Page Text
________________
( 22 ) अन्निधानराजेन्द्रः ।
असेस
फिमेल की बीमाकं ददाति येन वयं विज्ञापनार्थ
मन्युद्यता भवामः ॥
एयस्स पजावे, जीवा अम्देति एन नाऊण | उ समझीणा, विज्जविए तेसि सो तृट्ठो ॥
अन्ये कर्षका पतस्य कौटुम्बिकस्य प्रभावेण वयं जीवन्तः स्म जीव अनुप्रत्ययः जीविता इत्यर्थः । एवं ज्ञात्वा समांलीनास्तत्र समागता विध्यापनाय च प्रवृत्तास्ततो विध्मापिते कोष्टागारे स कौटुम्बिकस्तेषां तुष्टः ततः किमकार्षीदित्य आ
जे हायाग करेमु तेसि अट्टि दिनं ।
दहंति न दिाियरे, अकाक्षगा दुक्खजीवी य ॥ ये विध्यापने सहायकत्वमकार्षुस्तेषामवृद्धिकं कालान्तरवृद्धिरहितं धान्यं दमितरेषां तु सहायत्वमकृतवतां दमित्युत्तरं विधाय न दत्तं ततस्ते अकर्षकाः सन्तो दुःखजीविनो जाताः । एष दृष्टान्तः ॥
सांप्रतमुपनयमनिधित्सुराह ॥
रिय कुटुव वा, सामाणियथालिया जत्रे साहू | ववाहअगणितक्षा सुचत्या जाण पत्रं तु ॥ भाचार्यः कुटुम्बी कुटुम्बितुल्य इत्यर्थः । सामान्यकर्षक स्थानीयाः साधव आचार्यस्य त्रिकाटने वातादित्र्यावाधा अग्नितुल्या सूत्रार्थान् जानीहि धान्यं धान्यतुल्यान् ॥
एमेव वियाणं, करेंति सुत्तत्य संगहं येरा । हाति उदासी, फिलेसभागी व संसारे । एवमेव कटुम्बिकान्तप्रकारेण ये विनीतास्तेषां स्थविरा आचार्याः सूत्रार्थसंग्रहं कुर्वन्ति सुत्रार्थान्प्रयच्छन्ति यस्तदासीनस्तत्र हापयन्तीति न प्रयच्छन्तीति जाषः स चोदासीनो वर्त्तमानः केवलं सूत्रार्थयोग्या भवति क्लेशभागी च संसारे जायते गतं ध्यापनद्वारम् ।
संप्रति दन्तं विभावविषुरिदमाद उपकारणे पुण, जइ सयमेव सहसा गुरू हिंये । अप्पाण गठन परिचयती तारथमं नायं ॥ उत्पन्ने कारणे वक्ष्यमाणलक्षणे यदि सहसा स्वयमेव गुरुरामानं गच्छमुभयं च परित्यजति तत्र चेदं वक्ष्यमाणं ज्ञातमुदाहरणम् । तदेवाह ।
सोर्ट परवलमा सहसा एका गिओ न जो राया । निगच्छति सोपी, अप्पा रामयं च ॥ यो निरपेको राज्ये परसमागतं श्रुत्वा वापादनान्यमेव सहसा एकाकी परवनस्य संमुखो निर्गच्छति स श्रात्मानं राज्यमयं त्यजति यादव्यतिरेकेण कारने मरणभावात् । एवमाचार्योऽपि निरपेकः समुत्पन्नेऽपि कारणे सहसा मामात्मानं मुनयं च परित्यजति उक्ता निरपेकद forseन्तावना ।
संप्रति सडक तभावनामाह । साक्खो पुरण राया, कुमारमादीहि परवलं खवियं । अजिए सयं पि जुज्झर, नवमा एमेव गच्छे वि ॥ सापेकः पुना राजा प्रथमं कुमारादीन् युद्धाय प्रेपयति ततः कमारादिभिः परपलं कृपयित्वा यदा कुमारेने पर क्षपितं तदा तस्मिन्नजिते स्वयमपि राजा युध्यते एबोपमा गच्छेऽपि या ।
Jain Education International
अइसेस
आचायोऽपि पूर्व यतनां करोति तथाऽपि असंस्तरणे स्वयमपि हिण्डते एवं चात्मानं गच्छमुनयं निस्तारयतीति भावः । संप्रति यैः कारणैराचार्येण निक्कार्थमदितव्यं तानि कारणान्याह । अच्छाकक्खमासति. गेल छादेसमाइएसुं तु । संचरमाणे भरतो, हिज्ज असंथरंतम् ॥ अभ्यानं प्रपन्नः सार्धन समाचायों गतवासंस्तर यदि सार्थिका श्राचार्यस्य गौरवेण प्रयच्छन्ति ततः स्वयमेवाचार्यो हिमते एवं कर्कशेऽपि क्षेत्रे भाषनधिं तथा असति सहायानामभावे को भिकामानीय ददातीति स्वयं हिरमते । तथा नाना बहवस्ततस्तेषां सर्वेषामपि गच्छसाधवः प्रयोग्यमुत्पादयितुमशक्ता अथवा ग्यानप्रयोग्यमन्यः कोऽपि न समते रात आचायों दियते एवमादेशाः प्रार्थकामादिशब्दात् धात्रवृद्धासह परिग्रहस्तेष्वपि प्रायम् षुविषयेषु संस् रति गच्छे नियमादाचाय दिइने अन्यथा प्रायशिसंभा संस्तरति पुनर्भको विकल्पितः हि एकते कदाचिन्न श्रभ्युद्यतविहारपरिकर्म्म कुर्वन् हिएकते शेषकानं नेत्यर्थः । एष द्वारगाथाकेपार्थः । अत्र के स्तर न मिले इति तत्र संस्तरणं त्रिविधं जघन्यं मध्यममुत्कृष्टं च तत्र जघन्यमधिकृत्याह । पंचवि परियादी अत्यंते जग व संचरणे । एमेव संवरंते, सयमेव गए। अमात गांमे || जघन्येऽपि यदयमाणस्वरूप संस्तरणे पञ्चाप्याचार्योपाध्यय पर्त्तिस्यधिरगणावच्छेदिनस्तिष्ठन्ति जघन्येऽपीत्यपि संभाव नेस चैतत्संभावयति । यदि तावत् जघन्येऽपि संस्तरणे पचाप्याचार्यादयस्तिष्ठति बध्यमे उत्कृष्ट संस्तरणे नियमा पश्चभिरपि स्थातव्यम् । एवमपि जघन्येनापि संस्तरणेनासंस्तरति गच्छे स्वयमेव मणी आचार्यो ग्रामे निकामरति स च प्रतिलोम परिपाट्या पर्यन्त तथाहि जघन्येनापि असंस्तरति प्रथमं गणावच्छेदको डिएमते तथाज्यस्तरणे स्थविरोऽपि हिड एवमप्यसंस्तरणे प्रवर्त्यपि तथाप्यसंस्तरणे उपाध्यायोऽपि तथापि चेन्न संस्तरति गच्छस्तव आचार्योऽपि ।
तत्र प्रथमत उत्कृष्टसंस्तरणमाह ॥
मंदलगयाम्प सुरे, हरिणाभाव वाला | ता ऐति नासेस-गया व उकोससंचरणे |
मनोमस्य मध्यगते सूर्ये मध्या इत्यर्थः निशार्थमयस्ततः पर्याप्तं हिरिरुत्वा यावत् तृतीय पौरुपया आदौ स्वाध्यायप्रस्थापन वेला तावत्स निवर्त्तते तदुत्कृष्टं संस्तरणम् । अथवा तृतीय पौरुण्या आदौ स्वाध्याय प्रस्थापनवेलायां स निवर्त्तते एतडुत्कृष्टं संस्तरणम् ।
मध्यमं जघन्यं चाह ।
समातो गाणं, चउपोरिसि मज्झिमं हवति एयं । विशुयावि मत्तदिणे, समतिऽत्यंत जहां तु ॥ मध्याह्नादारज्य भिकार्थमवतीर्णानां पर्याप्तं हिमित्वा चलतावागतानां तानां सञ्ज्ञातः सञ्ज्ञाभूमित आगतानां यदि चतु र्थी पौरुषी अवगाहते एतत् मध्यमं संस्तरणं भवति । मध्याद्वादारभ्य मिकादितिः प्रवि सुविसु विशोषित जघन्यं संस्तरणमवसातव्यं तदेवमुक्तं जघन्यादिनेदनिन्नं संस्तरणम् । इदानीं मध्यादिद्वारव्याख्यानार्थमाह ॥ अकाणेऽवरणे, अकोपिया विकरण पलये ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |