Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 173

अश्धुत्त अभिधानराजेन्द्रः।
अश्परिणाम सोऽतिधूनः । बहुलकर्मणि, सूत्र. २ ० २ ० १ उ०।। लवणादिनिर्वासितानि उतानावितानि (केदहत्ति ) किं प्रमा. अइपंडिय-अतिपएिमत-त्रि० अतीव दुर्विदग्धे, वृ०१०।। णानि कि महन्ति किंवा अनि (छिन्नत्ति) किं पूर्वभिमानि अइपंडुकंबलसिला-अतिपाए मुकम्बलशिला-स्त्री० मन्दरप
किं वा इदानी गित्वा आनीतानि । अथवा (निन्नति) किं र्वतस्य दक्षिणदिग्गतायामभिषेकशिक्षायाम, स्था०२ठा. "दो अ.
निन्नानि स्वामीकृतानि किं पा सकनानि (कित्तिति) कि. पमुकंबरसिक्षात्रो" स्था०४ ग० । पाएमुकम्बलशिलेत्यस्या
यन्ति वा गणनायां द्वियादिसंख्याकान्यानेकानि वा अपिशव्दा
त् कि बकास्थिकानि अषकास्थिकानि वा तरुणानि जरगनि नामान्तरमिति तत्रैव वर्णको वक्ष्यते । ०५ बका।
घेत्यत्रापि प्रपत्र्यम् । इत्थं शिष्येणानिहिते आचार्येण वक्तव्यं अइपडागा-अतिपताका-स्त्री० एका पताकामतिक्रम्य या प
सौम्य! सम्धानि सन्त्यप्रेऽपि मम पुनःपुरा विस्मृतान्यासभिदानी ताका साऽतिपताका । झा० १ मा पताकोपरिवर्तिन्यां पताका
स्मृतिपथमवतीर्णानीति । यद्वा पर्याप्तं तावदिदानी प्रयोजने समायाम, । दशा औ०।
पतिते पुनर्नवन्तं वक्ष्यामि भणिष्यामि । अथवा वत्स! किंममाअश्परिणाम-अतिपरिणाम-पुं० अतिव्याप्या परिणामो यदु
कार्य विमर्शाय किमयं विनीतो नवा परिणामको बानवेति तार्थपरिणमनं यस्य स तथा व्य०१०। नि०चा अपवादैकम
विकानार्थमुक्तोऽसीति । यः पुनरपरिणामकः स धूयात् । तो, वृ०१३। तवकणम् ॥
किं ते पित्तपलावो, मा वयं एरिसाई जंपाहि । अतिपरिणामकमाई ॥ जो दव्यखेत्तकाल-नावकयं जं जहिं जया काले ।
माणं परे वि सोइ, कहं पिनेच्छाम एयरस ॥
भो प्राचार्य ! किं ते पित्तप्मावः समजनि यदेवमुन्मत्तवदसं. तन्नेसुस्सत्तुमई, अइपरिणामं वियाणाहि ॥
बद्धं प्रलपसि योकवारं ममाने जस्पितं बहि जल्पितं नाम मा अव्यकेत्रकालभावकृतं यद्वस्तु यस्मिन् विकृयावादौ यदा |
पुनहितीयं चारमीदशानि सावधानि वचनानि जल्पेति । यतोकाले आत्यन्तिकर्मिशादौ नणितम् [तम्लेसुत्ति] तस्मिन् द्रव्या
"मा णमि" त्येतस्वदीयं वचनं परोऽप्यन्योऽपि श्रोष्यति । वयंपुनः दिकृते अबादिकवस्तुनि वेश्या यस्य स तद्देश्यः पश्यामि ।
कथमपि नेच्छाम एतस्यार्थस्याम्रानयनलकणस्य किं पुनः कर्तव्य तावदत्र किमपि निश्रारदं ततस्तदेवावलम्वयिष्यामीत्यपवाद
तामित्यपिशब्दार्थः । यः पुनरतिपरिणामकःस एवमभिदध्यात् । कमतिरित्यर्थः । तथा सूत्रादपवादश्रुतादुत्पाबल्येन मतिरस्येत्युसूत्रमतिः । श्रुतोक्तापवादादज्यधिकापवादबुकिरिति भावस्त
कालेसिं अइवत्ता, अह्म विइच्छा न भाणिउं तरिमो। मेवंविधं साधुमतिपरिणामकं विजानीहीति वृ० ११०। कि एचिरस्स वुत्तं, अन्नाणि वि किं च आणेमि ॥ अथ प्रसङ्गादत्रैव परिणामकापरिणामातिपरिणामानां कमाश्रमणा! यदि युष्माकमात्रैः प्रयोजनं तत इदानीमप्यान__ सदृष्टान्त स्वरूपम् दश्यते ।
यामि यतः (सि त्ति) एषामाम्राणां कालोऽतिवर्सते अतिपरिणमा जहत्थेणं, मई उ परिणामगस्स कजेसु । कामति । अद्य तावत्तानि तरुणानि वर्तन्ते अत सर्व जरठीनविश्ए न तु परिणमड, अहिगम परिणामे तो ॥ विष्यन्तीत्यर्थः । यहा अस्माकमप्याघ्राणां ग्रहणे महती श्चापरिणामकस्य मतिः कार्येषु याथार्थेन यथार्थग्राहकतया परि- परं किं कुर्मो न वयं योप्माकीणभयनीता भणितुं किमपि (तरिणमति । अत एवासौ परिणामक उच्यते। द्वितीये द्वितीयस्याप- मोत्ति ) शक्नुमः । अथवा यद्याम्राएयपि ग्रहीतुं कल्पन्ते ततः रिणामकस्य मतिनं तु नैव परिणमते । अतएवासावपरिणामस्त. किमियतश्चिरात्कासाहुक्तं वञ्चिताः स्मो वयमियन्तं कासमितितीयः पुनरधिकां मतिमधिगच्छतीति परिणामकोऽनिधीयते पत- भावः । किं वा अन्यान्यपि मातुर्मिनादीन्यानयामीति । अनदेव स्पष्टयति॥
योरपरिणामकातिपरिणामकयोरेवं जपतोराचार्यणेदमुत्तरं दा. दोसु विपरिणमइ मश्-मुस्सग्गववायओ उ पढमस्स ।
तव्यम् । विइतस्स उ नस्सग्गे, अश्व वाए अतइयस्स ।।
नाभिप्पायं गिएहसि, असमत्ते चेत्र भाससी वयणे । प्रथमस्य परिणामकस्य मतिरुत्सापवादयोरपि परिणमति। मुत्तविशालोणकए, भिन्ने अहवा वि दोच्चंगे । किमुक्तं जवति । यः परिणामको भवति तस्योत्सम्में प्राप्ते उ-|
भो मुग्ध! त्वं न मदीयमनिप्रायं गृहासि किन्तत्सुकतया मसर्ग पव मतिः परिणामते । अपवादे प्राप्तेऽपवाद पव मतिः प|
दीये वचने असमाप्त एवेदृशं समयविरुकं निष्ठरं वचनं भाषसे। रिणमते । यत्रोत्सम्यों बसीयान् तत्रोत्सर्ग समाचरति । यत्राप-1
मया पुनरेतेनाभिप्रायेणानिहितम् (मुत्तबिल इत्यादि) मुक्त वादो वसवान् तत्रापवादं गृह्णाति । द्वितीयस्यापरिणामकस्य पु.
काधिकं तदेवात्यम्तं मुक्ताम्यं तेन लवणेन वा कृतानि भावि. नम्मर्ग एव मतिः परिणमते । न पुनरपवादे । तृतीयस्य तु
तानि मुक्ताम्लनवणकृतानि निन्नानि च । किमुक्तं नवति । न मअति अत्यर्थम् । अपवादे मतिः परिणमते । स च व्यादिकार-1
या नवतः पादपरिणतान्यानाण्यानायितानि किं तु चतुर्थणे प्रतिमेवनामनुनानां ज्ञात्वा न किंचित्परिहरति। कारणमन्त
रसिकभावितानि वा लवणनावितानि वा व्यतोनावतश्च निरेणापि प्रतिसेयते । अथ यदुक्तमासीत् ( अंबाई दिट्टतोत्ति)
मानि परिणतानीति भावः । अथ वा (दोश्चंगत्ति) सामयिकी. तदिदानी जाव्यते । एतेषां परिणामकादीनां त्रयाणामपि जिज्ञासया
संज्ञा श्रोदनादिमूसापेकया नोजनस्य हितीयाङ्गानि राख्शाकेचिदाचार्याः स्वभिप्यानित्थमभिदध्युः आर्या ! पारस्माकं
करूपाणि तानि मया नायितानीति प्रक्रमः । "अंबाई" इत्यप्रयोजनमस्तीत्युने. यः परिणामकः शिष्यः स ब्रूयात् ।
श्रादिशब्दसूचितौ वृक्तयाजदृष्टान्ताविमौ । प्राचार्या भणन्ति । चेयणमचे अणं विय, केदहदिन ओकिनिया वावि।।
आर्या ! “रुक्वेहिं या पत्रोअणंति" अत्रापि परिणामकादीजसफा पुणो व वोच्छ, वीणासत्थं च वुत्तोसि ॥
स्पस्तथैवावसातव्यः । नवरम् । अपरिणामकातिपरिणामको 'नगवन् ! यैरानैः प्रयोजनं तानि कि चेतनानि कि नाविनानि प्रति मूरिणा प्रतिवक्तव्यम् ।