________________
(१५३) अक्खोवंजण अभिधानराजेन्द्रः।
अगडदत्त जणवणाणुलेवणभूयं " अक्षोपाजनवणानुलेपनभूतम् ( आ| अथवा चलस्थिरत्वापेक्वया ते झेया इति । स्था०२ ग०२ उ०। हारम) अक्षोपाञ्जनं च शकटधूम्रक्षणं, व्रणानुलेपनं च शतस्यौपधेन विलेपनम्, अक्षोपाञ्जनवणानुलेपने, ते इव विवत्ति.
अगंठिम-अग्रन्थिम-न० कदलीफलेषु, खाएमाखामीकृतेषु वा तार्थसिद्धिरसादिनिरभिष्वङ्गतासाधाद्यः सोऽक्षोपाञ्जन
फलेषु, वृ० १०० । अध्यकल्पे, " सक्करघययगुलमीसा खजू. प्रणानुलेपनभूतस्तम, क्रियाविशेषणं वा । भ०७ श०१ उ० ।
रअगंग्मिा वत्तम्मि"अगंविमा णाम कयनया अम्मे भमति मर. अखंड-अखएक-त्रि० । न० ब० । पौर्णमासीचन्द्रबिम्बवत्
हाविसप फलाण कयलंकप्पमाणाश्रो पिमीओ पकम्मि मासे (स्था०५ ठा०१ उ०) संपूर्णावयवे, प्रा०म०द्विशतक शास
बहुक्किी भवंताणि फलाणि खंमाखमाणि कयाणि घेप्पंति । धर्मास्तिकायादिकं संपूर्ण देशदैशिककल्पनारहितमखण्डं
नि० चू० १६ उ०। वस्तु।विशेा 'सुहगुरुजोगो तव्वय-णसेवणा आभवमखंडा'
अगंडिगेहो-देशी-यौवनोन्मत्ते, दे० ना० १ वर्ग । पाभवमखएडा आजन्माऽऽसंसारं वा । ल । पश्चा०। "सं- | अगंडूयग-अकण्ड्य क-पुं० कण्डूयनाकारकेऽभिग्रहविशेष. घनगरभदंते अक्खंडचरित्तपागारा" अखण्डमविराधितं धारके, सूत्र. २ श्रु० २ अ०। चारित्रमेव प्राकारो यस्य तत्तथा। नं० । अखंमणाणरज्ज-अखएमझानराज्य-त्रि0 अचूर्णितज्ञान
अगंध-अग्रन्थ-पुं० न विद्यते प्रन्यः सबाह्याज्यन्तरोऽस्ये
त्यग्रन्थः । निर्ग्रन्थे, " पावं कम्मं अकुब्वमाणे एस महं राज्ये, “चित्ते परिणतं यस्य, चारित्रमकुतोभयम् । अखएड
अगंथे वियाहिए" प्राचा० १७०० अ०३० । ज्ञानराज्यस्य, तस्य साधोः कुतो भयम्"। अष्ट०१७ अष्ट। अखंमदंत-अखएमदन्त-त्रि० प्रखण्डाः सकला दन्ता येषां
अगंध-अगन्ध-त्रि० नमः कुत्सार्थत्वाद-प्रतीव दुर्गन्धे, ते अखण्डदन्ताः (जी० ३ प्रति० ) परिपूर्णदशनेषु, जं०२
वृ० १०। वक्ष०ा औ०।
अगंधण-अगन्धन-पुं० नागजातिन्नेदे, नागानां भेदद्वयम् गन्धअखंडिय-भखरिमत-त्रि० परिपूर्णे, पंचा० १८ विव०। । नोऽगन्धनश्च । तत्र अगन्धना नागा मौराकृष्टाः "अवि मरणमअखंमियसील-अखणिकतशील-त्रि० अजनचारित्रे, पं० चून
ज्वस्संति ण य बंतमापिवंति"। "नेच्छांति वंतयं नो कुले
जाया अगंधणे" दश० २ अ०। अखिल-अखिल-त्रि० न खिल्यते न कणश आदीयते, खिलकान० त० । वाच । समस्ते, अष्ट. ८ अष्ट० । " अखिले
अगच्छमान-अगच्छत-त्रि०ान गच्छत् न० त० पैशाच्या अगि अणिए य चारी" अखिल्लो ज्ञानदर्शनचारित्रैः संपूर्णः ।
न णत्वम् । अचमात, ग्रा० । सूत्र. १ श्रु०७ अ० । “अखिलगुणाधिकसयो-गसारसग्रह्म- । अगड-अकृत-पुं० प्रकृते, “सम्गामे मा वीसुं, वसेज्ज अगमे यागपरः"। षो०६ विव०।
असुले से" च्य०६ उ01 गर्ते, वृ०३ उ०। अखिनसंपया-अखिलसंपद-स्त्री० सर्वसंपत्ती, "प्राधीनां परमौषध-मव्याहतमखिलसंपदां बीजम्" षो० १५ विव०।।
अगमतम-अवटतट-पुं० कूपतटे, विशे०। अखेद-अखेद-पुं० अन्याकुलतायाम, “अखेदो देवकार्यादा
अगमदत्त-अगमदत्त-पं० शबपुरे सुन्दरनृपस्य सुलसायां वन्यत्राद्वेष एव च" द्वा० २० द्वा० ।
जातेगडदत्ते पुत्रे, अथ तत्कथा लिख्यते-शपुरे सुन्दरनृपः । अखेम-अक्केम-त्रि० सोपवे मार्ग, तद्वत् क्रोधाद्युपलवसहिते तस्य सुलसा प्रिया । तत्सुतोऽगमदत्तः। स च सप्त व्यसनानि पुरुषजाते च । स्थापग००।
सेवते स्म । सोकानां गृहेष्वप्यन्यायं करोति स्म । लोकैस्तअखेमरूव-अक्केमरूप-पुं० आकारेण सोपद्रवे मार्गे, तहत
पसम्भा राझे दत्ताः । राक्षा स निर्वासितो गतो वाराणस्यां व्यलिङ्गवर्जिते, स्था० ४ ग०२०।
पवनचण्डोपाध्यायगृहे स्थितः। द्विसप्ततिकलावान् जातः ।
गृहोद्याने कलाभ्यासं कुर्वन् प्रत्यासनगृहगवावस्थया प्रधाअखेयएण-अखेदक-त्रि० अनिपुणे, सूत्र०१ ध्रु०१० अ० ।
नधेष्ठिसुतया मदनमञ्ज- तद्रूपमोहितया च तया प्रक्तिप्तः अकुशले, आचा०१ श्रु०२ १०३ उ०।
पुष्पस्तवकः। सञ्जातप्रीतिस्तन्मय एष जासः। अन्यदा तुरगाअग-अग-पुं० न गच्चतीत्यगः । वृक्के, आ०म०वि०नि०चून
रूढःस नगरमध्ये गवन्नस्ति स्म । तावता ईशो लोके कोलाहसः विशे०। पर्वते, कल्पका गमनाकर्तरि शूखादौ, त्रि०ान गच्छति भुतः, यथा-" किंवलिउ व्य समुद्दो, किंवा जमिश्रो हुआसणो वक्रगत्या पश्चिममित्यगः । सुर्ये, तस्य हिं वक्रगत्यभावः ज्यो- धीरो। किं पत्ता रिउसेणा, तमिदंमोनिवमिश्रो किंवा?॥१॥ मं. तिषप्रसिद्धः। वाच०।
ण वि परिचत्तो, मारंतो सुमिगोयरं पत्तो। सघडं मुहं चलंत अगअ-असुर-पुं० "गौणादयः" । ७।२७४। इति सूत्रेण अ- कालु ब्व प्रकारणे कुको"॥२॥ तावता तेन कुमारेण अश्व सुरशब्दस्य 'अगत्र' इति निपातः । दैत्ये, प्रा०।
मुक्त्वा स हस्ती गजमदनषिद्यया दान्तः पश्चात्तमारुह्य राजकुअगइसमावएण-अगतिसमापन-पुं० प्रगति नरकादि गच्च
लासनमायातो राज्ञा हए आकारितो मानपूर्वम् । कुमारेण तं
गजमाझानस्तम्भ बदुवा राज्ञः प्रणामः कृतः। राज्ञा चिन्तितम्ति। नैरयिकादी,
कश्चिमहापुरुषोऽयम् , यतोऽत्यन्तविनीतो दृश्यते । यत:-"सा. सुविहा रइया पएणता तं जहा-असमावनगा चेव
ली भरेण तोये-ण जलहरा फलनरेण तसिहरा । विणपण य अगइसमावन्नगा चेव जाव वेमाणिया ।
सप्पुरिसा, ममंति नदु कस्स भएण" ॥ ततो विनयरजितेन गतिदएमके गतिसमापनका नरकं गच्छन्तः, श्तरे तु तत्र येगा| राका तस्य कुलादिकं पृष्टम, कियान् कलान्यासः कृतः? इत्यपि ता। अथवा गतिसमापन्ना नारकत्वं प्राप्ताः,श्तरे तुमच्यनारकाम, पृष्टम् । कुमारस्तु सज्जासत्वेन न किञ्चिज्जगौ। उपाध्यायेन तस्प
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org