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(१२१) अकम्मन्नमग अनिधानराजेन्द्रः ।
अकम्मया ( उवत्थियत्ति ) उपस्थिता उपनीता इत्यर्थः। तत्र मत्ताङ्गकाः । निरंभइ वइजोगं निरंजइत्ता कायजोगं निरंभइ कायजोगं मद्यकारणनूताः (जिंगत्ति) भाजनदायिनः ( तुमियंगत्ति)।
निरंभश्त्ता प्राणापाणनिरोई करे तुर्याङ्गसम्पादकाः (दीवत्ति) दीपशिखाः प्रदीपकार्यकारिणः
आणापाणनिरोहं (जोइत्ति ) ज्योतिरनिस्तत्कार्यकारिण इति ( चिउंगति)चि
करेइत्ता इसि पंच रहस्सक्खरचारकाएयणं अणगार समुप्राङ्गाः पुष्पदायिनः चित्ररसाःनोजनदायिनः मण्यङ्गा प्राजर- छिन्नकिरियं प्रणिय मुक्कझाणं जियायमाणे वेयणदायिनः गेहाकाराः भवनत्वेनोपकारिणः अनग्नत्वं सवखत्वं णिज्जं आउयं नामं गोयं च एए चत्तारि विकम्मं से जुगतरतुत्वादनग्ना इति, स०१० सम०।।
वं खवेइ ।।७शा तो ओराझियकम्माई च सव्वाहिं विप्पअकम्मनूमि-अकर्मजमि-स्त्री० न० कृष्यादिकर्मरहिताः। क
जहणाहिं विप्पनहित्ता उज्जुसेढी पत्ते अफुसमाणगई नई ल्पपादपफलोपभोगप्रधाना भूमयो हैमवतपञ्चकहरिवर्षपञ्चकदेवकुरुपञ्चकोत्तरकुरुपञ्चकरम्यकपञ्चकैरएपवतपञ्चकरूपास्त्रि--
एगसमएणं अविग्गहेणं तत्थ गंता सागारोवडत्ते सिज्ज शदकर्मचूमयः । नं० । इत्येतासु जोगनूमिषु, प्रइन0 आश्र० ५
बुज्का मुच्च परिनिव्वाएइ सव्वमुक्खाणं अंत करेइ ।।७३|| द्वा० । स्था० | प्रव०॥
शैलेस्थकर्मताद्वारमर्थतो ब्याचिख्यासुराह (अहेति) केवजंबुद्दीवे दीव मंदरस्स पव्वयस्स दाहिणेणं तओ अकम्म
लाऽवाप्त्यनन्तरमायुष्कं जीवितमन्तर्मुहर्तादिपरिमाणं पाल
यित्वा अन्तर्मुहुर्तपरिमाणः श्रद्धा कालोऽन्तर्मुहुर्ताद्धा तदशेष भूमीनो पमत्तानोतंमहा-हेमवए हरिवासे देवकुरा जंबूदी
मुद्वरितं यस्मिस्तदन्तर्मुहूर्ताद्धावशेषम् । तथाविधमायुरस्येति वे दीवे मंदरस्स उत्तरेणं तो अकम्पनूमिश्रो पापनाश्रो
अन्तर्मुहर्ताद्धावशेषायुष्कः सन् पाठान्तरतश्चान्तर्मुहूर्तावशेतंजहा-उत्तरकुरा रम्मगवासे एरनवए (स्था०३ गाउ०) पायुकः । पठन्ति च "अंतोमुहुसश्रद्धावसेसा" इति प्राकजम्बुद्दीवे दीवे देवकुरुनत्तरकुरुखज्जाश्रो चत्तारि अकम्मनू- तत्वादन्तर्मुहूर्तावशेषाद्धायाम् (जोगनिरोहं करेमाणित्ति ) मीओ पम्पत्ताओ तंजहा-हेमवए हेरमवए हरिवासे रम्म
योगनिरोधं करिष्यमाणः सूक्ष्मक्रियमप्रतिपतनशीलमप्रति
पात्यधःपतनाभावात् शुक्लध्यानं "समुदायेषु हि प्रवृत्ताःशगवासे, स्था० ४ ठा० ।
ब्दा अवयवेवपि वर्तन्ते" इति शुक्लध्यानतृतीयभेदं, भ्यायसर्वसङ्ग्रहे।
स्तत्प्रथमतया तदाद्यतया मनसो योगो मनोयोगःमनोद्रव्यजंबुद्दीवेदीवे उ अकम्मनूमीप्रोपमत्ताओ।जहा-हेमवए साचिव्यजनितो व्यापारस्तं निरुणद्धि । तत्र च पर्याप्तमात्रस्य हेरणवए हरिवासे रम्मगवासे देवकुरा उत्तरकुरा ।धायइखं म- संझिनो जघन्ययोगिनो यावन्ति मनोद्रव्याणि तजनितश्च यादीवपुरच्छिमकेणं न अकम्मलूमीओ परमत्ताओ।जहा हेम- वान् व्यापारस्तदसंख्यगुणविहीनानि मनोद्रव्याणि तद्यापारं वए जहाजंबुद्दीवे तहा जाव अंतरणईओ जाव पुक्खरवस्दीव
प्रतिसमयं निरुन्धन् तदसंख्येयसमयैस्तत्सर्वनिरोधं करोति।
यत उक्तम् "पज्जत्तमित्तसप्लि-स्सजत्तियाई जहाजोगिस्स । ले पञ्चत्थिमके भाणियव्वं (स्था०६ ग०) कविहेणं नंते !
होति मणोदव्या, तब्वावारो य जम्मत्तो" ॥ तयसंखगुणअकम्मभूमीओ पसत्ताओ? गोयमा ! तीसं अकम्पनू- विहीणे, समए २ निरुंभमाणो सो । मणसो सम्वनिरोहं, कुमीओ पमत्ताओ, तंजहा पंच हेमवयाइं पंच हेरलवयाई । णइ असंखेज्जसमएहिं " तदनन्तरं च वाचो वाचि वा योगो पंच हरिवासाई पंच रम्मगवासाई पंच देवकुराई पंच उत्तर
वाग्योगो भाषाद्रव्यसाचिन्यजनितो जीवव्यापारस्तं निरु
पद्धि तत्रच पर्याप्तमात्रद्वीन्द्रियजघन्यवाग्योगपर्यायेभ्योऽसं. कुराई एयासु णं भंते ! तीसासु अकम्मनूमीसु अस्थि
ख्यगुणविहीनांस्तत्पर्यायान्समये २ निरुन्धनसंख्येयसमयैः नस्सप्पिणीति वा ओस प्पिणीति वाणो णडे समझे।
सर्ववाग्योग निरुणद्धि । यत उक्तम् “पज्जत्तमेनवैदिय, जहभ० २० श० उ०।
सवइजोगपज्जवाजे उ। तदसंखगुणविहीणा, समए.२६ - अकम्ममिय-अकर्मभूमिज-पुं० अकर्मनमिषु जाता अकर्म- भंतो ॥ सब्बवहजोगरोह, संखादीपहिं कुणइ समपहिं । मिजा गर्भजमनुष्यभेदेषु, नं० ।
आणापाणनिरोह, पढमसमओयसुहमपणगत्ति" आनापा. अंकम्मन्नूमिश्रा-अकर्ममिजा-स्त्री० अकर्मभूमि गमि- नावुच्चासनिःश्वासौ तन्निरोधं करोति सकलकाययोगनिस्तत्र जाता अकर्मनमिजा नोगनूमिजगर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्य
रोधोपलक्षणं चैतत्तं च कुर्छन् प्रथमसमयोत्पन्नसूक्ष्मपनक
जघन्यकाययोगतोऽसंख्येयगुणहीनं काययोगमेकैकसमये स्त्रीषु, स्था० ३ ग० १ उ०।
निरुन्धन् देहविभागं च मुञ्चन्नसंस्येयसमयैरेच सर्व निरुणसे किंतं अकम्मनूमियामो अकम्मन्नमियाओ तीसति-वि
द्धि । उक्तं च । “जो किर जहन्नजोगो, संखेज्जगुणहीणम्मि धाओपमत्ताओ। जहा-पंचसु हेमबएमु पंचसु हेरमवएसु
इक्किक्के । समए निरंभमाणो, देहतिभागं च मुंचतो. ॥ रंभइ पंचसु हरिवासेसु पंचसु रम्मगवासेसु पंचसु देवकुरुमु पंचमु सकायजोगं, संखाइएहि चेव समरहिं । तो काययोगनिरोहो, उत्तरकुरुषु सेत्तं अकम्मन्नूमगमएस्सीओ। जी०१ प्रति सेलेसीभावणामेति" इत्थं योगत्रयनिरोधं विधाय ( सिअकम्मया-अकर्मता-स्त्री० कर्मणामभावे, अस्याः फलं यथा- त्ति) ईषदिति स्वल्पप्रयत्नापेक्षया पञ्चानां हस्वाक्षराणां
प्रश्शलश्त्येवंरूपाणामुथारो भणनं तस्याद्धाकालो यावता अहान्यं पालइत्ता अंतोमुहुत्तावसेसाउए जोगनिरोहं
उचार्यन्ते ईषत्पश्च, ह्रस्वाकरोच्चारणाद्वा तस्यां च (णमिति)प्रा. करेमाणे सुहमकिरियं अप्पमिवायं मुक्ककाणं झायमाणे
ग्वत् अनगार: समुच्चिन्नोपरता क्रिया मनोव्यापारादिरूपा यतप्पढमयाए मणजोगं निरंभइमणजोगं निरंनइत्ता वइजोगं स्मिस्तत् समुच्छिन्नक्रियं न निवर्तते कर्मकयात् प्रागित्येवंशी.
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