Page Text
________________
(२५०) अगरुलहुय अनिधानराजेन्डः।
अगरुलहुय निच सर्वाण्यपि धर्माधर्माकाशजीवास्तिकायनकणान्यकाप- व्वाइं पमुच्च ो गुरुए णो बहुए गुरुयलहुए नो अगुरुयलहुद्रव्याणि, तदेतत्सर्वमगुरुलघुकम् ।
ए, अगुरुयलहुयदव्वाइंपडुच्च नो गुरुएनो लहुए नो गुरुयअहवा बायरबोंदी-कलेवरा गुरुखद नवे सन्यो ।
लहुए अगुरुयझहुए, समया कम्माणि य चउत्थपएणं । कमुहमाएंतपदेसो, अगुरुल जाव परमाणू ॥
एहलेस्साणं भंते ! किं गुरुया जाव अगुरुयलया। गोयमा! अथवेति प्रकारान्तरद्योतने। बादराबोन्दिःशरीर येषांते बादरबोन्दयो बादरनामकर्मोदयवत्तिनो जीवा इत्यर्थः, तेषां सबन्धी
नो गुरुया नो लहुया गुरुयलहुया वि अगुरुयलहुया वि । से नि यानि कलेवराणि यानि वाऽपरास्यपि बादरपरिणतानि त:
केणटेणं गोयमा! दबोस्सं पगच्च तश्यपरणं भावसेस्सं त्तदधरादीनि शक्रचापगन्धर्वपुरप्रनृतीनि वा वस्तूनि तानि पमुच्च चउत्थपरणं, एवं जाव मुक्कलेस्सा । दिहीदसणनासर्वाण्यपि गुरुबघून्युच्यन्ते । यानि तु सूदमनामकर्मोदयवर्सि
पअन्नाणसम्माओ चउत्थपएणं णेयन्वाई इहिला चत्तारि नां जन्तूनां शरीराणि यानि च सूक्ष्मपरिणामपरिणतानि अनन्तप्रादेशिकादीनि परमाणुपुद्गलं यावत् सन्याणि तानि सर्वा
सरीरा नायव्वा, तइएणं कम्मयं चनत्यएणं पएणं मणजोगे एयगुरुलघूनि ।
वजोगे चउत्थएणं पदेणं कायजोगो तश्यपणं पएसं मागाअथ व्यवहारनयमतमाह
रोवोगो अणागारोवोगो चउत्थपएणं सव्वदव्वानो ववहारनयं पप्प उ, गुरुया लहुया य मीसगा चे ।
सव्वपदेसा सव्वपज्जवा जहा पोग्गलस्थिकाओ। अतीतदा लेट्टपदीवगमारुय, एवं जीवाण कम्माई ।।
अणागयद्धा सव्वका यउत्थएणं पएणं । व्यवहारनयं प्राप्याङ्गीकृत्य त्रिविधानि व्याणि भवन्ति । तघथा-गुरुकानि बघुकानि मिश्रकाणि च, गुरुलघुमिश्राणीत्य
(सत्तमेणमित्यादि ) शह चेयं गुरुबघुव्यवस्था
निच्छयत्रो सम्बगुरुं, सवलहुं वा न विज्जए दव्वं । थः । तत्र यानि तिर्यग्र्द्ध वा प्रक्किप्ताएयपि स्वजावादेवाधो निपतन्ते तानि गुरुकाणि , यथा-बेष्टुप्रनृतीनि । यानि तुग.
घवहारओ उ जुज्जर, बायरखंधेमु णासु ॥१॥ तिस्वभावानि तानि लघुकानि , यथा-प्रदीपकादीनि । यानि
भगुरुलई चउ फासा, अरूविदव्वा य होति नायब्बा। तु नाधोगतिस्वजावानि नवा कर्द्धगतिस्वभावानि कि तर्हि
सेसा उ अ फासा, गुरुवहुया निच्चयणयस्स" ॥२॥
(चउ फास त्ति) सूक्ष्मपरिणामानि (अफास ति) बादराणि तिर्यग्गतिधर्मकाणि तानि गुरुलघूनि, यथा-मारुतो वायुस्त
गुरुलघुरुव्यं रूपि मगुरुलघुषव्यं त्वरूपि काप घेति । व्यवहात्प्रनृतीनि । एवं जीवानां कर्माएयपि त्रिविधानि भवन्ति-गुरू. णि लघूनि गुरुवधूनि वा । तत्र यैरमी जीवा अधोगतिं नायन्ते
रतस्तु गुर्वादीनि चत्वापि सन्ति । तत्र निदर्शनानि-गुरुलोष्ठो
धोगमनात, लघुर्धूम अर्ध्वगमनात्, गुरुनघुर्वायुस्तिर्यगमनात्, तानि गुरुकाणि, यैस्तुत एवोर्द्धगति प्राप्यन्ते तानि लघुकानि,
अगुरुलध्वाकाशं तत्स्वभावत्वादिति । एतानि चावकाशान्तरायैः पुनस्तिर्यम्योनिकेषु वा मनुष्येषु वा गतिं कार्यन्ते तानि गुरुसधुकानीति । तदेवं व्यवहारनयानिप्रायेण समर्थितः कर्मणां
दिसूत्रारयेतमाथानुसारेणावगन्तव्यानि । तद्यथा-"सवासवाय
घणउदाह-पुढधीदीवाय सागरावासा । नेरश्या अस्थिय, सगुरुत्वलघुत्वपरिणामः । बृ० १ उ० । एतदेव सर्वमभिप्रेत्य सूत्रकृदाह
मयाकम्मा सानो॥१॥ दिछी दसणणाणे, सन्नसरीरा य सत्तमे णं मंते ! उवासंतरे किं गुरुए लहुए गुरुयलहुए
जोगवओगे। दव्वपएसा पजव,तीया अागामिसंबद्ध ति" ॥२॥ अगरुयलहुए। गोयमा! नो गुरुए नो सहए नो गुरुयलहुए
(वेउब्धियतेयाई पश्च ति )नारका वैफियतैजसशरीरे
प्रतीत्य गुरुकलघुका एव । यतो वैक्रियतैजसवर्गणात्मके ते, ए. अगुरुयलहुए। सत्तमेणं भंते ! तणुवाए य बहुए। गोय
ताश्च गुरुकनघुका एव । यदाह-" ओरासियवेउब्विय-आहारमा! नो गुरुए नो लहुए गुरुयलहुए । एवं नो अगुरुयल. गतेय गुरुबहू दवत्ति"। (जीवं च कम्मं च पमुञ्चत्ति) जीवाहुए। सत्तमे घणवाए सत्तमे घणोदही सत्तमा पुढवी उवा- पेक्या कार्मणशरीरापेकया च नारका अगुरुलघुका एव, संतराइं सव्वाई जहा सत्तमे उवासंतरे जहा तणवाए एवं गु
जीवस्यारूपित्वेन गुरुलघुत्वात् । कार्मणशरीरस्य च कार्मव
गणात्मकत्वात्कार्मणवर्गणायां चागुरुवघुत्वात् । प्राह चरुयलहुए घणवायघणजदहिपुढव दीवा य सागरावासा । ने
"कम्मणमणनासाई, पयाई अगुरुल हुयाति" (नारपत्तं जाणिरइयाणं भंते ! किं गुरुया जाव अगुरुवहुया । गोयमा ! नो
यवं सरीरेहिं ति) यस्य यानि शरीराणि भवन्ति तस्य तानि गुरुया नो लहुया गुरुयलहुया वि अगुरुनहुया वि। सेकेण- ज्ञात्वा असुरादिसुत्राण्यध्येयानीति हृदयम् । तत्रासुरादिदेवा टेणं ?। गोयमा ! वेउवियतेयाई पमुच्च नो गुरुया नो बहुया |
नारकवद्वाच्याः। पृथिव्यादयस्तु औदारिकतैजसे प्रतीत्य गुरुगुरुयनहुया नो अगुरुयलहुया।जीवं च कम्मं च पमुच्च नो
लघवः, जीवं कार्मणं च प्रतीत्यागुरुलघवः। वायवस्तु औदा
रिकवैक्रियतैजसानि प्रतीत्य गुरुलघवः । एवं पञ्चेन्द्रियतिर्यगुरुया नो बहुया नो गुरुयन्नहुया अगुरुयलहुया, से तेगडे
चोऽपि मनुष्यास्त्वौदारिकवैक्रियतैजसाहारकाणि प्रतीत्येति णं एवं जाव वेमाणिया, नवरं णाणत्तं जाणियब्वं सरीरेहिं (धम्मत्यिकाय त्ति) इह यावत्करणात्,"अहम्मत्थिकाए भागाधम्मत्यिकाए जाव जीवत्यिकाए चउत्थपएणं । पोग्गल
सत्यिकार" इति रश्यम् (चउत्थपएणं ति) पते अगुरुलघु त्यिकाए णं भंते ! किं गुरुए सहुए गुरुयलहुए अगुरुय
इत्यनेन पदेन वाच्याः। शेषाणां तु निषेधः कार्यः, धर्मास्तिकायाबहुए?। गोयमा! नो गरुए नो बहुए गुरुयलहुए वि अ
दीनामरूपितया अगुरुलघुत्वादिति। पुस्लास्तिकायसूत्रे उत्तरं नि
श्चयनयाश्रितम्, एकान्तगुरुलघुनोस्तन्मतेनानावात्(गरुयलहुय गुरुयत्नहुए वि । से केणटेणं? । गोयमा ! गुरुयाहुयद- दबार्शति) औदारिकादीनि ४(अगुरुवहुयदवाई ति ) कार्म
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |