Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 577

(४०८ ) अभिधानराजेन्थः ।
अणुमाण
शादिविपक्कप्रतिषेधः पञ्चप्रकारोऽप्येक पवेति गाथार्थः ॥ १५०॥ पचमचमभिषायेदानी सप्तमं तमामानमनि
धातुकाम आह
अरहंत मग्गगामी, दिहंतो साहुणोवि समचित्ता । पागरएस गिल, एसते अवरमाणा च ॥ १५१ ॥ पूजामा नीति कम ? स्त इति सम्बन्धः । तथा मार्गगामिन इति । प्रक्रमात्तदुपदिष्टेन मार्गेण गन्तुं शीलं येषां त एव गृह्यन्ते । के च ते ? इत्यत आहसापयः साधयन्ति सम्यग्दर्शनादियों गैरपवर्गमिति साधयतेsपि दृशन्त इति योगः । किंभूताः ?, समचित्ता रागद्वेषरहितचित्ता इत्यर्थः । किमिति तेऽपि दृष्टान्त इति । श्रहिंसादिगुण[आहे] पाकरतेयात्मार्थमेव पासषु सुव गारवेषन्ते गवेपयन्ति पिएमपातमित्यध्याहारः । किं कुर्वाणा इत्यत श्राह - ( अवहमाणा उत्ति ) न घ्नन्तोऽघ्नन्तः । तुरवधारणार्थः ततश्चाजन्त पत, आरम्भाकरणेन पीमामकुर्वाणा इत्यर्थः । एवं द्विविधोऽपि दृष्टान्त उक्तः । दृष्टान्तवाक्यं चेदम् । स तु संस्कृत्य कर्त्तव्यो ऽर्हदादिवदिति गाथार्थः ॥ १५१ ॥ उक्तः सप्तमोऽवयवः ।
सांप्रतमष्टमम भिधित्सुगढ़तत्थ जवे आसंका, उद्दिस्स जई त्रि कीरए पागो । तेज र जिसमे नायं वासतणा तस्स पमिसेदे ।। १५२ ।। - रात्र ते मवेदभाषः पची द्दिश्याऽङ्गीकृ स्य यतीनपि संयतानपि । अपिशब्दादप्रत्याऽऽदान्यपि । क्रियते निर्वर्त्यते पाकः । कैः ?, गृहिभिरिति गम्यते । ततः किमित्यत आह-तेन कारणेन । र इति निपातः किलशब्दार्थः । विषममतुल्यम्, ज्ञातमुदाहरणं वस्तुतः पाकोपजीवियेन साधूनामनधवृत्यभावादिति भाचितमेवैतत् पूर्वमित्यष्टमोऽवयवः । इदानीं नवममधिकृत्याह वर्षातृणानि तस्य प्रतिषेध इत्येतच्च भाष्यकृता प्राक्प्रपञ्चितमेवेति न प्रतन्यत इति गाथार्थः ॥ १५२॥ उक्तो नवमोऽवयवः ।
साम्प्रतं चरममभिधित्सुराह-तम्हाज सुरनराणं, पुज्जत्तं मंगलं सया धम्मो । इसम एस अप पश्चडेक पुछो वर्षणं ।। १५३ ।। यस्मादेवं तस्मात् सुरनराणां देवमनुष्याणां पूज्यस्तद्भावस्तस्मात् पूज्यत्वान्मङ्गलं प्राग्निरुपितशब्दार्थे सदा सर्वका लं धर्मः प्रागुक्तः । दशम एषोऽवयव इति संख्याकथनम् । किंशिऽभिताप्रति पुनर्वचनं पुनर्हेतुप्रति ज्ञावचनमिति गाथार्थः । उक्तं द्वितीयं दशावयवम् । साधनाSङ्गना चावयवानां विनेयाऽयेकया विशिष्टप्रतिपत्तिजनकत्वेन भावनोऽनुगमः ॥१५३॥००१ ०
परमपि न टा
मनपा पचनात्मकं परार्थमनुमानमिति प्रागुकं समर्थकपहेतुवचनमय न्तादिवचनम् || २० || आदिशब्देोपनयनिगमनादिग्रहः । एवं च यद्व्याप पतोपसंहाररूपं सोगतैः पदे तुरन्तस्वरूपं भा भाकरकाप, पदे तुलोपनयनिमाि कवैशेषिकाच्या मनुमानमाम्नायि । तद्पास्तम् । व्युत्पन्न मतीन्प्रति
अणुमाण
पक्कहेतुवचमेोरेवोपयोगात् ॥ २८ ॥
प्रयोगप्रति हेतुप्रयोगप्रकार दर्शयतिहेतुमयोगस्तयोपपन्वन्यथानुपपत्तिभ्यां द्विप्रकारः |२६| तथैव साध्यसंमयप्रकारेयोपस्तियोपपत्तिः । अन्यथा साध्यानावप्रकारेणानुपपत्तिरेवान्यथाऽनुपपत्तिः ॥२६॥
अमू एव स्वरूपतो निरूपयन्ति
सत्येव साध्ये हेतोरुपपत्तिस्तयोपपत्तिः, असति साध्ये हेतोरनुपपत्तिरेवान्यथानुपपत्तिः ॥ ३० ॥ निगान ॥
प्रयोगतोऽपि प्रकटयन्ति
यथा कृशानुमानयं पाकप्रदेशः, सत्येव कृशानुमत्त्वे धूमस्वोपपत्तेः सत्वनुपपत्तेर्वा ॥ ३१ ॥
"
एतदपि तथैव ॥ ३१॥
मुयोः प्रयोग नियमपतिअनयोरन्यतरमयोगेन साध्यमतितो द्वितीयमयोगस्यैकत्रा अनुपयोगः ।। ३२ ।।
यमर्थ:- प्रयोगयुग्मेऽपि वाक्यविन्यास एव विशिष्यते, नार्थः । स चान्यतरयोगेणैव प्रति किमप्रयोगोण? इति ॥३२॥ अथ यदुक्तं " न दृष्टान्तादिवचनं परप्रतिपत्तेरङ्गम् " इति तत्र दृष्टान्तवचनं तावन्निराचिकीर्षयस्त किं परप्रतिपत्यर्थ परयते ? किंवा हेतोरन्यथाऽनुपपत्तिनिर्णीतये है, पठा विनाभावस्तये इति विकल्पं प्रथमं विकल्पयन्ति
न दृष्टान्तवचनं परप्रतिपत्तये प्रन्नवति, तस्यां पदहेतुवचनयोरेव व्यापारोपलब्धेः ॥ ३३ ॥ प्रतिपक्ष विस्मृतसंन्यस्य हि मातुरनिमान देश घूमस्वान्यथानुपपतेरिस्तावयवत्व साध्यसीति ॥३३॥ द्वितीय विकल्पं परास्यन्ति
नच हेतोरन्ययाऽनुपपत्तिनिर्णीतये यथोक्ततर्कप्रमाणादेतदुपपत्तेः ॥ २४ ॥
दृष्टान्तवचनं प्रभवतीति योगः ||३४||
यस्यारमुपवर्णयन्ति
नियतविशेषस्कनाये च दृष्टान्ते साकल्येन व्याप्रयोगतो विप्रतिपत्त तदन्तरापेक्षायाममवस्थिते दुर्निवारः स
मवतारः ।। ३५ ।।
प्रतिनियतव्य द्वि व्याप्तिनिश्चयः कर्तुमहत्तो क्त्यन्तरेषु व्याप्त्यर्थे पुनर्दृष्टान्तान्तरं मृग्यम् । तस्याऽपि व्यक्तिरूपश्येनाऽपरदृष्टान्तापे क्कायामनवस्था स्यात् ॥ ३५ ॥ तृतीयधिक पराकुर्वन्ति
नाप्यविस्मृत पतिपन्नमतिबन्धस्य व्युत्पन्नमतेः पक्षहेतुमदर्शनेनैव तत्म सिकेः ।। ३६ ।। दृष्टान्तवचनं प्रभवतीति योगः ॥३६॥
अमुमेवार्थ समर्थयन्ते
अन्तर्थ्याच्या हेतोः साध्यमत्यायने शक्तावशक्ती च ब हिप्प्रेरुद्धावनं व्यर्थम् ॥ ३७ ॥
अयमर्थः साध्यसिद्धान