Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 346

(१७७) अग्गिनूइ अभिधानराजेन्द्रः।
अग्निहोत्त द्यौषधेन चानुग्रहोरष्ट एव । किं च । कर्म विना एकः सुखी,अ- | अग्गिसिह-अग्निशिख-पुं० । अग्नेरिव अग्निरिव पा शिखा न्यो दुःखी, एकः प्रभुः,अन्यः किङ्कर इत्यादि प्रत्यक्षं जगद्वैचित्र्य यस्य। कुहमवृक्के, कुमुम्नवृत्त च । वाचका अवसर्पिण्याः सप्तमकथं नाम संभवतीति श्रुत्वा गतसंशयःप्रनजितः। इति द्वितीयो दत्तनामकवासुदेवमन्दननामकबलदेवयो। पितरि, ति० । गणधरः। कल्पा०म०प्र. (अन्यद् 'गणहर'शब्दे इष्टव्यम) स. । श्राव० । औत्तराणामग्निकुमाराणामिन्द्रे , स्था० २ पावकविभूत्यां, वीर्ये च । स्त्री०६०। वह्निसम्भवे, विभावाचा ग० । ज्वलनशिखनाम्नो राज्ञो मित्रे च । उत्त० १३ अ० । अग्गिमाणव-अग्निमानव-पुं० दाकिणात्थानामग्निकुमाराणा- | अग्नितुल्यजटावति, त्रि०। अग्निशिखेव शिखाग्रमस्य बाजनिमिन्द्र, स्था०२ ग०३ २०ाजा(अप्रमाहिषीलोकपालादयश्चा- | कावक, स्त्री । अग्नितुल्याग्रभागे , त्रि० । स्वर्णे, कुसुम्भपुष्पे स्थ 'अम्गमहिसीलोगशालादि' शब्देषु निरूपिताः)
च । न । ६० । अग्निज्वालायाम, स्त्री० । वाच । स्था। माग्गिमानी-अग्निमाली-स्त्री.रतिकरपर्षतस्योत्तरेण स्थि-भग्गिसिहाचारण-अग्निशिखाचारण-पुं० अग्निशिखामुपाताया शक्राप्रमाहिन्याम, द्वी०।।
दाय तेजस्कायिकानविराधयत्सु स्वयमदद्यमानेषु पादविहा-अग्निमित्रा-स्त्री०। पोसासनगरवास्तव्यस्याजीविका रनिपुणेषु चारणभेदेषु, प्रब० ६० द्वा० । मतोपासकस्येभ्यकुम्नकारस्य सदालपुत्रस्य भार्यायाम्, स-अग्गिण-मग्निषेण-पुका वर्तमानायामवसर्पिपयां भरतक्षेत्र. पा०७० ('सहामपुत्त' शब्देऽस्या वक्तव्यता)
जसम्भवजिनसमकालिकैरवतजे तीर्थकरे, “ भरहे य संजअग्गिमेह-अग्निमेघ-पुं०ा अनिवदाहकारिजले मेघे, ०७| वजिणो, पेरवए अम्गिसेणजिनचंदो" ति. नारतजारिष्टनेश०६०।
मिसमकालिकैरवतजे तीर्थकरे च, "प्ररहे अरिहणेमि, पेरअग्गिय-अग्निक-पुंजिस्मकाभिधाने वायुविकारे, विपा०१ १०१ | घर अग्गिसणजिणचंदो" ति० । प्रव०। मा इन्द्रदतेन राका स्वमन्त्रिसुतायामुत्पादितस्य सुरेन्दत्त-अरिंगहात्त-आग्नहोत्र-न०। अम्नय यतऽत्रा हु-बा४ तामस्य दास्यां जाते पुत्रे, ('मणुस्स' शब्दे चैतविवृतिः) श्रा० ०१ / न्त्रकरणवाहिस्थापनानन्तरं तदुद्देश्यकडोमे, वाचण तत्स्वरूपं च अ०। भा० का वत्सगोत्रावान्तर्गतगोत्रे, स्था० ७ ग०। समये वर्णिताद् लौकिकप्रतिदिनकृत्यादवगन्तव्यम् । यथा 'सिव' अग्गिलिय-अग्रिम-पुoा अग्रे भवः। अप्र-डिमच् । ज्येष्ठनातरि | शम्दे शिवराजर्षिचरित्रोपाख्याने पर्पितम् । तच नित्यं काम्य श्रेष्ठ, बाप । “अग्गिलिया पच्छिलिया सेसं साहूण पाउम्"। च यावजीवमग्निहोत्रं जुहोति । वान। 'जरामर्थ्य वा एतत्सर्व ५० ब०२ द्वा० ।
यदग्निहोत्रं,तज्जरामर्यमेव, यावज्जीचं कर्तव्यमिति [श्रा०म० अग्गिवय-अग्नि-पुं० । पञ्चपञ्चाशत्तमे महाप्रहे, सू०प्र०२० द्वि० । विशे०] श्रुत्या, 'नित्यस्य उपसद्भिश्चरित्वा मासमेकमपाहु । ०प्र०।"दो अगिहा" स्था०२०।१०।
ग्निहोत्र जुहोतीति' श्रुत्या च, काम्यस्य विधानमुक्तम् । वाच। अग्गिवेस-अग्निवेश-पुं० । लोकप्रसिद्ध ऋषिनेदे, नं०।
पतञ्चाकिञ्चित्करभिति सिकान्ते दर्शितम्अग्निवेश्म-पुं० पक्षस्य चतुर्दशे दिने, जं०१ वक्षा कल्प।
हुएण एमे पवयंति मोक्खं ॥ १ ॥ जो दिवसस्य द्वाविंशतितम मुहूर्त, चं० प्र०। १० पाहु।
एके तापसम्राह्मणादयो हुतेन मोक्ष प्रतिपादयन्ति । ये किल अग्गिवेसायण-अग्निवेश्यायन-पुं० । प्रनिषेशस्यापत्यमग्निवे
स्वादिफलमनाशंस्य समिधा घृतादिनिहव्यविशेषैर्युताशनं
तर्पयन्ति ते मोकायाग्निहोत्रं जुह्वति, शेषास्त्वत्युदयायेति । श्यः । गर्गादेयमिति यप्रत्ययः । तस्याऽपत्यमग्निवेश्यायनः ।।
युक्ति चात्र त माहुः-यथा ह्यग्निः सुवर्णादीनामलं दहत्येवं दअग्निवेशर्षिपौत्र, नं० । तमोप्रजाते च यथा-सुधर्मा गणधरः।
हनसामर्थ्यदर्शनादात्मनोऽप्यान्तरं पापमिति । प्रा० महि० । कल्प० । गोशालस्य मालिपुत्रस्य पञ्चमे दि.
इति पूर्वपकमुद्भाव्य-. कचरे,भ०१५० १२० द्वाविंशे दिवसमुहसे, स० ३०समा
हवेण जे सिचिमुदाहरांति अम्गिसकार-अग्निसंस्कार-पुं०। भग्निना संस्कारो मन्त्रपूर्वक
सायं च पायं अगाणं फुसंता । दादः। विधानेन अग्निकृतदाहे, बाच० "कावण्या भग्गिसकारो" ध्यापना नामाग्निसंस्कारः, सच नगवत ऋषनस्य
एवं मिया सिद्धि हवेज्ज तम्हा निर्वाणप्राप्तस्याऽन्येषां च साधून्ममिक्ष्वाकुनामितरेषां च प्रथम
अन्गि फुसंताण कुकम्मिणं पि॥१॥ त्रिदशैः कृतः पश्चाबोकेऽपि संजातः। प्रा० म०वि०।
"अग्निहोत्र जुहयात स्वर्गकामः" इत्यस्माद्वाक्या ये केचन अम्गिमप्पना-अग्निसमभा-स्त्री० । अवसर्पिण्यां द्वादशतीर्थ
मृदा हुतेनाऽनी हव्यप्रक्केपेण सिदि सुगतिगमनादिकां स्व. करस्य वासुपूज्यस्य दीकासमय उपयुक्तशिधिकायाम, स०।
गांवाप्तिलक्षणामुदाहरन्ति प्रतिपादयन्ति । कथंभूताः, सायम
परापहे विकाले वा,प्रातः प्रत्यूषे वाऽग्नि स्पृशन्तो यथे?अम्गिसम्म (ए) अग्निशर्मन्-०। तीप्रकोपाम्बिते ऋषि
ईव्यैरम्नि तर्पयन्तस्तत एव यथष्टगतिमभिलपस्ति । आहुश्चैवं भेदे, चास । यमुपहसता गुणसेनेन नवभवानुषति वैरं वर्कि
ते-यथा अग्निकार्यात्स्यादेव सिद्धिरिति । तत्र च ययेवमग्नितम् । स्वनामस्याते ब्राह्मणनदे, प्राचा०१७० ३ ०२ उ०। स्पर्शन सिर्जिवेत, ततस्तस्मादम्नि स्पृशां कुकर्मिणामना(अस्यकथानकं 'सीोसणिज'शकण्यम)
रदाहककुम्नकारायस्कारादीनां सिकि। स्यात् । यदपि च अम्गिसाहिय-अग्मिसाधिक-वि० । अग्नेयभाक्त्सेन साधा- मन्त्रपूतादिकं तैरुदाहियते तदपि च निरन्तराः सुहृदः प्रत्येप्यरणे, यथा-"हिरवे य सुषमे य जाव सावजे अग्गिसाहिए | न्ति, यतः कुकर्मिणामप्यग्निकार्य जस्मापादनमनिहोत्रिकाबोरसाहिए रायसाहिए मन्खुसाहिए" इत्यादि । भ० ए ० । दीनामपि जस्मसात्करणमिति नातिरिच्यते कुकर्मियोऽग्नि३३३011
होत्रादिकं कर्मेति । यदप्युच्यते-अग्निमुखा वै देवाः, पतदपि