________________
श्रद्धाणकप्प
लिंगचिपे कार्ड, चारेती जा गतावणं ॥ २३ ॥ एवं दुखुरादीसु वि, जयगा जा जत्थ सा तुकायव्वा । सुनत्यजागरणं प्रप्याहु तु सायन्त्रं ॥ २४ ॥ एतेसामातरं अवगाढा पो णिमेवेज्जा । सहाणगाव राहे, संवट्टियमो ऽवराहाणं ॥ २५ ॥ यारा तयोवस्थ दो सहेब मुझे वा । प्रायारपकध्ये नं, पमाण निम्माणपरिमम्मि । २६ ।। भाकप एसो ... पं० जाण अस्य महाकाय तिथि परिसा कर सीड परिसा पुरो, बसनपारसा मज्जओ मिगा य मक्के, बसना अंते । जाहे उत्तिन्ना श्रद्धाणं ताव न परिवेति; श्रद्धाकप्पं जाव श्रद्धपजत्ती, सो पुण सत्यवाहो मिच्छादिही समुद्राणं वा निचारेजा धम्मकदाइ पावणा, सारुवियसन्नभद्दहिं वा पन्न वेति । श्रह वसभा दव्यलिंगं काऊण पराणवेति वा णं । गाढा(बकरण ति) सो पुण मिच्छादिष्ठिश्रो उवधारणं वा विलोवेजा, चरितसरीरमाई वा पच्छा धम्मकहाइ पुलाग करेंति, आ गाढे कहं पुण गंतव्य सब्बेहि वि ? श्रह कोइन तर बहिचं अत-रखुमा
( ५६५ ) अभिधानराजेन्द्रः |
अवयवार्थः पुनः
कालो तप, पमाणमद तु वे तमिह । धापच्चक्खाणं, इसमें से पुणियं ॥ १२ ॥
काशन्देन का प्रस्तावदभिधीयते तस्य च कालस्य मुदुप रुष्यादिकं प्रमाणमप्युपचारात् । ( अहं ति ) श्रद्धां वदन्तीति शेषः । तुशब्दो अप्यर्थो भिन्नक्रमश्च यथास्थानं योजित एव । ततो ऽद्धापरिमाणपरिच्छिन्नं यत्प्रत्याख्यानं जयेत् तदिह श्रद्धाप्रत्याख्यानं दशमं पुचकायानादीनां परममि त्यर्थः । तत्पुनरिदं वक्ष्यमाणं भणितं गणधरैरिति ॥ १ ॥
सपा
नवकार पोरिसीए, पुरिमèगासणेगठाणे च । आयंबिल जराडे, परिमेय अभि विगई ॥ २ ॥ श्रत्र भीमसेनन्यायेन नमस्कारशब्दात् परतः सहितशब्दो
यः ततो नमस्कारश्च, कोऽर्थ ? - नमस्कारसहितं च पौरुषी च नमस्कार पौरुषं । तस्मिन्, नमस्कारविषये, पौरुषविषये चेत्यथे: पूर्व एकासनं व एकस्थानं चेति समाहारे सप्तम्येकवचने पूर्व एकास एकस्थावियेला आचामाम् च श्रभक्तार्थश्च श्राचामाम्लाभक्तार्थ, तत्र, श्राचामामलविषये उपवासविषये च । तथा चरिमे चरमविषये । तथाअनिग्रहे अनिग्रहविषये । तथा ( विगइ त्ति) विकृतिविषयेः सप्तम्येकवचनं मम व्यमिति । दशभेदमिदमाप्रत्याख्यानम् । नन्ये कासनादिप्रत्याख्यानं कथमकाप्रत्याख्यानम्, नहात्र कालनियमः श्रूयते ? | सत्यम् । श्रद्धाप्रत्याख्यान पूर्वाणि प्रायेणैकासनादीनि क्रियन्ते इत्यद्धाप्रत्याख्यानत्वेन भएयन्त इति ॥ २ ॥
प्रव० ४ द्वा० ।
"
अद्धाणगमण - अध्वगमन-न० । पथि विहरणे, “सत्थ अद्वाणगमणे णो कप्पइ, सग वा जाव संदमाणियं वा दुरुहिताणं गच्छित्तर " औ० । स्था० । प्रधाणणिग्गय-अध्वनिर्गत त्रि० । मार्गनिर्गते, व्य०८ उ० । अपापमिवद्य अव्ययतिपन्न मार्गप्रतिष, २०२० १०] (अन्तरापथे वर्तमाने) विहारंवा कुर्वति, बु। अस्य त्रयो मेदाः। तथा" सामविहारी ते विय होती पडिवक्खा वृ० ५ ० । स्त्री० का चेह अवधाणवायणा-अध्यवाचना-श्री० मध्यमार्गे सूत्रार्थ धामी मिया-अधामिधिना काल सह प्रस्तावाद दिवसो रात्रिर्वा परिगृह्यते, संमिश्रितो यया साऽकाप्रदाने व्य० १३० । मिश्रिता सत्यपा
प्रभावज्ञाय प्रापा०७ अद्धापरिवित्ति प्रद्धापरिवृत्ति स्त्री० कालपरावृत्ती, "अद्वापरिवित्तीश्रो, पमत्त इयरे सहस्ससो किच्चा । क० प्र०१ अद्धामीमय- अद्धामिश्रक - न० | कालविषये सत्यमृवादे, यथा कस्मिँश्चित्प्रयोजने सहायांस्त्वरयन् परिणतप्राये वासर एव रजनी वर्तत इति प्रत्रीतीति । स्था० १० aro |
35
"
चओ वाणं कर, असई खुश्रो लिगविवेगेणं श्रावासिय पच्चविनंति । श्रह भणेजा-तत्थ गया पच्चपिज्जाह, ताहे लिंगत्रिवेगेण खुद्दे उच्चारेश् । एवं गोणोऽवि दुष्पिओ नाम यत्थीअरंगी, सकमबंधी, पयंसा, एवं अप्पाबहुयं नाऊण | गाहा सिद्धं० जाय पमाणणिम्माणचरिमम्मि । एस अकाणकप्पो पं० ० ॥
।
Jain Education International
।
प्राणसी
अध्यशीर्षककारादिनिर्गमरूपे प्र
घेशरूपे, पिं० । ततः परं समुदायेन सार्थकेन सह गन्तव्यम् । तस्मिन् व्य० ४ ७० | निर्भयमार्गान्ते वृ०३३० ।
1
श्रद्धाणिय- आध्वनिक- त्रि० । पथिके, वृ० ४ उ० । श्रद्धापच्चक्खाण अद्याप्रत्याख्यान - न० कालाख्यामकामाश्रित्य पौरुण्यादिकालमाने, श्राव० ६ श्र० ।
पतच दशमं प्रायश्चितमित्यं प्रतिपादितप्रापचक्खाणं, जं तं कालप्यमाणं । पुरिपोरिसीए मुद्दत्तमासमासे ॥ १० ॥ काकाले प्रत्याख्यानं यद्, तत्कालप्रमाणच्छेदेन भवति पुरि
१४२
अवासमय
मापीच्यां मुहूर्त्तमासार्द्धमासैरिति गाथासंकेपार्थः ॥ १८ ॥ श्र० चू० ६ ० ।
-
रात्री वा वर्तमानायामुत इति । प्रा० ११ पद |
अधारून श्रद्धारूप-त्रि० । श्रद्धा कालः, सैव रूपं स्वनावो यस्य तदकारूपम् । कालस्वभावे, पञ्चा० ५ विव० । पक्रान्ति स्त्री० भर्द्धस्य समयागरूपस्य एकदेशस्य वा एकादिपदात्मकस्यापक्रमणमवस्थानं, शेषस्पतुयादिपघातस्यैकदेशस्पो गमनं यस्य रचना सापकान्तिः (समय) पादेकदेशा पक्रान्ती, विशे० ।
अच्छासमय- अधासमय पुं० का कालः, तल्लज्ञणः समयः क्षणो ऽकासमयः ॥ भ०२ २०१० उ० अद्धायाः समयो निर्विभागो
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org