Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 498

(३५) अपाहपव्वज्जा अनिधानराजेन्मः।
अणाहारग अणाहपबज्जा-अनाथप्रव्रज्या-स्त्री. विंशतितमे उत्तराध्य- यद्वा-न्यबुनुक्काऽऽर्तस्य संक्रमतो प्रसमानस्य कम्बलप्रपंकुयने, स०३६ सम० । तच्च महानिर्ग्रन्थीयामति नाम्ना प्रसि- चंत इत्यर्थःआस्वाद रसनाद्वादकं स्वादं प्रयच्छति स सर्व माखम् । उत्त०२०प्र०।
हारः। यत्पुनरकाममन्यवहामीत्येवमनभिलषणीयम् , अनिष्ट श्रणाहरण-अनाधरण-न0 श्राध्रियतेऽनेनेत्याधरणमाधारः।। च जिवाया अरुच्या, ईशं सर्वमनाहारो भएयते । तनिषेधोऽमाधरणम् । श्राधर्तुमक्कमे , न०१८ श० ३००।
तश्चानाहारिममिदम्श्रणाहसाला-अनाथशासा-खी० । प्रारोग्यशालायाम , अणहार मोय उल्ली, मूलं च फलं च होति ऽणाहारो। व्य०४ उ०।
सेस तय नूइतोयं, विंऽम्मिव च उगुरू आणा॥ अणाहार-अनाहार-पुं० न० त०। श्राहार विपरीतेऽज्यव- मोकं कायिकी,छल्ली निम्बादित्वक, मूत्रं च पञ्चमूलादिकं, फलं हाये, तल्लकणं चाऽऽहारजिनस्वमित्याहारानाहारयोः स्वरूप- चाऽऽमलकहरीतकबिभीतकादिकमेतत्सर्वमनाहारो भवतीति मत्रैव प्रदर्यते
चूर्णिः । निशीथचूर्णौ तु या निम्बादीनां दी त्वक् तच,तेषामेव परिवासियाहार-स्स मग्गणा को भवेश्रणाहारो?।। निम्बोलिकादिक फलं, यञ्च तेषां मूलम, एवमादिकं सर्वमएगंगिोचविहो, ज वा अप्पमश्जाइ तहिं ।।
प्यनाहार शति व्याख्यातम् । वृ०५०। नि० चू० ।
चनहारे रयणीए, कपिज्जर जाणि माणि वत्यूणि । परियासितस्याहारस्य मार्गणा विचारणा कर्तव्या । तत्र
समभागकया तिहला, नूनिंबोसीरचंदणयं ॥५६॥ शिष्यः प्राह-वयं तावत् एतदेव न जानीमःको नाम प्राहारः
गोमुत्त का रोहिणि, बग्घी अभया य रोहिणी तुग्गा। को वा अनाहारः इति । सूरिराह-एकाङ्गिका शुद्ध पव या क्षुधा
मुग्गावया करीरय, लिंबं पंचंगभासगणो ॥ ५७ ॥ शमयति स श्राहारो मन्तव्यः । स च अनशनादिकश्चतुर्विधः।
नह आसगंधि बंभी, चीड हलिहा य कुंदरू कुडा । यद्वा-तत्राहारेऽन्यत् लवणादिकमतियाति प्रविशति, तदप्या
विसनाई य धमासो, बोलयबीया अरिट्ठा य ॥॥ हारो मन्तव्यः। अथैकाङ्गिक चतुर्विधमाहारं व्याचष्टे
मिमलमैं जिकके-लिकमारिक थेर बेर कुट्ठा य ।
कप्पास वाय पत्तय, अगुरुतुरुक्का य तंतुवडा ॥५६॥ कूरो नासे बुहं, एगंगि तक्कउदगमज्जाइ।
धवखयरपत्रासाई, कंटकरुक्खाण उल्लिया साणा । खाइम फनसंसाइ, साइम महुफाणियाईणि ||
जं करुयरसपरिगयं, आहारपि हुश्रणाहारं ॥ ६०॥ श्रशने कूर एकाग्निकः शुरू एव क्षुधं नाशयति । पाने तक्रोद- इच्चाइ जं अणिई, पंकुवमं तं भवे अणाहारं । मन्दादिकमेकाह्निकमपि तृपं नाशयति, आहारकार्य च करोति, जं इच्छाए हुंजर, तं सव्वं हवा आहारं ॥ ६१॥" ल० प्र०। खादिमे फलमांसादिकं,स्वादिमे मधुफाणितादीनि केवलान्य- यथा पञ्चाङ्गनिम्बगुडूचीकम किरिआतुं' 'अतिविसचीमि'प्याऽऽहारकार्य कुर्वन्ति ।
