Page Text
________________
(५०९) अत्यग्गहण अनिधानराजेन्द्रः ।
अत्थदायि (गा) रोमन्धायते, रोमन्थायमानश्च तदास्वादमुपलनते। ततोऽसौनी- अत्यजत्ति-अर्थयुक्ति-स्त्रीग हेयेतररूपायोजनायाम, दश. रसं कचवरं परित्यजति । एवमयपि गृहवासारक घटान्मुक्तः । ५० उ०। प्रथमं यत्किमपि सत्र चारिकल्पं गुरुसकाशादधिगति, तत्ममर्थास्वादनविरहितं गृहाति, ततःसूत्रे गृहीते अर्थग्रहणं
अत्थजोणि-अर्थयोनि-स्त्री० । अर्थस्य योनिग्धयोनिः । गकरोति । यदि पुनरर्थ न गृएदीयात तदा तन्मृत्रं निरास्वादमेव
जलदम्यादरुपाये, "तिविहा अत्थजोगी पन्नत्ता । नं जहा-सासंजायते; अर्थे तु थुते सम्यक तदर्थमवबुध्यमानः सन्नसौ यथा
मे, दंडे, भेए" सामदण्डादीनामन्यत्र स्वरूपम् । स्था० ३ वदयधारयत्युपदेशं, परिहरति विन्दुमात्रानेदादिदोषदुशान क
ठा० ३ उ०। चवरकल्पनानिझापानिति शालिकरणदृष्टान्तः पुनरयम्। यथा- अत्थण-अर्थन-न। सानाद्यर्थ परस्याऽऽचार्यस्य पावऽव. कर्षकः शालीन महता परिश्रमेण निष्पाद्य तनो लवनमजनपव- स्थाय ज्ञानादिगुणार्जन, उत्त. २६ अ०। नादिप्रक्रियापुरस्सरं कोष्ठागारे प्रतिप्य यदि तैः शानिनिः खा
अत्थणय-अर्थनय-पुं०:अर्थनिरूपणप्रवणत्वादर्थनयः स्या द्यपेयादीनामुपनोगं न करोति,ततः शालिसंग्रहः तस्याफलःसंपद्यते । अथासौ करोति तैः शानिभिर्यथायोगमुपन्नोगं ततः शा
रत्ना० । मुख्यवृत्या जीवाद्यर्थसमाश्रयणात् । श्रा०म० द्वि०। लिसंग्रहः सफलो जायते। एवं द्वादशवार्षिके सूत्राभ्ययने परि
यथाकथञ्चिच्छन्दा एव प्रधानमित्यभ्युपगमपरत्वादर्थनयः । श्रमे कृतेऽपि यदि तदीयमर्थ न शृणुयात्तदा स सर्वोऽपि परि
अनु० । यो ह्यधमाश्रित्य वक्तृस्थसंग्रहव्यवहारसूत्राख्यप्रत्यश्रमो निष्फल एव भवेत्। अर्थे तु श्रुते सम्यगवधारितेच सफलः
यःप्रादुर्भवति सोऽर्थनयः; अर्थवशेन तदुत्पत्तेः । अर्थप्रधास्यात् । अत एवाह-उपभोगफलाःशालयः,सूत्रं पुनरर्थकरणफ
नतयाऽऽसौ व्यवस्थापयनीति । सम्म० । अर्थमेव प्राधान्यन
शब्दोपसर्जनमिच्छति । सूत्र०२ श्रु०७०। लम् । चरणकरणादिरूपसूत्रार्थाचरणादिरूपस्तदर्यावरणफलं, तच सूत्रोक्तार्थाचरण श्रुत एवार्थे भवति, नान्यथा।
अत्यप्पवरं सहो, सदाणं वत्युमुज्जुमुत्ता ॥ अतः
ऋजुसूत्रान्ताश्चत्वारो नया वस्तु ब्रुवते प्रतिपादयन्ति । कथ. जइ बारसवासाई, सुत्तं गहियं सुाणहि से अहणो। । म्भूतम् ? इत्याह-अर्थप्रवरं शब्दोपसर्जनम् । अथवा अर्थप्रवरंबारस चेव समाओ, अत्थं तो नाहिसि नवा णं ॥१॥
प्रधानभूतोमुख्योऽर्थो यत्र तदर्थप्रवरम। शब्द उपसर्जनमप्रधा.
