Page Text
________________
(३३०) प्रणाहारग अभिधानराजेन्द्रः।
अणिएप्रवास योगिनः शलेस्यवस्था प्राप्ताः, तथा सिकाः वीणकर्माष्टकाः। केवलिपरिवर्जिताः संसारस्था जीवा एको द्वौ वा अनाहारका सर्वेऽप्येतेऽनाहाराः, पतव्यतिरिक्ताः शेषाः सर्वेऽप्याहारकाः। भवन्ति । ते च द्विविग्रह त्रिविग्रहोत्पत्तौ त्रिचतुःसामयिकायां इह परनवे गच्छतां जन्तूनां गतिधा-जुगातः, विग्रहगति- द्रष्टव्याः । चतुर्विग्रहपश्चसमयोत्पत्तिस्तु स्वस्पसत्याश्रितेति न श्च। तत्र यदा जीवस्य मरणस्थानादुत्पत्तिस्थानं समशेण्यांप्रा- साकापाता । तथाऽन्यत्राप्यनिहितम्-एको द्वौ वाऽनाहारजलमेव जयति तदा जुगतिः सा चैकसमया समश्रेणिव्यव- कः । वाशब्दाचीन वा श्रानुपूर्व्या अज्युदन उत्कृष्टतो विग्रहगतौ स्थितत्वेनोत्पत्तिदेशस्याद्यसमय एव प्राप्तो नियमादाहारकश्चा- चत्वारः समया नाऽऽगमेऽभिहिताः। ते च पश्च समयोत्पत्ती बस्या हेयग्राह्यशरीरमोकग्रहणान्तरालाभावेनाहाराद्यवच्छेदात् । भ्यन्ते,नान्यत्रेति । भवस्थकेवलिनस्तु समुद्धातमप्येतत्करणोपयदा तुमरणस्थानादुत्पत्तिस्थानं वकं भवति तदा विग्रहगतिः, संहारावसरे तृतीयपञ्चमसमयौ द्वौ लोकपूरणचतुर्थसमयेन चक्रपयामन्तरारम्भरूपेण विग्रहेणोपलक्षिता गतिर्विग्रहगति- सहितात्रयः समया भवन्तीति ।। ७॥ रिति कृत्वा तत्र विग्रहगत्यापन्ना उत्कर्षतस्त्रीन समयान याव.
पुनरपि नियुक्तिकारः सादिकमपर्यवसानं कालमनाहारकं बनाहारका तथाह्यस्यां वक्रगतौ स्थितो अन्तुरेकेन द्वायांत्रि- दर्शयितुमाहनिश्चतुर्जिा वरुत्पत्तिदेशमायाति, तत्रैकवायां ही समयौ अंतो मुहत्तमर्क, सेलेसीए जवे अणाहारा । तयोश्च नियमादाहारकः। तथाह्याद्यसमये पूर्वशरीरमोकस्तस्मिसमये तच्छरीरयोम्याः केचित् पुलाः जीववीर्ययोगालोमाहा
सादीयमनिहणं पुण, सिद्धायणाहारगा होति ।।
शैलेश्यवस्थाया आरभ्य सर्वथाऽनाहारकः सिमावस्थाऽप्राप्ताराःतत्सम्बन्धमायान्ति । औदारिकवैक्रियाहारकपुझादीनांचाहारः, तत आद्यसमये आहारकः, द्वितीये च समये उत्पतिदेशे
वनन्तमपि कालं यावदिति पूर्व तु कावनिकाख्यव्यतिरेकेण प्रति
समयमाहारकः । कावनिकेन तु कदाचित्क इति । सूत्र०२ ० तद्भवयोग्यशरीरपुलादानादाहारकः, द्विवकायां गतौं त्रयः स
३ ० । नि० । श्रा० । कर्म० । [कं समयमनाहारकः "जीवे मयाः। तत्रायेऽन्त्ये च प्राग्वदाहारको मध्यमे त्वनाहारका त्रिचक्रायां चत्वारःसमयाः, ते चैवं प्रसनाच्या बहिरधस्तनन्नागा
ण नंते ! समयमणाहारए भवति " 'आहार' शब्दे द्विदूर्ध्वमुपरितननागादो वा आयमानो जन्तुर्विदिशो दिशि दिशो
तीयत्नागे ५०० पृष्ठे वक्ष्यते ] वा विदिशि यदोत्पद्यते तदैकेन समयेन बिदिशो दिशि याति,द्वि- अणाहारिम-अनाहारिम-न० । अनाहायें, नि० ० ११००। तीयेन त्रसना प्रविशति, तृतीयेनोपर्यधो वा याति, चतुर्थेन अणाहारिय-अनाहत-त्रि० । अतीताहरणक्रिययाऽपरिणाबहिरुपद्यते। दिशो विदिशि उत्पादे प्रसनामीं प्रविशति, तृती. मिते, भ०१ श० ११०।। येनोपर्यधो वा याति, चतुर्थेन बहिरुत्पद्यते; दिशो विदिशि उ- प्रणाहिट-अनाधृष्ट-पुं० । वसुदेवस्य धारण्यां जाते पुत्रे, तत्पादे त्वाद्ये समये असनारी प्रविशति, द्वितीये उपर्यधो वा या
वक्तव्यता गजसुकुमारस्येवेत्यन्तकृद्दशानां तृतीये वर्गे त्रयोदति, तृतीये बहिर्गति, चतुर्थे विदिशि उत्पद्यते । अत्राचन्तयोः
शाध्ययने सूचिता । अन्त०३ वर्ग। प्राग्वदाहारको मध्यमयोस्त्वनाहारकः। चतुर्वक्रायां पञ्च समयाः,
अणिइय-अनितिक-पुं०। इतिशब्दो नियतरूपोपदर्शनपरः, ततेच प्रसनाच्या बहिः, एवं विदिशो दिश्युत्पादे प्रागवद्भावनीयः। अत्राप्याद्यन्तयोराहारस्त्रिषु त्वनाहारका प्रव०२३३द्वा०।
तश्च न विद्यते इतियंत्रासावनितिकः । अविद्यमाननियतस्वरूपे, चतुःसमयोत्पत्तिश्च भवति-त्रसनाड्या बहिरुपरिधादधोऽध
ईश्वरादेरपि दारिश्यादिभावात् संसारे, भ० ए ० ३३ १०। स्ताद्वा पर्युत्पद्यमानो दिशो विदिशि विदिशो वा दिशि यदुत्पद्य
अपिपत्त-अनीतिपत्र-त्रि० । ईतिविरहितच्छदे, का० १ ते तदा लभ्यते। तत्रैकेन समयेन प्रसनामीप्रवेशः,हितीयेनोप-1 श्रु०१० यधो वा गमनम.तृतीयेन च बहिनिःसरणम,चतुर्थेन तु विदिशू- अणि ( 3 ) तय-अतिमुक्तक-10। मुचो-भावे-क्त । अत्पत्तिदेशप्राप्तिरिति । पञ्च समयास्त्रसनाड्या बहिरेव विदिशो|
तिशयेन मुक्तं बन्धनं यस्य । प्राकृते ' गर्जितातिमुक्तके णः' विदिगुत्पत्ती लज्यन्ते । तत्र च मध्यवर्तिषु अनाहारक इस्यवग
८।१।२०७। इति तस्य णः। प्रा०। 'यमुनाचामुण्डाकामुकातिन्तव्यम् । आद्यन्तसमययोस्त्वाहारक इति । सूत्र. २ श्रु० ३
मुक्तके मोऽनुनासिकश्च ॥ १।१।१७८ ॥ इति मस्य लुक, तत्स्थाअतथा केवझिनः समुदातेऽष्टसामायिक तृतीयचतुर्थपश्चमरू
ने चाऽनुनासिकः । प्रा० ।' वादावन्तः॥८॥१॥२६॥ इति पात केवलकार्मणयोगयुतांस्त्रीन्समयान् अयोगिनः शैलेश्यव
तृतीयस्याऽनुस्वारः। प्रा०। तस्य णत्वेऽकृते-'अश्मंतयं अश्मुस्थायां हस्वपञ्चाकरोच्चारणमात्रम् । सिद्धास्तु सादिमपर्यवसितं
त्तय' इति रूपक्ष्यम् । तिन्दुकवृक्षे तालवृक्के च । प्रशा०१ पद। कालमनाहारका इति । प्रव०२३३ द्वा० । केवलसमुद्घातेऽपि कार्मणशरीरवर्तित्वात् तृतीयचतुःपञ्चसमयेध्वनाहारको अष्ट
अणिउण-अनिपुण-त्रि० । न निपुणोऽनिपुणः । अकुशले, व्यः । दोषेषु त्वौदारिकादितन्मिश्रशरीरवर्तित्वात आहारक
आव०४०। नि०० । दर्श। इति । ( मुहत्तमहं च त्ति) अन्तर्मुहर्त गृह्यते । तमच केवली अणिएअचारि (ए)-अनियतचारिन्-पुं० । बानियतमप्रम्यायुषः क्वये सर्वयोगनिरोधे सति इस्वपञ्चाकरोकिरणमात्र- तिबद्धं परिग्रहायोगाश्चरितुं शीसमस्याऽसावनियतचारी । अप्रकासं यावदनाहारक इत्येवमवगन्तव्यम् । सिम्जीवास्तु शले- तिबरूविहारिणि, सूत्र०१ श्रु०६ अ० । “स भूश्पी अणिए श्यवस्थाया आदिसमयादारभ्यानन्तमपि कासमनाहारका इति। अचारी, प्रोईतरे धीर अगंतचक्खू" सूत्र०१ श्रु० ६ अ०५ साम्प्रतमेतदेव स्वामिविशेषविशेषिततरमाह
ज० । "अखिले अगिद्धे अणिएयचारी, अभयंकरे भिक्खु अणा
विज्ञप्पा" सूत्र० १७०७ अ०। एकं च दो व समए, केवग्निपरिवज्जिया अणाहारा।।
अणिएअवास-अनियववास-पुं० । मासकल्पादिनाऽनिकेतपंचम्मि दोषिलोए, य पूरिए तिथि समयाओ॥७॥| वासे अगृहे उद्यानादौ वासे, " अणिपयवाससमुयाण चरि
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |