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न्यून दोष ]
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न्यून दोष – १. 'ऊनं' व्यञ्जनाभिलापावश्य कैरसम्पूर्ण वन्दते । (व. नि. हरि. वू. १२१० ) । २. वयणक्खरेहिं ऊणं जहन्नकालेवि सेसेहि । ( प्रव. सारो. १७९) । ३. वचनं वाक्यं क्रियान्ताक्षरसमूहात्मकम्, तेन अक्षरैर्वा एक-द्वद्यादिभिर्हीनं न्यूनमुच्यते, यदि वा X X X यदि पुनः कश्चिदत्युत्सुकः प्रमादितया जघन्येनैव प्रतिस्वल्पेनैव कालेन वन्दनकं समापयति तदा प्रास्तां वचनाक्षरैः, शेषैरव्यवनामादिमिरावश्यकैर्च्यून भवतीत्यर्थः । ( प्राव. ह. वू. मल. हे. टि. पृ. ८; प्रव. सारो वृ. १७१, पृ. ३८ ) । ४. न्यूनं व्यञ्जनाभिलापावश्यक र सम्पूर्णम् । (योगशा. स्व. बिव. ३ - १३०, पृ. २३७) । ३ क्रियापर्यन्त अक्षरों के समूह को वचन या वाक्य कहा जाता है, इस प्रकार के वचन से प्रथवा एकदो अक्षरों से हीन वन्दना करना, श्रथवा प्रत्यन्त उत्सुक होता हुथा प्रमाद के कारण अतिशय अल्प काल में ही जो वन्दना करता है, इसमें प्रक्षरहीनता तो दूर रहे, शेष श्रवनामादि श्रावश्यकों से भी वह हीन होती है । यह न्यून नाम का दोष माना गया है जो कृतिकर्म के ३२ दोषों में से २८वां है। पक्व - पक्वं नाम यद् अग्निना संस्कृतम्, यथा इङ्गुदीबीज बिल्बादि । (बृहत्क. भा. क्षे. बृ. १०८०) ।
अग्नि से संस्कार की गई — पकाई गई - -वस्तु को पक्व कहते हैं ।
पक्ष ( कालविशेष ) - १. पण्णरस ग्रहोरता पक्ख । ( भगवतो. ६, ७, ४, पृ. ८२५ जम्बूद्वी. १८, पृ. ८६ अनुयो. सू. १३७, पू. १७६; ज्योति क. ३०; जीवस. ११० ) । २. तानि पञ्चदश पक्ष: । ( त. भा. ४-१५) । ३. XXX पण्णरसेहि दिवसेहि एक्कपक्खो हु । (ति. प. ४-२८८ ) । ४. त्रिपञ्चकैस्तं दिवसैश्च पक्षः X×× ॥ ( वरांगच. २७ - ५ ) । ५. पञ्चदशाहोरात्राः पक्षः । (त. वा. ३, ३८, ८) । ६. अहोरात्रं भवेत् पक्षस्तानि पञ्चदशैव XXX। (ह. पु. ७ - २१) । ७. पक्षः पञ्चदशाहोरात्रात्मकः । (झाव. नि. हरि व मलय. वृ. ६६३) । ८. पञ्चदशाहोरात्राणि पक्ष: । ( श्राव. भा. हरि व मलय. वृ. १९८ ) । ६. पञ्चदशदिवसाः पक्षः । ( धव. पु. ४, पू. ३१९); पण्णरसदिवसेहि पक्खो होदि । (धव. पु.
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६५५, जैन- लक्षणावली
[पक्षधर्म
१३, पृ. ३०० ) । १०. XXX पणदहदिवसेहि होइ पक्खं तु । (प्रा. भावसं. ३१४) । ११. पञ्चदशाहोरात्रः एकः पक्षः । ( जीवाजी. मलय. बू. १७८; ज्योतिष्क. मलय. वू. ३०) । १२. पञ्चदशपरिपूर्णा अहोरात्राः पक्षः । (सूयंत्र. मलय. वृ. सू. ५७, पृ. १६६ ) । १३. तं: पञ्चदशमि: (अहो - रात्रः ) पक्ष: । ( अनुयो. सू. मल. हेम. वृ. ११४, पु. ६६; प्रज्ञाप. मलय. वृ. १०४; षडशी. दे. स्वो. वृ. ६६) । १४ पक्ष: पुनरहोरात्रः स्यात्पञ्चदशभिध्रुवम् । ( लोकप्र. २८ - २८४) ।
१ पन्द्रह दिन-रात को पक्ष कहते हैं । पक्ष (श्रावकाचारविशेष ) – स्यान्मैत्र्याद्युपबृंहितोऽखिलवघत्यागो न हिस्यामहं धर्माद्यर्थमितीह पक्ष XXX। (सा. घ. १ - १९ ) । मैत्री प्रमोद आदि भावनाओं से वृद्धिगत होकर 'मैं धर्मादि के निमित्त हिंसा नहीं करूँगा' इस प्रकार असत्यादि के साथ जो सम्पूर्ण वध के -
सहिंसा के त्याग की प्रतिज्ञा की जाती है, इस प्रकार के प्राचार का नाम पक्ष है ।
पक्ष ( श्रनुमानांग ) – १. साध्याभ्युपगमः पक्षः प्रत्यक्षाद्यनिराकृतः । ( न्यायाव. १४) । २. धर्मधर्मिसमुदाय: पक्ष: । (विशेषा. को. वृ. १५, पृ. ११) । ३. पक्षश्च धर्मं धर्मिसमुदायात्मा । (न्यायकु. १-३, पृ. ६७; स्था. र. २ - १ ) । ४. जिज्ञासितविशेषो धर्मी पक्ष: । (सिद्धिवि वृ. ६-२, पृ. ३७३, पं. १) । ५. धर्म - धर्मिसमुदायलक्षणः पक्षः । ( समयप्रा. जय. वृ. ५५, पू. ३२ ) । ६. धानुमानिकप्रतिपत्त्यवसरापेक्षया तु पक्षापरपर्यायस्तद्विशिष्टः प्रसिद्धो धर्मी (प्र. न. त. ३ - १८ ) । ७. साध्यधर्मविशिष्टस्य धर्मिणो पक्षत्वात् (साध्यधर्मविशिष्टो धर्मी पक्षः) । ( न्यायदी. पू. ७२) । ८. साध्यविशिष्ट: प्रसिद्धो घर्मी पक्ष: । ( षड्द. वू. ५५, पू. २१० ) ।
१ प्रत्यक्षादि के द्वारा जिसका निराकरण नहीं किया गया है ऐसे साध्य (अनुमेय ) की स्वीकारता को पक्ष कहा जाता है । २ धर्म और धर्मों के समुदाय को पक्ष कहते हैं ।
पक्षधर्म - यो हि धर्मिधर्मः स पक्षधर्मः इत्युच्यते । ( न्यायकु. १ - ३, पृ. ६७ ) । धर्मी के वर्म को पक्षधर्म कहते हैं ।
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| SR No. | 016022 |
| Book Title | Jain Lakshanavali Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Balchandra Shastri |
| Publisher | Veer Seva Mandir Trust |
| Publication Year | 1978 |
| Total Pages | 452 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 12 MB |