Page Text
________________
(४४७) प्रमनस्थिय अनिधानराजेन्छः ।
प्रमनस्थिय समक्षणं चेद-"दो घयपला महु पलं,दहिस्सलाढय मिरियवी-| कांदा गमनस्वनावेऽतिदेशे तदर्षादौ निपततीत्यर्थः। क्त्वासादिस खंडगुलपलाई,एस रसावू निवजोगों"॥१॥ पानं सुरा- प्रत्ययपकोऽप्येवमेव । (जहिं जहिं च त्ति) यत्र यत्र दूरे वा दि, पानीयं जलं, पानकं बाकापानकादि, शाकस्तऋसिरति । सहशे वा, सा तेजोवेश्या निपतति (तहि तहिं ) तत्र तत्र (भावाय त्ति) आपातस्तत्प्रथमतया संसर्गः (नदए ति) मधुर- दरेतदेशे वा[तेत्ति] | तेजोलेश्या सम्बधिनः । भ० ७श. स्वान्मनोहरः (दुरूवत्ताप त्ति) दुरूपतया देतुनूततया (जहा १००। महासवर ति) षष्ठशतस्य तृतीयोदेशको महाश्रवकस्तत्र ययेदं
(२) अथान्ययूथिकैः सह विप्रतिपत्तयः प्रदर्श्यन्ते, [श्रायुः] सूत्र तथेदाप्यवधेयम्। (एवामेव त्ति) विषमिश्रभोजनवत्, "जी.
तत्र श्ह नविकस्य परजविकस्य वाऽऽयुषः समये विप्रतिपत्तिःपाणं पाणाश्वाए" इत्यादौ भवतीति शेषः । (तस्सणं तितस्य प्राणातिपातादेः (तो पच्छा धिपरिणममाणे ति) ततः पश्चा- Uउत्थिया णं भंते ! एवमाइक्वंति, एवं भासंति, एवं दापातानन्तरं विपरिणमत् परिणामान्तराणि गच्चत् प्राणाति
पएणवेंति, एवं परूवेति-एवं खल एगे जीवे एगेणं समपातादि,कार्ये कारणोपचारात प्राणातिपातादिहेतुकं कर्म (दुरूपत्ताएत्ति) पुरूपताहेतुतया परिणमति, दुरूपतां करोतीत्यर्थः।
एणंदोआनयाईपकरे शतं जहा-इहभावियाउयं च परम(भोसडमिस्सं ति) भौषधं महातिक्तकघृतादि । (पवामेवे त्ति) वियाउयं च समयं इहभवियानयं पकरेऽतं समयं परनभोषधमिश्रनोजनबत् । (तस्स णं ति) प्राणातिपातविरमणादे: वियानयं पकरेइ, जं समयं परजवियाजयं पकरेइ तं समयं (भावार नो भदप नवति ) इन्छियप्रतिकूलत्वात् (परिण
ज्ञानवियाउयं पकरेइ । इहभवियानयस्स पकरणयाए परप्रमाणे सि) प्राणातिपातविरमणादिपनवं पुण्यकर्म, परिणामान्तराणि गच्चद् अनन्तरं कर्माणि फलतो निरूपितानि । अथ
भवियानयं पकरेइ, परभावियान्यस्स पकरणयाए हनविक्रियाविशेषमाश्रित्य तत्कर्तृपुरुषद्वयद्वारेण कादीनामल्पत्वबडु याज्यं पकरेइ । एवं खलु एगे जावे एगे णं समए णं दोभात्वे निरूपयति-(दोते!इत्यादि)(अगणिकार्य समारभंतित्ति) नयाई पकरेइ । तं जहा-इहनवियाज्यं च परभवियानयं च । तेजस्कार्य समारजेते. उपवयतः तक उज्ज्वालनन,अन्यस्तु
से कहमेयं भंते ?। एवं गोयमा ! जंणं ते अमाउत्यिया विण्यापनेन । तत्रीज्वासने बहुतरतेजसामुत्पादेऽप्यल्पतराणां विनाशोऽप्यस्ति तथैव दर्शनादू। अत उक्तम्-'तत्थ ण एगे' इत्या- एवमाइक्खंतिम्जाव परजवियानयं च जे ते एवमाइंस,मिदि(महाकम्मतराए चेव त्ति)अतिशयेन महत् कर्म ज्ञानावरणा- 5 ते एवमाहंसु । अहं पुण गोयमा ! एवमाइक्वामिन दिकं यस्य स तथा, चैवशम्दः समुश्चये । एवं (महाकिरियतराए जाव परूवमि-एवं खल्लु एगे जीवे एगे णं समए णं एग चेवति) नवरं, क्रिया दाहरूपा(मदासवतराए चेव त्ति बृहत्कमबन्धहेतुकः। (महावयणतराए चेवत्ति) महती वेदना जीवानां
प्रानयं पकरे । तं जहा-हनवियानयं वा परभवियापस्मात्स तया । अनन्तरमग्निवक्तव्यतोक्का।
उयं वा । जं समयं इहलवियानयं पकरेइ, णो तं समयं अस्थि णं जंते ! अचित्ता वि पोग्गला ओजासंति,
परजरियानयं पकर, समयं परभवियाउयं पकरहे, णो उज्जोति, तति, पभासंति । हता! अस्थि । कयरे ण नंत!
तं समयं इहभवियानयं पकरे । हलवियाउयस्स पकरणप्रचित्ता वि पोग्गना प्रोनासंति, जाव पनासंति। कालो
याए णो परभवियानयं पकरेइ,परभवियाउयस्स णो इह
नवियानयं पकरे । एवं खलु एगे जावे एगे णं समए दाई ! कुछस्स अाणगारस्स तेयलेस्सा निसहा समाणी दूरं
एग आउयं पकरे । तं जहा-इहलवियाउयं वा,परभावियागता दूरं निवतइ, देसं गता देसं निवतइ, जहिं च णं
उयं वा। सेवं भंते ! भंते तिजगवं गोयमे जाव विहरह।। सानियत तहिं च ते अचित्ता वि पोग्गला प्रोनासं
दर्शनान्तरस्य विपर्यस्ततां दर्शयन्नाद-(भएणथिएति जाव पजासंनि। एए णं काझोदाई ! ते प्रचित्ता वि पो
त्यादि ) अन्ययूथं विवक्कितसवादपरः सक, तदस्ति ग्गमा प्रोभासंति । तए णं से कामोदाई अणगारे समणं
येषां ते अन्ययूधिकास्तीर्थान्तरीया इत्यर्थः । एवमिति भगवं महावीरं वंदा नमंस बहुहिं चउत्थछट्ठम० जाव वत्यमाणं (प्राकति ति) प्राण्यान्ति सामान्यतः । (जा. अप्पाणं जावेमाणे जहा पढमसए कालासोसियपत्ते लाव संति ति) विशेषतः । ( पपणवंति त्ति) उपपत्तिभिः। (पर
चंतिति) भेदकथनतो इयोजीषयोरेकस्य वा समयभेदेनायुसचमुक्खप्पहीणे सेवं भंते ! तेत्ति।
ईयकरणे नास्ति विरोध श्स्युक्तम् । ( एगे जीवे इत्यादि) (दो अग्निश्च सचेतनः सन्नवभासते,एवमचित्ता अपि पुद्गलाः किम-| भाउयाई पकर सि) जीवो हि स्वपर्यायसमूहात्मकः, सच घभासन्त इति प्रनयनाहअस्थि णमित्यादि] (अचित्ता वित्ति) यदैकमायुःपर्यायं करोति तदाऽन्यमपि करोति, स्वपर्यायवासचेतनास्तेजस्कायिकादयः तावदवनासन्त एवेत्यपिशनार्थः। उझानसम्यक्त्वपर्यायवत, स्वपर्यायकर्तृत्वं च जीवस्यान्युपगन्त(ोभासंति ति) प्रकाशा भवन्ति (चज्जोति ति) वस्तू
व्यमेव । अन्यथा सिम्त्वादिपर्यायाणामनुत्पादप्रसङ्ग इति नापोतयन्ति। ( ततित्ति) तापं कुर्वान्त ( पनासंति सि)तथा
धः । उक्तार्थस्यैव नावनाऽर्थमाह-[जमित्यादि] विभक्तिविपरिणाविधवस्तुदाहकत्वेन प्रभा बन्नन्त(कुछस्से त्तिविभक्तिविपरित माद्यस्मिन्समये, श्वभवो वर्तमानप्रवो यत्राऽऽयुषि विद्यते फलणामात् कुन दूरं गंता (दूरं निवयति) दरगामिनीति दरे तया तदिहलवायुरेवं परभवायुरपि । अनेन चेहलवायुःकरणसमये निपततीत्यर्थः । अथवा दूरे गत्वा दूरे निपततीत्यर्थः। (देसंगता | परनवायुःकरणं नियमितम् । अथ परजवायुःकरणसमये ह. दसं निवयह त्ति) अभिप्रेतस्य गन्तव्यस्य क्रमशताक्देशे तद- वायुःकरणं नियमयबाह-(जं समयं परभवियानयमित्यादि)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |