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कम्म
मुग्गसिबलिया वा मामर्सिसिया वा सिसिलिया वा परं कर्मिजिया वा उपड़े दिएणा का समाणी फुटियाएं एततं गच्छ एवं खलु गोयमा ! कहरहं जंते! निरंधणया अकम्मर गई गोयमा से जहा नाम धूमस्म इंचाविष्णुमुस्स बीससाए निव्यापार गई पर एवं खलु गोयमा ! कई मेते! पुगेणं अकम्पस्स गई पाच गोषमा से जहानामए कंमस्स कोदंमयिकस्स लक्खानिमुनिव्यापाएणं गई पवत्त एवं खलु गोपमा ! पुण्ययोगेणं अकस्मस्म गई ववत्त एवं ख गोपमा ! नीसंगयाए निरंगणयाए जात्र पुत्रप्पओगेणं प्रकम्मस्स गई पत्ता |
(गर पचायति ) गतिः प्रज्ञायतेऽयुपगम्यत इति यावत् ( निस्संगधापत्ति) निःसङ्गतया कर्ममत्रापगमेन (निरंगणयापति) नीरागतया मोटापगमेन (परिणामेवंति ) गतिरवभावतया श्रायस्येव (बंणडेयणयापत्ति) कर्मवचन
( १२० ) अभिधानराजेन्द्रः ।
नए एक फलस्येव (निरंधणयाति) कर्मेन्धनमि चनेन धूमस्येव (पुप्पोगेणंति) सकर्मतायां गतिपरिणामस्वेन बाणस्यैवेति एतदेव विवाद ( कायद (निरुवहति) वाताद्यनुपहतं ( दम्भेहियत्ति ) दर्भैः समूतैः ( कुसेहियत्ति ) कुशैर्दर्नैरेव छिन्नमूलैः ( नूभूत्ति ) नूया तूयः ( अत्थाहेत्यादि ) इह मकारी प्राकृतप्रनवावतोऽस्ताघेत वातरेऽत पापरूपेपेऽपुरुषप्रमाणे (कासिलिया वा ) कलायानिधानधान्यफलका (सिजिति) वृकविशेषः परंम मिडिया वा पति एक इत्येवमन्त निश्चयो यत्रासावेकान्त एक इत्यर्थोऽतस्तमन्तं जागं गच्छति इह च बीजस्य गमनेऽपि यत् कवाय सिम्बलिकादि । तमुक्तं "त तयोरभेदोपचारादिति (ससापति) उसिया स्वावेन (निव्वाघापणंति) कटाद्याच्छादनाजावात, भ०७०१ ४० (कम्मस्स ववहारो ग विज्जति) आचा०१ श्रु०२ २०१३० । न विद्यते कर्मास्येति अकमी कर्मरहिते, पर्यान्तरायजनिते जीवस्य सहजे व "किन्तु वीर वीरतं, कहं देवं पच्च ई । कम्ममेगे पर्वदेति, अकम्मं वा वि सुब्वया" सूत्र ०१ ४०७०। कम्मओ - अकर्मतस् - अव्य० कर्माणि विनेत्यर्थे, “यो अकम्म
विभत्तिनावं परिणम" ० १२० ५ उ० । कम्म कमीश-पुं० न विद्यते कर्मा शो यस्य सोमः । कर्मविप्रमु" अप्पत्तियं अकम्मंसे, एयमम्मिगे सुर सूत्र० १ ० १ ० २ ४०। विगतघातिकर्मणि स्नातकभेदे, भ०
२५ श० ६ उ० 1
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अकम्पभूमग अकर्मक पुं० कर्म कृषिवाणिज्यादि मोहा नुष्टाने या तकिला भूमिपाले कमाएका वात्समासान्ताप्रति कर्ममिजेषु गर्भकान्तिकमनुष्येषु, प्रज्ञा० १ पद । ते च त्रिंशद्विधाः । से किं तं कम्मभूमिगा ? अक्रम्मभूमिगा तीसति-विहा पाना जहा पंचमिव पंच िडेरवरि पंच िहरिवासेहिं पंच रम्यगवासेहिं पंचाई देवकुरुपि पंचा उत्तरकुरुहिंसेनं अम्मभूमिगा ।
अथ केते कर्मभूमिका सुरिराह कर्मभिकाशिद्विधा प्रकृप्ताः । तच त्रिंशद्विधत्वं क्षेत्रनेदात् । तथा चाह । "तं जदा पंचम" इत्यादि पञ्चनिर्दे 1 तैः पचभिः पञ्चभिर्देवकुरुभिः प ञ्चभिरुत्तरकुरुनिर्भिद्यमानात्रिंशद्विधा नवन्ति । पञ्चानां संख्यात्मकत्वात्तत्र पञ्चसु मयतेषु मनुष्या गप्मृतिप्र माणशरीषा पथोपमायुषो वर्षभनारायनमः चतुरस्त्रसंस्थानाः चतुष्प टिपृष्ठकर एकाच तुपतिक्रमभोजना एकोनाशीतिदिनान्यपत्यपालकाः । उक्तं च “ गाउयमुच्चापलि ओ माउजरसहसंघयणा हेमयरम दनरा मिषवासी ॥ १ ॥ सट्टीपिट्टकरं याणमपाण तेसिमाहारो । जत्तस्स चचत्थस्से-गुणसिइदिणवश्वपालया " ॥ २ ॥ पचसु हरिवर्षेषु पञ्चसु रम्यकेषु पापमा युपो द्विगव्यतिप्रमाणशरीरोच्च्या वज्रजनाराच संहनानिनः स मचतुरस्रसंस्थानाः पशुभकातिक्रमादारणादिविशत्यधिकशतसंख्यपृष्ठकर का धनुष्य दिनान्यपत्यपालका
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"रियासम्म आउपमाणे सरीरमसेो] पत्रक्षमाणि दोषिय दोषिय कोरिया भणिया ॥१॥ स्वय आहारो, चउसट्ठिदिणाणि पालणा तेसिं । पिट्टकरंमाणसयं, अ ठावीस मुणेयव्वं ॥ २॥ पंचसु देवकुरुषु पंचस्वत्तरकुरुषु त्रिपल्योपद्मायुषो गतियप्रमाणशरीरोच्छ्रयाः समचतुरस्रसंस्थाना भनारायननिगः पाशदधिकशतद्वयप्रमाणपृष्ठकरएम का श्रष्टमनक्तातिक्रमाहारिण एकोनपञ्चाशद्दनान्यपत्यपालकाः। तचोकंच "दोस विकुरु मया तिपचपरमाउसो तिको सुचा । पिठकरंरूसयाई, दोनप्यन्नाइ माणं ॥ १ ॥ सुसम सुसमानावं, श्रणुभवमाणाणवच्चगोवण्या | श्रवण पादणारं, अनुमनन्तरस आहारो २ ॥ तेषु सर्वेष्वपि क्षेत्रीय मनुष्याणामुपयोगाः कल्पसम्पादिताः नवरमन्तरीयापेक्षया पसु तेषु मनुष्याणामुयान
वीर्यादिकं कल्पपादपफलानामास्वादो भूमेर्माधुर्यमित्येवमादिका भाषा पर्यायानधिकृत्यानगुणा ज्योऽपि हरिवर्षेषु पञ्चसु रम्यक वर्षेषु श्रनन्तगुणास्तेभ्योऽपि पञ्चसुदेव. कुरुषु पञ्चसूत्तरकुरुष्वनन्तगुणाः । प्रज्ञा० १ पद । जी० आ० म० फि० एषां कल्पवृक्काः
कम्पकारि [न] अकर्मकारिन्- त्रि० स्वभूमिकानुचितक
कारिणि, प्रश्न० श्र० २ द्वा० ।
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कम्पग - अकर्मक त्रि० नास्ति कर्म यस्य बहु० कप् । व्याकरणो कम्मराम्ये पाती। "लः कर्मणि भावे याकर्म केल्या" ३।४।१९ इति पाणिनिः] फलव्यापारवाया मकर्मकः " इति हरिः । स्त्रियां टापि कापि श्रत इत्वम् अकस्मिंका "प्रसिद्धेरविवातः कर्म्मणोऽकस्मिका क्रिया" इति हरिः। arao विदितकर्मका अकर्मका भवन्ति । यथा, पश्य मृगो धावति, श्राचा० १ ० १ ० ३ ० ।
अकम्मनुमग
कम्मभूमयाणं माणं दसविहा रुक्खा जवनोगत्ताए नवत्थिया पण्णत्ता | तंजहा मत्तगया य भिंगा, तुमि अंगा दीव - जोइ - चित्तंगा । चित्तरसा मणिअंगा, गेहागारा अणग्गियाय ॥
तथा अकर्मभूमिकानां भोगजिन मनुष्याणां दशविधा ( रुक्खति ) कल्पवृक्काः ( उवभोगतापत्ति ) उपभोग्यत्वाय
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