Page Text
________________
(२५ ) अणइवरसोमचारुरूव अनिधानराजेन्द्रः।
श्रांतकित्ति म्यचारुरूपं च परसौम्यचारुरूपम् । भनतीति अनतिक्रान्तं वर- प्रभृतिभिराचार्यरुपनिवखे प्रावश्यकनियुक्त्यादौ भुतविशेष, सौम्यचारुरूपं येषां ते प्रतिवरसौम्यचारुरूपाः । देवमनुष्या- प्रा० माना ०। विशे०। ('अंगप्पवित' शबय मागे दिमिः स्थलावण्यगुणादिभिरजितरूपेषु, तं० । “तेणं माया | ३० पृष्ठेऽस्य विशेषस्वरूपमुक्तम) अणइबरसोमचारुरुवा भोगुत्तमा " ० ० ।
अणंगमंजरी-अनगमञ्जरी-स्त्री० । पृथिवीचूमनरनाथस्य प्रणवाएमाण-अनतिपातयत-त्रि। प्राणायतिपातमकुर्वति, रेखायां सुतायाम, दर्श। .. "भणयकंत्रमाणा प्रणश्याएमाणा" प्राचा०१०८०३उ० प्रणंगमण-अनहगसन-पुं० । सुवर्णकारभेने, 'कुमारनन्दी' श्रणइविलंबियत्त-अनतिविलम्बितत्व-न० । अधार्विशे सत्य
इति तस्य नामान्तरम् । वृ०४ ३०। (तत्कथा 'दसवर' शर्ष वचनातिशय, रा.
दर्शयिभ्यत) ग०५ अधिनि । तं। प्रणइसंधाण-अनतिसन्धान-न । न अतिसन्धानमनतिस
सिन्धानमनातस-| अणंगसेणा-अनङ्गमना-स्त्री०। कृष्णवासुदेवसमये द्वारवतीजाग्धानम् । दर्श०। प्रवचने, “भियगाऽणसंधाणं सासयबुढी य | तायां प्रधानगणिकायाम, प्रा०नि० अन्तलाश्रा०म०। जयणा य" पश्चा० ७विव०।
अपंत-अनन्त-त्रिका नाऽस्यान्तोऽस्तीत्यनन्तः। निरन्वयमाशअणं-देशी-ऋणे, दे० ना.१ वर्ग ।
नानश्यमाने, अपरिमिते, निरवधिके चा" प्रणेते णिए लोए भणंग-अन-न । नास्ति अङ्गमाकारो यस्य । प्राकाशे,चिचे
सासए ण विणस्सति" नास्यान्तोऽस्तीत्यनन्तः।न निरम्बयनाचावाच० । अगानि मैथुनापेक्या योनिमेंहनं च, तद् व्यतिरि- छोन नश्यतीत्युक्तं जवतीति । सुत्र०१ श्रु०१०४ उ०म०। तान्यनानि । कुचककोरुवदनादिषु, पञ्चा० १ विव० । आहा- अकये, प्रश्न०३ आश्रद्वा० । अपर्यवसाने, दर्श० । सूत्र० । ये सिङ्गादा, स्था०५ ०२ उ० । मोहोदयोदनूततीवमैथुना- नाऽस्यान्तो विद्यत इत्यनन्तम् । केवमात्मनोऽनन्तत्वात् । स०। भयवसायापये कामे, आव० ६ ० । स च पुंसा-स्त्रीपुंनपुंसक- रा०प्र०। अनन्तार्थविषयत्वाद् वाऽनन्तमन्तरहितम, अपसेबनेग, हस्तकर्मादीच्या वा, वेदोदयात् । तथा-खियोऽपि पुरु- य॑वसितत्वात् । दशा०१० भ० । स्था। अनन्तार्थविषयकानपनपुंसकत्रीसेवनेच्चा, हस्तकर्मादीच्या बा। नपुंसकस्यापि-नपुं. स्वरूपत्वात् । स०१ सम० । अविनाशित्वात् । जं. २ वक०। सकपरुपस्त्रीसेवना, हस्तकादीगधा । प्रथ०६द्वा०।१०। केवमकान,हा.१६०००आकाशेच, (न.)तस्यान्तवकामदेवे, पुं०। एका० कोश । आनन्दपुरे नगरे जितारिराजस्य र्जितत्वात । भ०१२०१० उ०। भरतकेत्रजे अवसर्पिण्याचविश्वस्तायां भाव्यां जाते पुत्रे, ग०२ अधि० । बृ० । तुर्दशे तीर्थकरे, अनन्तकौशजयादनन्तः । अनन्तानि वा का. अणंगकिडा (कीमा)-अनङ्गक्रीडा-स्त्री० । भनङ्गानि कु- नादीनि अस्येति । “सब्वेहि वि अणंता कम्मंसा जिया सबसि चककोरुबदनादीनि तेषु क्रीडनमनङ्गक्रीडा। योनिमेहनयोरन्यत्र चमणताणि जाणादीणि वि रयणविचित्तमणंतं दामं सुमिणे रमणे, पश्चा० ३ विव० । आव० । अनको मोहोदयोद्भुतस्तीको ततो प्रणतो" रत्नविचित्रं रत्नखचितमनन्तमति महाप्रमाणं दाम मैथुनाध्यवसायाख्यः कामो भएयते, तेन तस्मिन् वा क्रीमा स्वप्ने जनन्या रहमतो मतोऽनन्त इति । प्रा. म. वि. । अनअनङ्गक्रीमा । समाप्तप्रयोजनस्यापि स्वलिलेनाऽऽहाय्यः काष्ठ- न्तान् कौशान् जयति, अनन्तर्वाज्ञानादिभिर्जयतिअनन्तजित्। पुस्तफलमृत्तिकाचर्मादिघटितप्रयोजनैयौषिदवाच्यप्रदेशासेव- तथा गर्भस्थे जनन्याऽनन्तरत्नदाम्नि रष्टे जयति च त्रिवनेऽप्यने, श्राब० ६ ०। पञ्चा० । स्वसिङ्गेन कृतकृत्योऽपि योषि- नन्तजित् , भीमो श्रीमसेन इतिवदनन्त इति । ध० २ अधिक। तामबाच्यदेशं यो यः कुनाति । केशाकर्षणप्रहारदानदन्तन- (अनन्सक्रियाऽन्तरादि 'तित्थयर ' शये पक्ष्यते) साधारखकदर्थनादिप्रकारैश्च मोहनीयकर्मघशात्तथा क्रीमति यथा| जीये, प्रश्न १ आमा० । प्रबको रागः समुज्जृम्भते इति तत्यम् । प्रव०६ द्वा० । ६० ।। अणंत-अनन्तजित्-पुं०। अवसर्पिण्याचतुर्दशे तीर्थकरे, अनः कामस्तत्प्रधाना क्रीमा, परदारेषु अधरदशनालिजना
ध०२ अधिo। दिकरणे, वात्स्यायनाद्युत्त.चतुरशीतिकरणासेदने च । ध० २ अधि० । अनङ्गक्रीमनमप्यत्र । पश्चा०१ विव० । अयं च स्वदार
अणतंस-अनन्तांश-पुं०॥ अनन्ततोऽशो भागोऽनन्तांशः।म. संतुष्टस्तृतीयश्चतुर्थो वाऽतिचारः श्रावकेण न समाचरितव्यः ।
नन्ततमे भागे, विझे। अतिचारताऽस्य स्वदारेज्योऽन्यत्र मैथुनपरिहारेणानुरागादा- अणंतकर-मनन्तकर-त्रिका संसारपारगमनाऽसमय, "तेलाति सिङ्गनादि व्रतमालिन्यादिति ! उपा०१०। ध० र० श्रा० । संजोगमविप्पहाय, कायोवगा अंतकरा नवंति" कायोपगास्तअस्यादावर्थक्रियालकणे सम्प्राप्तकामभेदे, प्रथ. १६९ द्वा०। उपमर्दारम्भप्रवृत्ताः संसारस्यानन्तकराः स्युः, संसारस्थान्त'अष्टावः गा राज्यस्ता यस्याः साऽनङ्गक्रीमा' इत्युक्तलकणे करा न भवन्तीत्यर्थः । सूत्र०२ ०७०। मात्रावृत्तभेदे, वाच।
अणंतकाइय-अनन्तकायिक-पुं०। अनन्ताः कायिका जीवा यत्र श्रणंगपमिसेविणी-अनड्गपतिसेविनी-स्त्री०। मैथुने प्रधान- तदनन्तकायिकम् । अनन्तजीवे वनस्पतिजेदे, ध० २ मधिः । मङ्गं मेहनं भगश्च, तत्प्रतिषेधोऽनङ्गम,तेनाऽनङ्गेनाहायंलिङ्ग.दि. पं०व०। (लकणादि चास्य 'अणंतजीव 'शब्दे बध्यते ) ना, अन वा मुखादी, प्रतिवाऽस्ति यस्याः। अनऊं या काम- अणंतकाय-अनन्तकाय-पुं०। अनन्तजीवे वनस्पती,पं०व०द्वा मपरापरपुरुषसंपर्क तोऽतिशयेन प्रतिसेवत इत्येवंशीला अनछप्रतिसेविनी तथाविधवेश्यावत् पाहायलिङ्गादिना, मुखादी वा, ।
भणंतकाल-अनन्तकाल-पुं० । अपर्यावसितकाले, प्र० ३ बहुपुरुर्वा मैथुनप्रतिसेवमानायाम, एतादृशी स्त्री गर्भ न धार-| प्राधा
प्राधाद्वा०। यत्ति। स्था०५ ग०२०।
अणंतकित्ति-अनन्तकीर्ति-पुं०।धर्मदासगण्यपरनामके उपदे. श्रणंगप्पविद्ध-अनङ्गमाविष्ट-नात सास्थविरजबाहुखामि | शमालाकृति प्राचार्य, जै००।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org.
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |