हाणी, कुलगणसंघे य पच्चारो॥ अथ भाध्यविस्तर:
राज्ये सकलेऽपि निवारणं कारयेत् । एतेषां भक्तमुधिं वसअवियत्त कुलपवेसे, अइनूमि अणेसणिजपडिसेहे।
ति वा मा दद्यात् । एवं देशे,ग्रामे, निवेशने, गृहे वा, निवारणं
करोति । ततो या तेन भक्तादिना विना परिहाणिस्तां वृषन्नानप्रेअवहारमंगबुत्तर-सनावअवियत्तमिच्चत्ते ।।
षयन् गुरुः प्राप्नोति । अथवा यः प्रभवति स कुलस्य गणस्य सा. अविदितभूमिस्थाने कथमधिकरणमुत्पन्नम् ?, इत्यस्यां जिशा. स्य वा प्रस्तारं विस्तरेण विनाशं कुर्यात । सायामभिधीयते-कस्मिंश्चित कुछ साधवः प्रविशन्तोऽप्रीतिक
एयस्स पत्थि दोसो,अपरिक्खिय दिक्खगस्स अह दोसो। रास्तत्राजानतामनाजोगाद्वा प्रवेशे गृहपतिराकोशेद्, वा हन्याद, या साधुरप्यसहमानः प्रत्याक्रोशेत; ततोऽधिकरणमुत्पद्यते। ए.
पत्नु कुजा पच्चारं, अपनू वा कारणे पभुणा॥ चमतिभूमि प्रविष्टे अनेषणीयभिकाया वा प्रतिषेधे, शैक्कस्य वा
गृहस्थः चिन्तयति-एतस्य साधो स्ति दोषः, किं तु य एनमंझातकस्यापहारे, यात्राप्रस्थितस्य वा गृहिणः साधु दृष्टा
मपरीक्ष्य दीक्तिवान् तस्याऽयं दोषः । अतस्तमेव घातयामीश्रमशलमिति प्रतिपत्तौ समयविचारेण या प्रत्युत्तरं दातुमस
ति विचिन्त्य प्रतुः स्वयमेव. पस्तारं कुर्यात् । अप्रनुरपि - मथों गृहस्थस्वभावेन वा क्वापि साधौ ( अवियत्ते) अनि
व्यं राजकुले दत्त्वा प्रणा कारयेत् । रहे अभिग्रहमिथ्याटेर्वा सामान्यतः साधाववलोकिते अधि
यत पते दोषाःकरणमुत्पद्यते।
तम्हा खलु पट्ठवणं, पुचि वसजा समं च वसनेहिं । पडिसेधे पडिसेधो, भिक्खुवियारे विहार गामेव ।
अधुलोमण पेच्छामो, णिति अणिच्छपि तं वसना ।। दोसा मा होज बहू, तम्हा आलोयणा मोधी॥
तस्मा कृपभारणांतत्र स्थापनं कर्तव्यम् । (पुब्बिति) येन साधुना भगवद्भिः प्रतिषिर्क न बर्तते माधूनामधिकरणं कर्तुम, पवं अधिकरणं कृतं तावन्न प्रेषयन्ति यावषनान् पूर्व प्रज्ञापयन्ति । विधिप्रातषेधे भूयः प्रतिषेधः क्रियते । कदाचित्तदधिकरण फि कारणम् ?, उच्यते-स गृहस्थः तं दृष्ट्वा कदाचिदाहन्यात। गृहिणा समं कृतं नवेत् , कृत्या च तस्मिन्ननुपशमिते भिकायर्या न अथ झायते न हनिष्यति ततो वृषभैः सम तमपि प्रेषयन्ति । तत्र दिण्डनीयम, विचारनूमाविहारभूमी वा न गन्तव्यम, ग्रामातु- गताश्चानुकूक्षयचोमिरनुलोम प्रगुणीकरणं तस्य कुर्वन्ति । - ग्रामं न विहर्तव्यम् । कुतः, इत्याह-मा बहवो बन्धनकपटक- थासी गृहस्थो बयात्-आनयत तावत्तं कलहकारिणं यनैकवार मदनादयो दोषा भवेयुः । तम्मात्तं गृहस्थमुपशमय्य गुरूणाम- पश्यामः, पश्चात् वामध्ये । नच ततो वृषभास्तदभिप्रायं शात्वा स्तिके आलोचना दातव्या । ततः शोधिः प्रतीच्चनीया। तं साधु गृहिणः समीपमानयन्ति । अथासौ साधुर्नेति ततो इदमेव भावयति
बलादपि वृषन्नास्तं तत्र नयन्ति। अहिकरण गिहत्थेहि, ओसारण ककृणा य भागमणं ।
तेच वृषभाईदृशगुणयुक्ताः प्रस्थाप्यन्तेपानोयण पत्यवणं, अपेसणे होंति चन सहगा।
तस्संबंधि मुही वा, पगया प्रोयस्सिणो गहियवका। गृहस्थैः सममधिकरणे चन्पन्ने द्वितीयेन साधुना तस्य साधोरप
तस्सेव मुहीसहिया, गति वसभा तगं पुव्वं ।। सारणं कर्तव्यम् । अथ नापसरति ततो बाही गृहीत्वा प्राक
तस्य गृहिणः, संयतस्य वा संबन्धिनः सुहृदो वाते भवेयुः प्रपंणीयः । इदं च वक्तव्यम-न घर्तते मम त्वया साधिकरणन
गता लोकप्रसिका, ओजस्विनो बबीयांसः, गृहीतवाक्या मासमं भिकामटितुम् । अतिप्रतिश्रये परिनिवर्तामहे । एवमुक्ता
देयवचसः, ईदृशा वृषनाः, तस्यैव गृहिणः सुहृद्भिःसहिताःतकं प्रतिश्रयमागत्य गुरुणामालोचनीयम् । ततो गुरुभिरुपशमनार्थ गृहस्थं पूर्व गमयान्त । वृषभास्तस्य गृहस्थस्य मूले प्रेषणीयाः। यदि न प्रेषयन्ति त.
कथम् , इत्याहदा चतुर्लघु।
सो निच्चुभति साहू, आयरिए तं च जुज्जसि गमेत्तं । प्राणादियो य दोसा, बंधणणिभण कम्गमादाय । । नाऊण वत्थुनावं, तस्स जदी णिनि गिहिसहिया। बुग्गाहण सत्येणं, अगरकरणं विसं वारे ॥
येन साधुना त्वया सह कलदितं स साधराचार्यैः साम्प्रतं