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(१५२) अक्खुद्द अनिधानराजेन्द्रः।
अंक्खोवंजण तो पणमामो देव, देमो य जलजाल दुहसयाणं । अक्खेवणी-आकेपणी-स्त्री० आक्तिप्यते मोहात्तत्वं प्रत्याकृष्यउत्ताणमई बाया-सभावओ भण अह भामो ॥ ७॥
ते श्रोताऽनयेत्याकेपणी, कथाभेदे, सा चतुर्विधा--" अक्खेवणी न य अस्थि नुयपंचगपवं-चअहिओ जिउ च्चिय जयम्मि ।
कहा चनविहा पामत्ता,तं जहा-अायारक्खेवणी ववहारक्खेवहे सोम! वोमकुसुमं, व तयणु देवाइणो किहणु ॥ ७ ॥
णी पसत्तिक्खेवणी दिट्ठिवायक्खवणी" स्था०४ ग०। पासंमितुंडमरचंड-तंझवाझबरेहि किं मुरू!। देवो देवु त्ति मुहा-कयत्यसे अप्पमप्पमई ॥८६॥
आयारे बवहारे, पन्नत्ती चेव दिहिवाए य । श्य वारिओ वि तेणं, सोमो सोमु व्व सुरुमाजुण्डो ।
एसा चनविहा खबु, कहा उ अक्खेवणी होइ ।२००। गंतुं जिणभवणे भुव-ण बंधवं नम समियतमो ॥१०॥ आचारो लोचास्नानादिः, व्यवहारः कथंचिदापनदोषन्यपोहागहिलं रुवगकुसुमे, पुए जिणं पराश्नत्तीए ।
य प्रायश्चित्तलकण, प्रज्ञप्तिश्चैव संशयापनस्य मधुरवचनैः तप्पुएणवसा अज्जर, स वोहिवीयं नराउजुयं ॥ ११॥ प्रज्ञापना, दृष्टिवादश्च श्रोत्रापेक्कया सूक्ष्मजीवादिनाचकथनम्। मरिउं स एस सोमो, जाओ मणिरहनरिंद ! तुह पुत्तो। अन्ये त्वनिदधति-प्राचारादयो ग्रन्था एव परिगृह्यन्ते, प्राचारापमिपुनपुनसारो, मारो श्व विक्कमकुमारो ॥१२॥ यभिधानादिति। एषाऽनन्तरोदिता चतुर्विधा ।खबुशब्दो विशेनीमो उण खुद्दमई, जिणानिंदणपरायणो मरिचं ।
षणार्थः। श्रोत्रापेकयाऽऽचारादिभेदानाश्रित्यानेकप्रकारेत कथा जाओ एसो कुछी, पुरो जमिहि नवमणतं च ।। ६३॥ त्वाकेपणी भवति । तुरेवकारार्थः । कथैव प्रापकेनोच्यमाना अह जायजाइसरणो, कुमरो हरिसुखसंतरोमंचो।
नान्येन । आक्विप्यन्ते मोहात्तत्वं प्रत्यनया भव्यप्रार्णात्याक्केपनमिलं गुरुपयकमलं, गिएड गिहिधम्ममरम्मं ॥४॥ णी भवतीति गाथार्थः । इदानीमस्या रसमाहमणिरहनियो वि विक्कम-कुमरे संकमियरज्जपब्भारो।
विजा चरणं च तवो, य पुरिसकारो य समिश्गुत्तीओ। गहियवो उप्पामिय, केवलनाणो गो सिस्॥ि१५॥ जिणमंदिरजिणपमिमा-जिणरहजत्ताकरावणुज्जुत्तो।
नवइस्सइ खलु जहियं, कहाइ अक्खेवणीइरसो।२०१। मुणिजणसेवणसत्तो, दढसंमत्तो विमलचित्तो ।। ६६ ॥
विद्या ज्ञानमत्यन्तोपकारि भावतमोभेदकं, चरणं चारित्रंससंपुग्नकलो पमिपु-मंगलो हणियदुरियतमपसरो ।
मप्रविरतिरूपम्, तपोऽनशनादि, पुरुषकारश्च कर्मशत्रून् प्रति विक्कमराया राज-व्व कुवलयं कुण सुहकलियं ।। ६७॥
स्ववीर्योत्कर्षलक्षणः, समितिगुप्तयः पूर्वोक्ता एव । एतदुपदि. अन्नम्मि दिणे निवई, नियपुत्तनिहित्सगरुयरज्जधुरो ।
श्यते खलु श्रोतृभावापेक्षया सामीप्येन कथ्यते । एवं यत्र कअकलंकसूरिपासे, पन्नज्ज संपवज्जेह ॥ ६ ॥
चिदसावुपदेशः कथाया आक्षेपण्या रसो निष्यन्दः सार अक्खुद्दो गंजीरो, सुहुममई सुयमहिज्जिलं बहुयं ।
इति गाथार्थः । दश नि० ३ अध० । गा औ० । हा० (इयं विहिणा मरि पत्तो, दिवम्मि नहिही कमेण सिवं ॥ ९६ ॥
कस्मै कथयितव्येति 'धम्मकहा' शब्द) श्रुत्वेति गंभीरगुणस्य वैभवं,
अक्खेवि ( ण )-प्रापिन्-त्रि आक्षिपन्ति वशीकरणामहान्तमुत्तानमतेश्च वै भवं ।
दिना ये ते ततो मुष्णन्ति ते आक्षेपिणः ( वशीकरणादिना श्रसाधनाः श्रारुजनाः समाहिता
| परद्रव्यमुषु) प्रश्न आश्र० ३ द्वा०।। भकुद्रतां धत्त सदा समाहिताः ॥ १०० ॥ध० २० अक्खोम-कृष्-धा० असेः कोशात्कर्षणे, "असावक्खोडः" अक्खपूरि-अक्षपुरि-स्त्री० नगरीभेदे, यत्न सूर्यप्रभो ग्रहपतिः, ८।४।१८७ । इति सूत्रेण असिविषयस्य कृषेरक्खोडादेशः। श्रसूरश्रीस्तस्य जाऱ्या, तस्याः सूरप्रभाद्या दारिकाः सूर्य्यस्य अ. खोडइ। असिंकोशात्कर्षतीत्यर्थः । प्रा। ग्रमहिषीत्वेन जाताः । शा०२ श्रु०।
अकोट (म)-पुं० प्रा+अत-प्रोट-मोड-शैलपालुवृत्ते, अक्खेव-आक्षेप-पुं० श्रावेपणमाकेपः, आशङ्कायाम्, आ० म० | 'अखरोट्' इतिलोके प्रसिद्धः। वाचः । तत्फले, न० । ६० । पूर्वपक्के, विशे० । श्रा-क्विप , विप प्रेरणे मर्यादोपदि
मयादापदिप्रज्ञा०१७ पद। टमर्थमाक्तिपति न सम्यगेतदिति । किमाक्विपति ?, आह-द्वि
ता, आह-द्वि-अक्खोमभंग-अकोटजङ्ग-पुं० खोटभङ्गशब्दार्थे, “खोटभंगो विधमेव सूत्रम् । यत्संकेपकं, यद्वा विस्तारकं । संपकं सामा
त्ति वा उक्कोडभंगो त्ति वा अक्खोडभंगोत्ति वा एगटुं" यिकम, विस्तारकं चतुर्दशपूर्वाणि । एवमेष नमस्कारः। नापि
व्य०१०। नि० चू० । । संक्केपेणोपदिष्टः, नापि विस्तरतः। एतावती व परिकल्पना तृतीया नास्ति । “नमो सिसाण ति णिवुया गढ़िया णमो साहणं ति
अक्खोन-अक्लोन-त्रिशनबक्षोभवर्जिते, "अक्खोभे सासंसारत्था गहिया एवं संखेवो वित्थरो, णमो अरहंताणं णमो गरो ब्व थिमिए" प्रश्न सम्ब०५ द्वा० रामचलितस्वरूपे, सिकाणं णमो पायरियाणं णमो चोद्दसपुवीणं २ जाव णमो "पत्थुस्सग्गो अक्खोभो होह जिणाचिमो" पंचा०४ विव०। आयतरगाणं णमो आमोसहिपत्ताणं एवमादि एत्यंतरे णं काय
"अक्खोहस्स भगवो संघसमुदस्स" अक्षोभ्यस्य परी व्यो जेण ण कीरति तेण उट्ठत्ति अक्खेवदारं"। आ चू०१०।
षहोपसर्गसंभवेऽपि निष्पकम्पस्य, नं० । अन्धकवृष्णेर्धरि"अक्खेवो सुत्तदोसा पुच्छावा" आकेपो नाम यत्सूत्रदोषा उच्य
गयां जाते पुत्रे, स च द्वारावत्यां नगर्यामन्धकवृष्णेर्धरिएयां म्ते, पृच्चा वा क्रियते, वृ०१० परद्रव्याक्षेपस्वरूपे एकोन
देव्यामुत्पन्नोऽरिष्टनेमेरम्तिके प्रवजितः शत्रुअये संलेखनां विंशतितमे गौणचौर्य, प्रश्न० आश्र० ३ द्वा । भर्त्सने, अपवादे,
कृत्वा सिद्ध इत्यन्तकृदशासु सूचितम् । तद्वक्तव्यताप्रतिआकर्षणे, धनादिन्यासरूपे निक्केपे, अर्थाबकारनेदे, निवेशने,
बद्धेऽन्तकृद्दशानां प्रथमवर्गस्य सप्तमेऽध्ययने च । लपस्थाने, अनुमाने, यथा जातिशक्तिवादिनामापात् व्यक्ते
अन्त० १ वर्ग० । स्था० । बोधः। सतिरस्कारवचने च, वाच०।
अक्खोवंजण-अतोपाजन-न० शकटधूम्रक्षणे, " अक्खोवं
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