Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 673

अवययगिदेस
कस्य वचनमासवचनं, तस्य निर्देश आप्तवचननिर्देशः । सर्वकोक्कागमे, "धम्मो मंगलमुनि ति पक्षा असो"। दश० १ ० ।
(koy) अभिधानराजेन्यः ।
अत ( प ) संजोग - आत्मसंयोग- पुं० । श्रात्मनः संयोगे - पशुमादिभिमजीवस्य सम्बन्धरूपे संयोगमे, ०१ अ० । ( " संजोग " शब्दे चैष विशेषतो दर्शयिष्यते ) असं परिगदिय आत्मसंपरिवृद्धीत वि० सं गृहीतः सम्पन्न प्रकर्षेण गृहीतोयेनातिसारये घमादिना स तथा । आत्मोत्कर्षप्रधाने, दश० १ ० ४ ० ॥ अत्तसक्खिय- आत्मसाक्षिक- त्रि० । आत्मा एव साविको यस्येति श्रात्मसाकिकः । स्वसाक्तिके, " आत्मसाहिकसद - सिद्ध किं लोकयात्रया ? " अष्ट० २३ अष्ट० । अत्तसम-आत्मसमम-त्रि० । आत्मतुल्ये, दश० १० अ० । अतसमाहि-भ्रात्मसमाधि-पुं० ६० स्वसिद्धी मा ध्यस्थवचनादिना परानुपघाते च सू० १ ०३४०३० अत्तसमाहिय- आत्मसमाधिक-पुं० । विश्व स्वास्थ्यवति, सू
-
म० १ ० ३ ० ३ ० ।
आत्मसमाहित- त्रि० श्रात्मना समाहित श्रात्मसमाहितः। ज्ञानदर्शनचारित्रोपयोगे सदापयुक्ते, भाचा०१ ० ४ भ० ३ ० । मात्मा समाहितोऽस्येत्यात्मसमाहितः । प्राहितान्यादिदर्शदावा था निष्ठान्तस्य परनिपातः । यद्वा प्राकृते पूर्वो रनिपातोऽताः । समादितात्मेत्यर्थः । शुभव्यापारवांते, याचा० १ ० ४ ० ३ ० । असम-माप्तशून्य-५० आप्तो वीतरागस्तस्य वाक्यं सिद्धान्तस्तेन वर्जितमाशून्यमिति मध्यपदसोपी समा सः | भाप्तवाक्येन शुन्यमाप्तशून्यं स्वमत्या भसंभावितं विरत्रय होके प्रन्थगौरवादर्शिते, (देवसेन एतत्प्रपनमची करतू
द्रव्या० ३ अभ्या० ।
अत (आय) हिय मात्मनि० ६० मोका रके, प्रश्न०५ सम्ब० द्वा० । विशे०। मात्महितं दुःखेनाऽसुमता संसार पर्यटताऽकृतधर्मानुष्ठानेन सभ्यते अवाप्यत इति तचाहि न पुनरिदमतिदुर्लभ-मगाचसंसारज विष्टम्। मानुष्यं खद्योतक -तमिल्लताविलसितप्रतिमम् ” ॥ १ ॥ सूत्र० १ ० २ ० २ ४० ।
१
अत्ता - देशी- जनन्याम, पितृष्वसरि, श्वश्वाम् पयस्यायां च । देना ब अत्तागम म्रात्मागम-पुं० [मपौरुषेये भागमे, "ययणेण का जोगा, भावेण य सो मणादिसुरूस्त । गढ़णम्मिय नो देऊ, सत्थं अत्तागमो कई ए " ॥१॥ उत्त० २ श्र० । अत्ता
प्रप्राण- त्रि० ६ ० ० अनर्थप्रतिघातक वर्जिते प्रश्न० १ भाश्र० द्वा० । शरणविरहिते, प्रा० म० द्वि० । कन्धन्यस्तान् कृति का
विरुराज्येऽयं विणविधिः
अत्ताण चोर भेया, वग्गुर सोनिय पलाइणो रहिका । पढिचरगा य सहाया, गमागमणाम्मि नायन्या ॥
अतीकरण
( अत्ताण ति ) संयता आत्मनैव चौरादिसहायविरहिता ग यन्ति प्रायः निधचूर्णभिप्रायस्तु-(प्रताणति ) अत्राणो नाम स्कन्धन्यस्तलगुरु दितीया ये देशान्तरं गच्छन्ति, कार्पेटिका वा । वृ० १ उ० । आत्मशब्दस्य तृतीयैकचचनेऽपि 'भत्ताण प्ति' रूपं भवति । " असाण अणिग्गढ़िया करैति " आत्मना अनिगृहीता, अनिगृहीतात्मन इत्यर्थः । प्रइन० ५ श्राश्र० द्वा० ।
त्रि० । प्रताहिडिअ आत्मार्थिक आत्मलब्धिके, घ०३अधि० ॥ अति-आमि-श्री उपलब्धी ० १० ० रागद्वेषमोहानामैकान्तिके श्रात्यन्तिके च कये, स्या० ।
अतिज्ज [य] - प्रात्रेय - पुं० । मत्रिवंश्ये ऋमौ, “ जीर्णे प्रोजनमात्रेयः " ० क० । ( ' संखेव ' शब्दे कथा रुष्टव्या ) अत्तीकरण आत्मीकरण न० । श्रनात्मन आत्मत्वेन करणं श्रास्मीकरणम् । आत्मसात् करणे, पिं० । स्ववशीकरणे, नि०यू० तथ्य राजादीनां संयतैर्न करणीयम् । तटुक्तम्जे भयंकरे, अती करतं वा साइन नि०० । अणीकरणं राम्रो, साजावियं कतवं च हायब्वं । पुण्यावरसंच परख परोक्स्खमेकैकं ॥ २ ॥
तं पुण प्रतीकरणं दुविधं साजावियं करतवियं च । साभावियं संतं सच्चं चेतसो, तस्स सयणिज्जड, केतवं पुण अलियं । ते पुणो एक दुबिधं पुण्यं संयुता वा (अवरमिति ) पता संतुतं । पुष परोक्तं च परक्यमेव करेति परोक्मेण कारवैति । श्रद्वा राज्ञः समकं प्रत्यकम्, अन्यथा परोक्षं भवति । संते पच्चक्खपरोक्स्खे इमं भातिरायमरणम्मि कुलघर-गताएँ जातो व अहिपाए वा । निवासितवम अनुगागरण जातो वा ||२|| राया मते देवी श्रावमसत्ता कुलघरं गया, तसे अदं पुसो, जहा खुगकुमारो | श्रवधेयाए य जहा परमावती करकडूकोई रायपुतो शिच्छूढो । अपणत्थ गतेणं तेणाहं जातो, अभयकुमारो । असुगच्छगरण राणा अहं जातो, यथा-वसुदेपेण जरकुमारो उत्तरमरवरिण वा जियो तं प रकरणं कहं संभवति ।
जहा
दुल्लभपवेसलज्जा- बुगो व एमेव मच्चमादीहिं । पच्चक्खपरोक्खं वा, करज्ज वा संथ को वि ॥ ४ ॥ सत्य रायकुले नोपदेखो, लजालुओ या, सो सापूप्य णो असतो, असत्तीकरणं काओ, तादे श्रमच्चमादीहि कारवेति, एमेव गणात्र असतं संवज्झति । एते चैव कुलघरादिकारणा जावज्जाणतो पच्चक्खं परोक्खं संघवं करेज्ज, भमच्चमा दीदि वा कारवेज्ज ।
एतो एगतरेणं, अधीकरणां तु संत असते ।
करोति राय, लडुगा वा आणमादीणि ॥ ५ ॥ परोपरी
संते
या भागादिणो यदांसा, लोमे परिवा उवसग्गे करेज्ज |
राया रायमुदी वा रायामिता अमित दिन वा ।