Page Text
________________
શબ્દપરિચય
૨૫
અહંત (અહંત) અરિષ્ટસંભવાઃ આકાશોપપન દેવોનો | અર્થાધિગમઃ અર્થને સૂચવતું. એક ભેદ.
અથપત્તિ: અર્થ સૂચવતું કથન, જેમકે અરિષ્ટાઃ નરકની પાંચમી ભૂમિ. મેઘના અભાવમાં વૃષ્ટિ ન થાય. ધૂમ્રપ્રભા.
અનુમાન થઈ શકે. જે કંઈ બોલાય અરિહંતઃ અંતરંગ શત્રુઓનો નાશ ! તેમાંથી સારી રીતે આવતો નિશ્ચિત કરનાર તીર્થકર ભગવાન.
બીજો અર્થ. અરુણ: લોકાંતિક દેવોનો એક ભેદ | અર્થાવગ્રહઃ મતિજ્ઞાનનો એક ભેદ,
અણવર સમુદ્રનો રક્ષક છે. પ્રગટ પદાર્થનું અવગ્રહજ્ઞાન અણવર : મધ્યલોકનો નવમો દ્વીપ | અર્થાતરઃ મૂળ હેતુ સાથે સંબંધરહિત. અરુણીવર.
અર્થોપાર્જનઃ ધન મેળવવાનો પ્રયત્નો અરુણા: નદીનું નામ.
અર્ધનિદ્રાઃ ઊંઘની સામાન્ય દશા. અરૂપીઃ રૂપ કે આકાર વિનાનું, વર્ણ અધવનતપ્રણામઃ પ્રણામ, વંદન કરતી ગંધ, રસ સ્પશદિરહિત.
વખતે બે હાથ, બે પગ અને અર્કમૂલ: એક નગર.
મસ્તક પાંચ અંગ પૂરાં નમાવવાને અર્ચનઃ પૂજા, ચંદનાદિનું વિલેપન. બદલે અર્ધા નમાવે. અર્ચિતઃ પૂજેલું, સન્માનેલું. અર્ધનારાચઃ સંઘયણ બીજું. શરીરની અજિતઃ મેળવેલું, કમાયેલું.
મજબૂતાઈ સૂચવે. અસ્થિના અર્ણવઃ સમુદ્ર.
સાંધામાં બે બાજુ મર્કટ બંધ જેવું. અર્થ : જેનાથી નિશ્ચિત કરી શકાય. ખીલી ન હોય. અર્થપર્યાયઃ પ્રદેશત્વ ગુણ, અન્ય અર્ધ મંડલીકઃ રાજા નહિ પણ રાજા
સમસ્ત ગુણોનો વિકાર. દ્રવ્યોનો સમયવર્તી પર્યાય અથવા વર્તમાન અર્પિત: પ્રયોજન અનુસાર એક કાળ વર્તી પર્યાય.
લક્ષણની જ્યારે પ્રધાનતા હોય. અર્થભેદ કહેવાનું તાત્પર્ય જુદું હોય તે. પ્રયોજનના અભાવમાં પ્રધાનતા ન અર્થયોગ: સૂત્રો બોલતાં તેના અર્થની હોય તે. અપેક્ષાસહિત પ્રધાન બરાબર વિચારણા.
કરેલો નય. અર્થસમયઃ સમયને કહેવાનું જુદું | અર્ધભક્તિઃ અરિહંતની ભક્તિ. તાત્પર્ય.
અહંત (અહંત)ઃ ઘાતી કર્મોનો નાશ અર્થસંવર્ધન પ્રાપ્ત અર્થની સારી રીતે કરીને જે પરમાત્મપદની પ્રાપ્તિ વૃદ્ધિ કરવી.
કરે છે. જે ત્રણે લોકને પૂજનીય છે.
જેવો.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016040 |
| Book Title | Jain Saiddhantik Shabdaparichay |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sunandaben Vohra |
| Publisher | Gunanuragi Mitro |
| Publication Year | 2001 |
| Total Pages | 478 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 8 MB |