Jain Saiddhantik Shabdaparichay

SR No.: 016040
Original Sutra Author: N/A
Author: Sunandaben Vohra
Publisher: Gunanuragi Mitro
Publication Year: 2001
Total Pages: 478
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 8 MB

Page 295

વ્યાપક
૨૭૪
જૈન સૈદ્ધાંતિક વ્યાપકઃ વ્યાપીને રહેવું. જેમ જીવ ! તે હોતા નથી.
શરીર પ્રમાણ વ્યાપીને રહે છે. | વ્યુત્સર્ગ: બહારમાં પૌગલિક પદાર્થો વ્યાપાર ધંધો, વ્યવસાય, અર્થ પ્રાપ્ત નો, પરિગ્રહનો ત્યાગ કરવો. અને
કરવાની પ્રવૃત્તિને વ્યાપાર કહે છે. અત્યંતરમાં કષાય આદિ વ્યાપ્ત: ધર્માસ્તિકાય જેવા મહાન વિભાવનો ત્યાગ કરવો. અથવા
સ્કંધો/દ્રવ્ય ચૌદરાજલોકમાં સર્વત્ર નિત્ય માટે કે અનિયત કાળ માટે વ્યાપીને રહે.
શરીરના ભાવ કે શરીરનો ત્યાગ વ્યાપ્તિઃ જ્યાં જ્યાં હેતુ હોય ત્યાં ત્યાં કરવો. અર્થાત્ શરીરની મમત્વસાધ્યનું અવશ્ય હોવું અવિનાભાવ બુદ્ધિ ત્યજીને ઉપસર્ગાદિને જીતવા સંબંધ. અથવા જ્યાં સાધ્યભાવ તે. વળી અમુક સમય માટે ઉભા હોય ત્યાં હેતુના અભાવનું હોવું તે રહી કાયોત્સર્ગ કરવો તે. બે પ્રકારે, પ્રથમ અન્વય વ્યાપ્તિ, કાયોત્સર્ગનું માહાસ્ય. વ્યુત્સર્ગ બીજી વ્યતિરેક વ્યાપ્તિ. આ પ્રમાણે પ્રાયશ્ચિત્તનું નામ કાયોત્સર્ગ છે. તે સાધ્ય સાધનના નિયમ, તે વ્યાપ્તિ. દરેક પ્રતિક્રમણમાં દોષોના પરસ્પર સહચારી નિયમ. જેમકે નિવારણની સાધના માટે
અગ્નિ હોય ત્યાં ધુમાડો હોય. વિધિપૂર્વક કરવામાં આવે છે. વ્યાબાધા : પીડા, દુઃખ.
કાયાદિ યોગની સ્થિરતા. મમત્વ વ્યામોહઃ પુત્ર, સ્ત્રી, પરિવાર. પ્રત્યેના ત્યજીને આત્માના નિર્વિકલ્પ રાગને વ્યામોહ કહે છે.
સ્વરૂપમાં ધ્યાતાનું રહેવું તે. અમુક વ્યાવૃત્તિઃ સજાતીય કે વિજાતીય કાળ સુધી જિનસ્તુતિ, ચતુર્વિશતિ
પદાર્થોથી સર્વથા અલગ રહે તેવી જિનગુણોની ભાવનામાં સ્થિર થવું. પ્રતીતિ. અથવા કહેવાયોગ્ય મનુષ્યને શરીર સંબંધી ઘણી
પદાર્થમાં બીજા પદાર્થનો નિષેધ. ક્રિયાઓ કરવાની હોય છે. તેની વ્યાસ: Diameter. ફેલાવો.
નિવૃત્તિ કે ગુપ્તિ તે કાયોત્સર્ગ. બુચ્છિત્તિ-વ્યુચ્છેદઃ જે ગુણસ્થાનમાં વિધિપૂર્વકનો કાયોત્સર્ગ
કર્મપ્રકૃતિઓનો બંધ ઉદય અથવા નવકારાદિ વડે બેઠા રહીને કે સત્તાની બુચ્છિત્તિ હોય તે ગુણ- ઊભા થઈને થઈ શકે. એકાંતમાં સ્થાન સુધી જ તે પ્રકૃતિઓનો કરવું વધુ લાભદાયી છે. હિંસાદિ બંધઉદય અથવા સત્તા પ્રાપ્ત થાય ક્રિયા કે અન્ય ક્રિયાઓના છે. આગળના કોઈ ગુણસ્થાનમાં પ્રાયશ્ચિત્તરૂપે કાયોત્સર્ગ કરવો