'सुकमि'-रका-हरिका- रोहिणी 'ऊपत्रोढ' बज-त्रिफला'ज वा अई तर्हि ति' [मूत्रसूत्रस्थं ] पदं व्याख्यानयति- वाउबग्द्वीत्यन्ये धमासो-नाहि.प्रासंधिरिंगणी-एलीओ-गुग्गुजं पुण खुहापसमणे, असमत्थगंगि होइ लोणाई।
ब-हरमां-द-चणि -बदरी-कंथरि-करीर-मृदं--पूँवाम-मतं पि होइ आहारी, आहारजुयं व विज्जुतवा ।।
जीउ बोलविप्रो-कुंपारि-चित्रक-कुन्दरुप्रभृतयोऽनिपाण्यानि
रोगाद्यापदि चतुर्विधाहारेऽप्येतानि कल्प्यानीति।ध.२ अधिक। यत्पुनरेकाङ्गिक क्षुधाप्रशमनेऽसमर्थ परमाहारे उपयुज्यते तद- त्रिफनाद्यनादारवस्तुमव्यमध्ये गण्यते, न वा तत्रैव प्रतिनातिप्याहारेण संयुक्तमसंयुक्तं वाऽऽहारो भवति, तच्च स्रवणादि
यदनाहारवस्तु प्रायो द्रव्यमध्ये गएयते, यदि च प्रत्याख्यानावकम् । तत्राशने लवणहिङ्ग-जीरकादिकमुपयुज्यते ।
सरे तदगणनमव विवक्कितम्, तदान गरायतेऽपि । यथा सचित्तउदए कप्पूराई, फल सुत्ताईणि सिंगवर गुझे।
विकृत्योर्डव्यमध्ये ग्रन्थेऽगणनेऽनिहितेऽपि संप्रति बहवो जनाः न य ताणि खर्विति खुहं, नवगारिता उ आहारो॥ | प्रायस्तयोव्यमध्ये गणनां कुर्वाणा उपलभ्यन्ते इति । ही०३ उदके कर्पूरादिकमुपयुज्यते , आम्रादिफलेषु सूक्तादीनि 5
प्रकाशन विद्यते आहारो यस्येत्यनाहारः । प्राचा०१ श्रु०८ व्याण, शृङ्गवर च शुध्यां गुरु उपयुज्यते । न चैतानि कर्परा
अ०८ उ० । अविद्यमानाहारे, दश १ अ० । दीनि दुधां कपयन्ति , परमुपकारित्वादाहार उच्यते, शेषः ऋणाधार-पुं०। ऋणधारके, विपा० १ श्रु०१०। सर्वोऽप्यनाहारः।
अणाहारग-अनाहारक-पुं० । न० त०। आहारमकुर्वति विग्रअहवा जं नुक्ग्युत्तो, कद्दमनवमा पक्खवह कोहे। ।
हगत्यापन्ने समुद्घातगतकेवलिनि, अयोगिसिके च । न०६ सव्वो सो आहारो, ओसहमाई पुणो जइतो । श०३ नु०। “परश्या दुविहा पत्ता । तं जहा-आहारगा अथवा बुभुक्या प्रार्ताय कर्दमोपमया गृहादिक कोठे प्रक्ति- चेव अणाहारगा चेव एवं जाव वेमाणिया" स्था०२ ठा० पति । कर्दमोपमानामपि कर्दमपिएमानां कुर्यात कुकिं निरन्तरं २०० भ०। स सर्वोsध्याहार उच्यते । औषधादिक पुनर्नक्तं विकल्पित
अनाहारकाश्चत्वारःकिञ्चिदाहारः किश्चिचानाहार श्त्यर्थः । तत्र शर्करादिकमोषध
विग्गहगमावन्ना, केवलिणो समुहया अजोगी य । माहारः, सर्पदधादे मृत्तिकादि औषधमनाहारः।
सिका य अणाहारा, सेसा पाहारगा जीवा ।। जं वा जुक्खु तस्स उ, संकममाणस्स देइ अस्सादं ।
विग्रहगतिर्भवाद् जवान्तरे विश्रेण्या गमनम्, तामापन्नाः सर्वेसन्चो सो आहारो, अकामणिटुं चणाहारो ॥ । ऽपि जीवाः, तथा केवलितः समुहताः कृतसमुद्घाता, तथा5