नभूतो गौणो यत्र तच्छन्दोपसर्जनम् । शेषास्तु शब्दादयत्रयो यदि द्वादशवर्षाणि त्वया सूत्रं गृहीतम्, अतस्तस्य सूत्रार्थ- व्यत्ययमिच्छन्ति । विशे०। मधुना द्वादशैव समा वर्षाणि शृणु । ततोऽर्थ शृण्वन् स्वशा
| अत्यणाण-अर्थज्ञान-पुं० । अभिधेयावबोधे, पश्चा० १२ नाचारककर्मक्षयोपशमानुसारेण शास्यसि वा, न वा (णमिति) तं विवक्षितमर्थम् (बृ०) किंच-संज्ञासूत्रादीन्यनेकवि
विव०॥ धानि सन्ति । इत्थमनेकधा सूत्राणां संभवे तदर्थश्रवणमन्त
अत्यणिकर-अर्थनि( कुर )पूर-न० । चतुरशीतिल बैर्गुणिरेण न शक्यते कीदशमिति विवेक कर्तुम, इति कर्तध्यमर्थ- तेऽर्थनिपूराङ्गे, अनु। प्रहणम् । अथ ते शिप्या युः-यः कण्ठतः सूत्रे निबद्धोऽ- | अत्यणिकरंग-अर्थनिपूराङ्ग( निकुराङ्ग )-न। चतुरशीर्थस्तेनैव वयं तुष्टाः, किमस्माकं दुराधिगमत्वाद्बहुपरिक्लेशेन | तिलक्षगुणिते नलिने, अनु । स्था। जी०। “ मजण णिसणज्ज अक्खा" इत्यादिप्रक्रियापुरस्सरमर्थ
अत्यणिज्जावणा-अर्थनिर्यापणा-स्त्री० । अर्थः सूत्राभिधेयं ग्रहणप्रयासेनेति । एते इत्थं युवाणाः प्रज्ञापयितयाः । कथमित्याह
वस्तु, तस्य निरित भृशं, यापना निर्वाहणा, पूर्वापरसाङ्गत्ये
न स्वयं मानतोऽन्येषां च कथनतो निर्गमतो निर्यापणा । घाजे सुत्तगुणा खलु ल-क्खणम्मि कहिया उसुत्तमाई य।
चनासंषभेदे, उत्त०१ अ०। अत्थग्गहणमराला, तेहिं चिय पमविज्जति ॥
अर्थस्य निर्यापणामाहपीठिकायां लक्षणद्वारे ये सूत्रस्य गुणाः 'निद्दोसं सारवं
निजवगो अत्थस्स य, जो उ बियाणाइ अत्थ मुत्तस्स । तंच' इत्यादिना कथिताः। यद्वा-(सुत्तमाई यत्ति)"सुत्तं तु
अत्येण विनिव्वहति, अत्थं पि कहे जे नरिणयं ।। सुत्तमेव उ" इत्यादिना प्रतिपादिताः, तैरेव हेतुभिरर्धग्रहणे मराला अलसाः शिष्याःप्रज्ञाप्यन्ते । यथा-भो भनाः! निदोष- अर्थस्य निर्यापक इति यद्भणितं तस्यायमर्थः-यो नाम सूत्रसारचविश्वतोमुखादयः सूत्रस्य गुणा भवन्ति, ते च यथा- स्यार्थ कथ्यमानं विजानाति । यदिवा-अर्थेन निर्वहति-अर्धाविधि गुरुमुम्वादथे थ्रयमाण एव प्रकटीभवन्ति । किंच-यथा- वधारणबलेन सूत्रपाठे निर्वहमुपयाति, तस्यार्थमपि कथयद्वासप्ततिकलापारडतो मनुष्यः प्रसुप्तः स किश्चित्तासां क- ति, प्रास्तां सूत्रं ददातीत्यपिशब्दार्थः । व्य) १० उ। लानां जानीते । एवं सूत्रमप्यथेनाबोधितं सुप्तमिव द्रष्टव्यम् । अत्याणियय-अर्थनियत-त्रि०। अर्थनिबन्धने, सम्म०॥ बिचित्रार्थनिबद्धानि सोपस्काराणि च सूत्राणि भवन्ति । श्रतो गुरुसंप्रदायादेव यथावदवसीयन्ते न यतस्तत इत्थं युक्ति
अत्यत्थिअ-अार्थिन्-त्रि० । अर्थमर्थयते इति अाधी द्रयवचोभिः प्रज्ञापितास्ते विनेयाः प्रतिपद्यन्ते-गुरूणामुपदेशं
व्यप्रयोजने, भ० १५ श०१ उ०। औः । शा1०। गृहन्ति द्वादशवर्षाणि विधिवदर्थम् । इति गतमर्थग्रहण- अत्थदंम-अर्थदएम-पुं० । शरीराद्यर्थदण्डे, प्रश्न) ५ सम्ब० द्वारम् ॥ ०१ उ०।
द्वा। अत्यजाय-अथेनान-नाद्रव्यप्रकारे, पश्चा०१०विव०। अत्थदायि ( )-अर्यदायिन-त्रिक । सूत्राभिधेयप्रदातरि,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |