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(१०७) अजोवराासे अनिधानराजेन्डः।
अजोगि अजीवरासि-अजीवराशि-पुं० । राशिभेदे, स०।
अजुगवि-अयुगनित-त्रिण असमश्रोणिस्थे,"अजुगलिया, अजीवरासी दुविहा पन्नत्तातं जहा-ख्वी अजीवरासी, अतुरंता, विगहरहिया वयंति पढमं तु" ध०५ अधिक। अरूवी अजीवरासी य । से किंतं अस्वी अजीवरासी।
जीवामी पं०व० । श्रो। अरूबी अजीवरामी दस विहा पन्नत्ता। धम्मस्थिकाए जाव
अजुम्मदेव-अजीर्णदेव-पुं० । असावुद्दीनाऽऽगमनसमयात्प्राअघासमए । रूबी अजीवरासी अणेगविहा।
ग्भाविनि जैननरेन्द्रभेदे, ती०२७ कल्प।
अजुत्त-अयुक्त-त्रि० । युज-त । न० त० । विषयान्तरासक्ततनत्राजीवराशिद्धिविधः, रुप्यरूपिभेदात् । तत्रारूप्यजीवराशिर्दशधा-धर्मास्तिकायस्तद्देशस्तत्प्रदेशश्चेति । एवमधर्मास्ति
या कर्तव्येवनवाहिते, अनुचिते, आपते, असंयुक्ते, "अयुक्तः कायाकाशास्तिकायावपि वाच्यौ । एव नव। दशमोऽद्धासमय
प्राकृतः स्तब्धः" अयुक्तोऽनवहितः । अयोग्ये, बहिर्मुख, यक्तिइति । रूप्यजीवराशिश्चतुर्की-स्कन्धाः,देशाः,प्रदेशाः,परमाणव
शून्ये, अनियोजिते च । वाच । बुध्या चिन्यमाने अनुपपत्तिश्चेति । ते च वर्णगन्धरसस्पर्शसंस्थानभेदतः पश्वविधाः । सं
कम सूत्रदोषविशेषपुष्टे, न० । यथा-" तेषां कटतम्र-गंजानां योगतोऽनेकविधा इति । स० ।
मदविन्मुनिः । प्रावर्तत नदी घोरा, हस्त्यश्वरथवाहिनी" ॥१॥ अजीवविजय-अजीवविचय-पुं० न० । धर्माऽधर्माकाशका
इत्यादि । विशे० प्रा० म०द्वि०। अनु० । वृ०।।
अजुत्तरूव-अयुक्तरूप-त्रि० । न० ब० । असंगतरूपे, अनुचितलपुलानामनन्तपर्यायात्मकानामजीवानामनुचिन्तने, स
वेषे, स्था० ४ ग. ३ १०। म्म०४ख०। अजीववेयारणिया-अजीवदारणिका-अजीववैक्रयणिका
अजूरणया-अजीर्णता-(अजरणता)-स्त्री.शरीरजीर्णत्वाऽअजीववैचारणिका-अजीववैतारणिका-स्त्री। अजीवं वि
विधाने, पा० । ध० । शरीरापचयकारिशोकानुत्पादने, “व
हणं पाणाणं जाव सत्ताणं अदुक्खणयाए असोयण्याए अजूरदारयति स्फोटयति, अजीवमसमानभागेषु विक्रीणाति, द्वैभा.
| णयाए"। भ०७ श०६ उ०। पिको विचारयति, पुरुषादिविप्रतारणबुख्याऽजीवं भणत्येता
अजोग-अयोग-पुंगन० त० शैलेशीकरणे, सकलयोगचापल्यदृशमेतदिति यत्सा तथा । अजीववैदा-(वैक्रय-) ( वैचा.) (वैता-) रणिक्याः क्रियाया भेदे, स्था० २ ठा० १ उ० ।।
रहिते योग चा" प्रीतिजक्तियचोसङ्गैः, स्थानाद्यपि चतुर्विधम् ।
तस्मादयोगयोगाप्तेमोक्तयोगःक्रमाद् भवेत्"॥१॥ अ०२० अजीवसामंतोवणिवाश्या--अजीवसामन्तोपनिपातिकी-स्त्री०।
"तत्रायोगाद्योगमुख्याद, भवोपनाहिकर्मणाम् । कयं कृत्वा प्रकस्यापि रथोरूपवानस्ति, तं च जनो यथा यथा प्रलोकयति
यात्युञ्चः, परमानन्दमन्दिरम्"॥१द्वा-२५द्वा० "अतस्त्वयोगो प्रशंसति च, तथा तथा तत्स्वामी हृष्यतीति । रथादी हृष्यतः
योगाना, योगः पर उदाहृतः। मोक्षयोजननावेन, कर्मसंन्यासक्रियात्मके सामन्तोपनिपातिक्याः क्रियाया भेदे, स्था० २ ठा०१०।
सक्षणः" ॥२॥ ल०। अव्यापारे,द्वा०२५ द्वा० असम्भवे च । द्वा० अज वसाहत्थिया-अजीवस्वास्तिका-स्त्रीण स्वहस्तगृही
१० द्वा० । अप्राशस्त्ये, न० त० । ज्योतिषोक्त तिथिवारादीनां
मुटे योगे, " अयोगः सिरियोगश्च, द्वावती भवतो यदि । श्रतेनैवाजीवेन खङ्गादिनाऽजीवं मारयति सा अजीवस्वाहस्तिकी, स्वहस्तेनाजी ताडयतोऽजीवस्वाहस्तिका । स्वाह
योगी हन्यते तत्र, मिहियोगः प्रवर्तते"॥१॥राजमार्तएमः न.
ब। विधुरे, कूट, कचिनोदये, सुश्रुतोक्ते वमनापशमनीय रोग. स्तिक्याः क्रियाया भेदे, स्था०२ ठा०१ उ०।
नेदे च । यत्राध्मानं हृदयग्रहस्तृष्णामूळ दाहश्च भवति तमयोअजीवापञ्चक्खाणकिरिया-अजीवाप्रत्याख्यानक्रिया-खी।
गमित्याचवते, तमाशु वमयेदिति । वाच । अजीवेषु मद्यादिषु अप्रत्याख्यानाकर्मबन्धनरूपेऽप्रत्याख्या
अजोगया-अयोगता-स्त्री०। योगनिरोधोत्तरं शैलेशीकरणात्प्रा. नक्रियाभेदे, स्था०२ ठा० १३०।।
वर्तमानायामवस्थायाम् , औ० "योगणिरोहं करेश, करश्त्ता अजीवाभिगम-अजीवानिगम-पुंगतः। गुणप्रत्ययावध्या.
अजोगत्तं पाउण, अजोगत्तं पानणित्ता सिं रहस्स" औ०। दिप्रत्यक्षतः पुमलास्तिकायाद्यभिगमे, स्था०३ ठा०२ उ०। “से |
अजोगरूव-अयोगरूप-त्रि०।६ ब० । अघटमानके, “ अजोगकिंतं अजीवाभिगमे। अजीवानिगमे दुविहे पन्नत्ते । तं जहारूविअजीवाभिगमेय, अरूविश्रजीवाभिगमे य ।से किंतं अरू
रूवं इह संजयाणं, पावं तु पाणाण य संझकाउं " सूत्र०२ विअजीवाभिगमे । अरूविअजीवाभिगमे दसविहे पन्नते। तं
श्रृ०६अ। जहा-धम्मत्थिकाए एवं जहा पन्नवणाए जाव । सेत्तं अरूवि
अजोगि (ण )-अयोगिन-पुंगन सन्ति योगा यस्य । स्था०२ अजीवाभिगमे"। जी०१ प्रतिः ।
ठा०१ उ० । बहुवीहेमत्वर्थीय इति । यथा-सर्वधनी । सर्वधअजीब्भव-अजीबादजव-त्रि०। अजीवप्रभवे, दश०१ अ०।
नादेराकृतिगणत्वात् । दर्श० । न योगीति वा योऽसावयो
गी। स्था०२ ठा०१उ० । निरुद्धयोगे, स्था०४ ठा०४ उ० । अजु-अयु-त्रिका युक मिश्रणे इत्ययं परैरमिश्रणे चेत्यभिधी
शैलेश्यवस्थायम् सूत्र० २ ०३ अाअावा कर्म०। कथमयोयते । अतो यौति पृथग्भवति इति यु-विचि , छान्दसत्वाद्
गित्वमसावुपगच्छतीति चेत् ?, उच्यते-स भगवान् सयोगुणाभावः। न युरयुः । अपृथग्भूते, " धियोऽयो नः प्रचोद
गिकवली जघन्यतोऽन्तर्मुहर्तमुकृष्टतो देशानांपूर्वकोटि विहृत्य यात्" जैनगायत्री। अजुअलवस्मा-देशी-अम्लिकावृक्के, दे० ना० १ वर्ग।
कश्चित्कर्मणां समीकरणार्थ समुद्घातं करोति, यस्य वेदनी
यादिकमायुषः सकाशादधिकतरं भवति, अन्यस्तुन करोति । अजुअन्नवालो-देशी-सप्तच्छदनामके वृक्षविशेषे, देना०१वर्ग।
(केवलिसमुग्घाय' शब्दे चैतद वक्ष्यामः) भोपनाहिकर्मअजुनो-देशी-सप्तच्छदवृक्षविशेषे, दे० ना० १ वर्ग। क्षपणाय लेश्यातीतमत्यन्ताप्रकम्प परमनिर्जराकारणं भ्यानं
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| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |