________________
अक्वर
उज्जयं भावक्रवरओ, अणक्खरं होज्ज वंजाएकखरओ मनाएं सुतं पुरण, उभयं पि कखरं करउ ॥ मातामह। तब ज्या करं पुस्तकादिन्यस्ता कार्यादिरूपं ताव्यादिकारणजन्यः शब्दो यज्यतेऽनेनेति ते भावार स्वतः स्फुरद कारादियज्ञानरुपमांत जायस श्रो सि) जावाक्षरमाश्रित्य मतिज्ञानं जनेत । कथंभूतमित्याह(उभयं ति) उजयरूपमकरवदनकरं चेत्यर्थः । मतिज्ञाननेदेभावानास्तीति
नायि
षु तदेतेषु तदस्तीति मतिज्ञान प्रतिपादितमिति भावः । (अक्सर होज लि) रूढत्वात् द्रव्यमतित्वेनाप्रसिद्धत्वादिति ( सुत्तं पुणो त्ति ) सूत्रं श्रुतज्ञानं पुनरुभयमपि द्रव्यश्रुतं भावश्रुतं चेत्यर्थः । विशे० । अकारादि लब्धकुराणामन्यतरश्मिः कर्म० कर्म न्ये, त्रि० उज्वले, मोके च । न० वाच० । अक्खरगुण- अकूरगुणा पुं० ६ ० ० अकारादीनामणां गुणोऽनन्तागमपर्यायवत्वमुच्चारणं च अन्यथाऽर्थस्य प्रतिपादयितुमशक्यत्वात् । सूत्र० १ ० १ ० १ ० । अक्खरगुणमसंघमणा - अक्षरगुणमतिसंघटना - स्त्री० १० अक्षरगु णेन मतेः ( मतिज्ञानस्य ) संघटना, भावश्रुतस्य व्यश्रुतन प्रकाशनेऽक्षरगुणस्य मत्या संघटनायां बुद्ध्या रचनायां च । सूत्र १ श्रु० १ ० १ ३०
अवखरपुडिया-अङ्गरपृष्टिकाखीर्नियमेव
-
धाने । प्रज्ञा० १ पद । अक्वरलन अकूरलाच पुं० पुरुषस्त्री नपुंसकपटपटादिवर्णविज्ञाने, "अक्खर जो समी- होज पुरिसाश्वाविद्याणं । कत्तो असणं, नणियं च सुयम्मि तेसिं पि" विशे० । सूत्र । अक्खर विकारविशुप० । अक्खर संवन्ध - अक्षरसंवद्ध - पुं० वर्णव्यक्तिमति, स्था०२०३ To | ( अस्य व्याख्या 'मासा' शब्दे ) अक्खरसशिवाय
-
त्र, न० प्रज्ञा० १६ पद
अक्सल देशी प्रतिफलिते दे० ना० १ वर्ग
"
(१४०) अभिधानगजेन्द्रः ।
क्ख लिय-अस्खलित-त्रि० न० त० । श्रप्रच्युते, स्वकर्तव्ये श्रप्रमत्ते, वाचर । उपलशकलायाकुलभूनागे, लाङ्गलमिव स्वतालितम् सूत्रगुण, अनु
ग० । श्रा० म० प्र० ।
Jain Education International
अक्खामग
अक्ख लियचरित-प्रस्खझितचारित्र - पुं० अस्खलितमतिचाररहितं चारिषं मूलगुणरूपं यस्यासी अस्थलितचारित्रः। मि रतिचारचार, ईरशेन सा पिलू"
जे सुसंधिमणे, अणाबस्सी दढव्वर । अक्खलियचरिते य रागदोसांजण " ० १ अधि
अक्खलियाइगुण जुन अक्खनादिगुणयुत अि तमितमन्यत्यामितमित्यादिगुणयुक्ते, " अस्खलितादिगुणयुमहामतिप्रथितैः "पां० वि० ।
वाद-पटक पुं० । व्यवहारनिर्णेतरि धर्माय वाचतुरस्रा
66
66
कारे (आम) तेसि बहुमाना पत्ते २ बरा मया क्वागा पत्ता " जी० ३ प्रति० । अक्खमुत्तमाला अकसूत्रमामा श्री० मा शेपास्तेषां सम्बन्धिनं सूत्रमतिका माला आपली या सा तथा संघ गण्यमाननिममितयाऽतिव्यक्तत्वात् । रुाकमालायाम. 'क्वतमाला विव गणिजमाणेहिं " अपृ० ३ वर्ग । अक्वसोय-अक्षस्रोतस न चक्रः प्रवेशरम्धे, ज०७ २०६ उ० स्रोतश्चक्रःप्रवेशरन्धं तदेव प्रमाणमक्कस्रोतः प्रमाणम् । न०७ ० ६ उ० । चक्रनाभिदिप्रमाणे श्री० अक्वसोयप्यमाणमेन-अक्षसोनःप्रमाणमात्र
क्वसोयप्पमाण-कस्रोतःप्रमाण-त्रि
,
रसभपात अकरा पिता संयोगाः । राय० । अकारादि (वर्ण) संयोग “जिणाचं जिणसंका-साणं सव्वक्खरसशिवायाणं" स्था० ३ ठा०४ ० । अक्खरसम अक्रूरसम - न० (अक्करैः समो यत्र ) गेयस्वरभेदे, पत्र अक्षरे दीर्घे दीर्घस्वरः क्रियते, हस्ये हस्थः प्लुते प्लुतः सानुनासिके सानुनासिकस्तरसममिति, स्था अवश्वरसमास-अक्षरममास-पुं० अकाराद्द्रािणां - दिसमुदाये, कर्म० १ कर्म० ।
प्रक्वाइयाधिस्सिय-आख्यायिकानिधितन० अध्यापिका प्रतिबद्धे ऽसत्प्रलापे, एष नवमो मृपाजेदः । स्था० १० ठा० । अक्खाया- आख्यायिका श्रीया कल्पितक थायाम, संथा० । यथा तरङ्गवतीमन्त्रयत्रतीप्रभृतयः, बृ० १ ० ।
न य
.9
मक्खवाया - देशी- दिगेत्यर्थे, दे० ना० १ वर्ग । अस्सल-देशी-० (अखरोट) इति प्रसिदे परे तत्फले असा प्रख्यातुम् अन्य स्थानं कर्तुमित्यर्थे दि सूर्य सच्चे क्खिमरिट" दस०० अक्खाग-आख्याक-पुं० म्लेच्छविशेषे, सुत्र० १ श्रु० अ० ॥ अक्खा मग आाखाटक- पुं० प्रेक्काकारिजनासनजूते, स्था० ४ वा० २ उ० । चतुरस्रे लोकप्रतीतेऽर्थे, स्था० ३ ० ३ ० "तेसिणं समरमणिक्षणं भूमिभागानं बहुमयदेखभाए पत्ते २ वइरामए अक्वाडए" राय० ।
,
प्रमाणेन मात्रा परिमाणमवगाहतो यस्य स तथा । (चक्रनानिमाग) ते कोणते समय गंगास महाणतो रहपवित्रा अक्वसोयमाणमेतं जयं बज्जित " भ० ७ ० ६ उ० ।
अक्खा - ग्राख्यास्त्री० श्राख्यायनेऽनया । आख्या श्रङ् । वाच । श्रभिधाने, " कालो उ दक्खा, " लन्दाख्या इत्यनिधानम् । स कालः प्रतिपत्तव्यः । वृ० ३ ० ।
अवखाइय प्रारूपातिकन० इत्यादि आयात निष्पन्ने ) यवनेदे श्र० म० द्वि० । विशे० । धावतीत्याख्यातिकम्, क्रियाप्रधानत्वात् । श्रनु० साध्यक्रियापदे, 'यथाकरोत् करोति करिष्यति ' प्रश्नः संब० २ द्वा० अक्वाइयडाण-आख्यायिकास्थान १० स्थान चा० २ ० ११ अ० ।
For Private & Personal Use Only
সা
www.jainelibrary.org