Page Text
________________
अश्परिणाम श्रभिधानराजेन्द्रः।
प्रश्बेला निफावका दवाई-णि बेमि रुक्खाणि न हरिए रुक्खे। अइपास-अतिपार्थ-पुं० भरतकेबजारजिनसमकासजाते परव
अंबिझविफत्थाण अ. भणामि न विरोहणसमत्थे ॥ तजे तीर्थकरे, " अरजिणवरो य भरदे, अश्पासजिणे य निष्पावा वजाः कोऽयाः प्रतीतास्तदादीनि ( रुक्खाणित्ति )। एरषद " ति। रुकाणि द्रव्याणि तान्येवाहं ब्रवीमिन हारितान्न तु सचित्तान् वृ- अइपासन-प्रतिपश्यत-त्रि. अतीव असाधारणं पश्यति, । कान् । तथा बीजान्यपि यानि अम्बभावितानि विध्वस्तानि वा सूज्ञ०१ श्रु० १ ० ३ ०। व्यवच्छिन्नानि यानि कानि तान्यहं भणामि न विरोहणसमर्था
अप्पमान-प्रतिप्रमाण-10 वारत्रयाऽतीते भोजने, पि० । निपुनरङ्कोद्भवनशक्तिकानीत्येष अाम्रादिष्टान्तः । कथनाचार्ये
(प्रश्बहुशब्देऽस्य स्वरूम ) अतिक्रान्तः प्रमाणम् । अत्या० णामीनिः स्थानैः "मुत्तंबिझ"श्त्यादिभिःप्रकारैः कृत्वा एवं परी
सम् प्रमाणातिकाम्ते, यस्य यत् प्रमाणमुचितं ततोऽधिकप्रमास्य यः परिणामकस्तस्य दातव्यम्।पुनस्तेन श्रोतव्यमित्याह ।
णपति, प्रा०स० । भत्यन्तप्रमाणे, वृहत्प्रमाणे, न. वाच । निहाविगहापरिव-जिएण गुत्तिदिएण पंजलिणा।
अइप्पसंग-अतिप्रसङ्ग-पुं० अतिपरिचये, पश्चा० १० विव० । जत्ती बहुमाणेष य, नवनत्तेणं सुणेयव्वं ।।
भतिव्याप्तिनकणायामनिष्टापत्ती, पञ्चा०६ विव०॥ अजिकखतेष सुभा-सिया वयणाई अत्थमहुराई।
प्रश्वल-अतिबल-त्रि० पुरुषान्तरणमान्यतिक्रान्तोऽतिवसः । विम्हियमुहेण हरिसा- गएण हरिसं जणातण ॥
प्रम० अध० ४ ० । प्रतिकान्ताशेषपुरुषामरतिर्यम्बले, । निद्रायमाणः सन् न किंचिदप्यवधारयति । विकथायां क्रिय
सपा०२०। अतिशयवले, औ०। राय। स०। भविष्यति माणायां न्याघातो जवतीत्यत्तो निझाधिकथापरिवर्जितने श्रोत
पचमे वासुदेवे च पुं० ती० । स० । ति । पत्रदेवस्य ग्यम् । गुप्तानि स्वस्वविषयप्रवृत्तिनिरोधेन संवृत्तानीन्द्रियाणि
चतुर्थभवे महाबलनामो राज्ञः पितामहे शतबलस्य पितरि, "गंयेमासी गुप्तेन्द्रियस्तेन । तथा प्राइजलिना योजितकरयुगक्षेनज
धसमिरे विजाहरनगरे पश्चलरको पत्ता सयबलरायणो पुत्ते कल्या बहुमानेन च श्रोतव्यम् । क्तिर्नाम गुरुणामिति कर्तव्यता
महाबलो नाम राया जातो"। प्रा० म०प्र० चूण्या तु "गंधयो निषधारचनादिकायां बाह्या प्रवृत्तिः । बहुमानस्तु गुरुणामु
समिद्धं णगरं राया रायीच विबुरुणयणो जणवहितो सतपरिमान्तरः प्रतिबन्धः। अत्र चतुगीजक्तिर्नामैकस्य न ब
बसस्स रस्मो णगरं नत्तुतो अतिवससुतो महायलो नाम । मा० हुमानः, बहुमानो नामैकस्य न जतिः, एकस्य भक्तिरपि बहु
माद्वि। मा००।भरतचक्रिणः प्रपौत्रे च । स्था०८ चा० श्रा० मानोऽपि, एकस्य न नक्तिन वा बहुमान इति । अत्र च भक्तिब
चू० । अतिशयितं बलं यस्याः ५ प० । अत्यन्तबलाधायिकायां हुमानयोर्विशेषकापकं शिवाण्यवानमन्तरभक्तयोर्मरुफपुसिन्द
पीतवर्णायां (वेमियाला) इति स्यातायां लतायाम, विश्वामित्रयोगदाहरणं तच सुप्रसिमिति कृत्वा न लिख्यते । यदि च
ण रामाय दत्ते भाविद्यानेदे च स्त्रीला अतिशयितं बलम प्रा० भक्ति बहुमानं वा न करोति तदा चतुर्बधु । तथोपयुक्तेनानन्यम
स० अस्यन्ते बसे, सामर्थे, सैन्ये च न० अतिरिक्तं बसमस्य मसा श्रोतव्यम् । “अनिकखतेणं" इत्यादिवचनानि श्रुतव्याख्या
अत्यन्तबलयुक्ते, त्रि०"जयत्यतिबलो रामो लक्ष्मणश्च महाबल" सपाणि सुभाषितानि शोभनभणितानि अर्थमधुराणि नावार्थसुस्वादूनि अभिकाङ्गता आभिमुल्येन वाचता । तथा विस्मि
इति रामा० । अतिरथे च । वाच । तमुखेनापूर्वापूर्वश्रवणसमुद्भतविस्मयस्मरवदनेन हर्षगतेन अहो अश्वहुय-अतिबहुक-न० अतिशयेन बहु-निजप्रमाणाऽन्यभमी प्रगवन्तः स्वगलता शोषमवगणय्यास्मन्निमित्तमेव-| धिके नोजने, पि०। विध सूत्रार्थव्याख्यानं कुर्वन्ति नानृणी भवेयममीषां परमोप
तत्स्वरूपम् । कारिणामहमित्येवंविधं दर्षमागतः प्राप्तो हर्षागतस्तेन । तथा
बहुयातीयमपहुं, अइबहुसो तिनि तिमिय परणं । गुरुणामपि स्ववदनप्रसन्नतया उत्फुल्ललोचनतया च हर्षम् पदो कधमयं संवेगरअन्तरङ्गिमानसः परमागमव्याख्याने शृणो
तं वि य अइप्पमाणं, तुंज जं वा प्रतिप्पंतो॥ तीतिमकणं प्रमोदं जनयता श्रोतव्यमिति ।
बरकातीतमतिशयेन बहु भतिशयेन निजप्रमाणान्यधिकमिअथ परिणामकद्वारमुपसंदरचाह ।
त्यर्थः । तथा दिवसमध्ये यत्रीन वारान् भुङ्क्ते त्रिज्यो वा वारेमाधारिपसुत्तत्थो, सविसेसो दिज्जए परिणयस्स ।।
न्यः परतस्तद्भोजनमतिबहुशः तदेव च वारत्रयातीतमतिप्रमा
णमुख्यते "अप्पमाणे" त्यवयघो व्याख्यातः। अस्यैव प्रकासपरिच्छिता य सुनिच्छि-यस्स इच्छागए पच्छा य॥
रान्तरेण व्याख्यानमाह । एते यद्वा भतृप्यन् एष " अप्पमाकल्पव्यवहारादेः सूत्रार्थः सविशेषःसापवादः स्वगुरुसकाशा
ण" इत्यस्य शब्दस्यार्थः । “ अप्पमाण" इत्यत्र चशानमदवधारित भागृहीतः स सर्वोऽपि दीयते परिणतस्य परिणा
त्ययस्ताच्छील्यधिवक्तायां यद्वा प्रारुतमणधशादिति पिं० । मकस्य शिष्यस्य सुपरीक्ष्य पूर्वोक्ताम्रादिदृष्टान्तैः सुप्तु अषि
प्रश्बहुसो-प्रतिबहुशस्-भव्य दिवसमध्ये त्रीन् वारान् त्रिसंबादेन परीकां कृत्वा सुनिश्चितस्य प्रारब्धसूत्रार्थे प्रहीतव्ये कृतनिश्चयस्य । यद्वा ज्ञानदर्शनचारित्राणां याधजीवमपि विरा
ज्यो वा परतो नोजने, पिं०। ( स्वरूपमनन्तरमुक्तम् ) धनान कर्तब्येत्येवं सत्रुनिश्चितो निश्चयवान् यस्सुनिश्चितस्तस्य
अश्वेल-अतिबेल-बेलामतिक्रम्याऽतिबलम्।यो यस्य कर्तदीयते (रागए पत्ति ) अपरिणामकातिपरिणामकयोः व्यस्य कालोऽध्ययन वा तां सामतिबध्यत्यर्थे, सूत्र०१ श्र०१४ पुनर्यदा सा आत्मीया यथाक्रम केवलो.सर्गापवादरुचिलकणा म० “ नातियेलं उचाचर" न मर्यादोबजनमित्यर्थः कुयादात इच्छा गता नपा जवति तदा पश्चात्तयोःछेदभूतानि दातव्या- प्राचा० १ १०८ अ०। मीति । उक्तं परिणामफद्वारम् । वृ० १० । (अत्रैव म- | अश्वेला अतिबेला-स्त्री. अन्यसमयातिशायिन्यां मर्यादायाम, रुकरान्तः स च पसंयशब्दे कारणिकतहणावसरे वक्ष्यते)। साधुमर्यादायाम उत्त) ३ अ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |