Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 680

अत्थमित्र्य
श्रत्यमित्र - अस्तमित-त्रि । श्रत्यन्तास्तंगते, ज्ञा० ४ श्र० । अत्यमिदिय अस्तविनोदित पि०। अस्तमितासी कुलोत्पत्तिर्नगत्व दुर्गतत्वादिना, उदितश्च समृषिकीर्तिसुगतिलाभादिनेति अस्तमिनोदितः । प्रथमावस्थायां होने पश्चात् सिद्धि प्राप्ते पुरुष जाने । यथा हरिकेशबलाभोनगार स हि जन्मान्तरोपपन्ननीत्रै गत्रिकर्मवशादवाप्तहरिकेशाभिधानएकत्र कुलतया, दुर्भगतया दरिद्रतया च पूर्वमस्तमितादित्य इवानयत्यावस्तमिति पधात्प्रतिपाप्रमायो निष्कम्य चरणगुणायजिंसानियता प्राप्तसिनिया सुगति गततया च उदित इति । स्था० ४ ० ३ उ० ।
( ५११ )
अभिधानराजेन्द्रः ।
-
अत्थालिय त्यत्रिय-अर्थविनय-पुं० । विनयशब्दे वक्ष्यमाणार्थके विनयभेदे, दश० ७ ० ।
"
अत्थ विणिच्चय- अर्थविनिश्चय- पुं० । श्रपापरचके कल्याणाव वितथनाचे “विनयं । इश०००। अत्यविरणाण- अर्थविज्ञान २०६० द्वापोह योगामोह सन्देहविपर्यासव्युदासेन ज्ञानरूपे बुद्धिगुणे, ध०१ अधि० । अत्यविण अर्थविहीन० गीतार्थे ०३४० अत्यसंपयाण-अर्थसंप्रदान-१० अर्थाने
दलयन्ति " | अर्थदानं करोतीत्यर्थः । विपा० १ ० १ ० ।
अत्थमित्थमिय प्रस्तमितास्तमित-पुं श्रस्तमितश्वासौ सूर्य प्रत्थसत्य - अर्थशास्त्र - न० | अर्थागमनिमित्तं शास्त्रमर्थशास्त्रम् । या दुष्कर्मकारितया कॉि
विवर्जितत्वात्, अस्तमितश्च दुर्गतिगमनादित्यस्तमितास्तमितः। पोप स्थान यथा काजाभिधानः सौफरिका सहि सूकरैश्चरति मृगयां करोतीति यथार्थः सौकरिक एवं दुष्कुलोस्पन्न प्रतिदिनं महिपपञ्चशतीव्यापादक इति पूर्वमस्तमितः पश्चादपि मृत्वा सप्तमनरकपृथिवीं गत इति अस्तमित एवेति ।
स्था० ४ ० ३ उ० ।
·
66
० प्र० प्र० अपात्पादनये कौटिल्यरामस्था [झा० १ ० । प्रश्न० नं० 1 "अत्थसत्यको सल्लयमादी तदा उबचन्ना" आ० चू० १ अ० श्रा०म० द्वि० । (उदाहरणमस्य "वेणइया" शब्दे यते)
अत्यमत्यकुमन्न-अर्थशास्त्रकुशल- त्रि० । ७ त० । नीतिशास्त्रादिषु कुशले, जं ३ वक्क० ।
अत्थसार अर्थसार - पुं० । द्रव्यतस्त्वे, आ० म० द्वि० । अस्यसिक- अर्थमिक अर्थो धर्म स इतरासाधारणो यस्य सोऽर्थसिद्धः । मम्मणवणिग्वत् सिद्धदे, ध० २ अधि० "पोरोमान्सको "प्रचुरा प्रनृतार्थः, अर्थपरोऽर्थनिष्ठ, अर्थसिकोऽतिशययोगान्मम्मणवविदित गाथादार्थः द्वि० भावार्थस्था नकादयसेयः (सव''ओको तर दशमे अर्थसिद्धे, जं० ७ वक्ष। ऐरवते नविष्यति पञ्चमे तीर्थकरे, तिए । प्रत्यसुरण - अर्थ १० मित्थादिकेऽर्थदीने पदे, स्था
ग० १ ० । अत्यावस्था बी० स्पार्थेमा जीवा० १ अधि० ।
अस्यवारिया देशी-संध्यायाम दे०० वर्ग अत्थरय आस्तरकन भाच्छादके, म०प्र० जी०राण अस्तर जस्०ि निर्मले, "प्राथरयमिदमसुरगोत्ययं " श्रस्तरकेण प्रतीतेन मृदुमसूरकेण वा, अथवाऽस्तरजसा निर्ममेन मृदुमसूरके स्मादपततथा० ११ श० ११ ४० ।
।
श्रत्थयुद्ध - अर्थलुब्ध - त्रि० । इव्यवाल से, भ० १५ श० १३० ॥ अस्थार्थयत् पञ्चविंशे मुटुक अत्थवति - अर्थपति-पुं० । धनपती, व्य० ७ उ० ।
1
सुप्रतिष्ठि
सनम
प्रत्यवाय - अर्थवाद - पुं० । अर्थस्य लक्षणया स्तुत्यर्थस्य निदार्थस्य वा वादः यद्-करणे घप्रयगुणवाचके निन्दनीयदोषवाचके च शब्दविशेषे । भावे घत्रि तत्कथने, बाच० | अर्थवादस्तु द्विधा स्तुत्यर्थवादो निन्दार्थवादश्च । तत्र "पुरुष सर्वस्यादिर्थवाद तथा सस महिमा तु दिव्ये ब्रह्मपुरे वेदयते यस्तु स संस श" इति । तथा-" एकया पूर्णाहुत्या सर्वान् कामानवाप्नोति" इत्यादिका सर्वोऽपि स्तुत्यर्थवादः का पूर्णया" इत्यादि विधिवदोपि कस्मान्न भवतीति चेत्। उच्यते । शेषस्याग्निहोश्राद्यनुष्ठानस्य वैयर्थ्यप्रसङ्गादिति । एष वात्र प्रथमो यहां योऽग्निष्टोमः योऽनेनानिङ्काऽन्येन यजते स गर्त्तमभ्यपतत्" अत्र पशु [संपादन] प्रथमकरणन्निन्दाबाद मासाः संवत्सरोऽग्निरुष्णोऽग्निर्हिमस्य भेषजम् " इत्यादीनि तु वेदवाक्यान्यनुवचनानि प्रसिद्धस्यैवार्थस्य दादेति । विशे० । श्रा० म० । ऋत्थविगप्पणा-अर्थविकल्पना- स्त्री० । अर्थनेोपदर्शने, श्रा० प्रस्थालिय- अर्धालीक- न० । व्यार्थमसत्ये प्रश्न० २ - म० द्वि० ।
G
र्थः । आलम्बनं वाच्ये पदार्थे अर्हतस्वरूपे उपयोगस्यैकत्वम् । अर्थ आलम्बनं चार्थासम्बने । श्रर्थे, आलम्बने । अलबनयोश्चैत्यवन्दनादौ विभावनम् । श्र० २७० ।
श्र० ८ ।
1
।
अत्थाण - प्रस्थान - २० | अविषये द्वा० १४ द्वा० | अस्थादा (अर्थादान १० ज्योपादानकर निमित्ते स्था०३ ०४ ० (अस्मिन्नेव भागे २६८ पृष्ठे 'प्रणवपराने व्यायामेन )
प्रत्थाम- अस्थामन् त्रि० । सामान्यतः शक्तिविकले, प्र० ७० ए उ० । शारीरिक बवविकले, झा० १ ० । विपा० । अत्यारिय-अस्तारिक- पुं० । मूल्यप्रदानेन शालिलचनाय क्षेत्रे किप्यमाणे कर्मकरे, व्य० ६ ० । अत्यारो - देशी - साहाय्ये, दे० ना० १ वर्ग । प्रस्थान अर्थासम्बन० अथ वाक्यस्य भावा