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द्रव्यनिर्देश] ५४६, जन-लक्षणावली
[द्रव्यपरिवर्तन ब्रीह्यादीनाम् । (त. भा. सिद्ध. व. १-५, पृ ४६)। द्रव्यनिर्देश जानना चाहिए। ३. तदनुभावनीरसीभूतानामेकदेशसक्षयः समुपात्त- द्रव्यनिविचिकित्सागुरण-भेदाभेदरत्नत्रयाराधककर्मपुद्गलानां द्रव्यनिर्जरा । (पंचा. का. अमृत. व. भव्यजीवानां दुर्गन्धबीभत्सादिकं दृष्ट्वा धर्मबुद्धया १४४) । ४. तस्स कर्मणो गलनं यच्च सा द्रव्य- कारुण्यभावेन वा यथायोग्यं विचिकित्सापरिहरणं निर्जरा। (बृ. द्रव्यसं. ३६)। ५. तेन शुद्धोपयोगेन द्रव्यनिविचिकित्सागुणः । (बृ. द्रव्यसं. ४१)। नीरसीभूतस्य चिरन्तनकर्मण एकदेशगलनं द्रव्यनि- भेद-प्रभेदरूप रत्नत्रय के धारक भव्य जीवों के जरा। (पंचा. का. जय. व. १०८); नस्य शुद्धो- दुर्गन्धित व बीभत्स शरीर प्रादि को देख करके पयोगस्य सामर्थ्यन नीरसीभूतानां पूर्वोपाजितकर्म- धर्मबुद्धि से या करुणाभाव से ग्लानि नहीं करने को पुद्गलानां संवरपूर्वकभावेनैकदेशसंक्षयो द्रव्यनिर्जरा। द्रव्य निविचिकित्सागुण कहते हैं। (पंचा. का. जय. व. १४४)। ६. प्रात्मनो गलनं द्रव्यपक्व-उस्सेइमाइ तं चिय पक्विधणजोगतो द्रव्यकर्मणां द्रव्यनिर्जरा। (प्राचा. सा. ३-३५)। पक्वं ॥ (बृहत्क. नि. १०३४) । ७. पूर्व निबद्धकर्मणां निर्जरणं द्रव्यनिर्जरा । (परमा. जो उत्स्वेदिम, संस्वेदिम, उपस्कृत और पर्यायरूप त. ६-१)। ८. प्रात्मनः शुद्धभावस्य तपसोऽति- प्राम द्रव्य कहे गये हैं। उनको इंधन के संयोग से शयादपि । यः पात: पूर्वबद्धानां कर्मणां द्रव्यनिर्जरा॥ पका लेने पर द्रव्यपक्व कहा जाता है। (जम्बू. च. १३-१२८)। ६. शुद्धादुपयोगादिह द्रव्यपरिवर्तन-देखो कर्मद्रव्यपुद्गलपरिवर्तन व निश्चयतपसश्च सयमादेर्वा । गलति पुरा बद्धं किल नोकर्मद्रव्यपरिवर्तन। १. अण्णं गिण्हदि देहं तं पण कमषा द्रव्पनिर्जरा गदिता ॥ (अध्यात्मक. ४-१३)। मुत्तण गिण्हदे अण्णं । घडिजतं वय जीवो भमदि १ पक्षण किये गये भोजन-पानादिरूप द्रव्यों का इमो दब्वसंसारे ।। (भ. प्रा. १७७३)। २. णोकम्मवमन-विरेचनादिरूप में एक देश निर्जीर्ण होना, पोग्गलपरियट्टणं कम्मपोग्गलपरियट्टणं च दवपरिइसका नाम द्रव्यनिर्जरा है । २ मोक्ष के अधिकार वट्टणं । (धव. पु. ४, पृ. ३२५) । ३. बंधदि को छोड़कर जो ब्रीहि (धान्यविशेष) प्रादि का मुंचदि जीवो पडिसमयं कम्मपुग्गला विविहा । विनाश होता है, यह द्रव्यनिर्जरा कहलाती है। णोकम्मपुग्गला वि य मिच्छत्त-कसाय३ फलानुभवन के पश्चात् नीरस हुए पूर्वसंचित संजुत्तो।। (कार्तिके. ६७)। ४. द्रव्यसंसारो नाम कर्मरूप पुद्गलों के एकदेश क्षय को द्रव्यनिर्जरा शरीरग्रहण-मोक्षणाभ्यावृत्ति रस कृत् । (भ. मा. कहते हैं।
विजयो. ४४६)। ५. शुद्धात्मद्रव्यादितराणि स द्रव्यनिर्देश-द्रव्यस्यापि त्रिविधस्य सचित्तादेर्य- पूर्वापूर्वमिश्रपुद्गलद्रव्याणि ज्ञानावरणादिद्रव्यकर्मविशिष्टमभिधानं स द्रव्यनिर्देशः। तत्र सचित्त- रूपेण शरीरपोषणार्थाशन-पानादि-पंचेन्द्रियविषयद्रव्यविशेषस्य निर्देशो यथा गौरित्यादि, अचित्त- रूपेण चानन्तवारान् गृहीत्वा विमुक्तानीति द्रव्यद्रव्यविशेषस्य यथाऽयं दण्ड इत्यादि, मिश्रद्रव्यवि- संसारः । (ब. द्रव्यसं. टी. ३५, पृ. ८६)। ६. तत्र शेषस्य यथाऽयं रथोऽश्वयुक्त इत्यादि । तेन सचित्ता- संसरणम्-इतश्चेतश्च परिभ्रमणं संसारः। तत्र विटाविशेषण निर्देशो यथा गोमानित्यादि । (प्राव. संसारशब्दार्थज्ञस्तत्रानुपयुक्तो द्रव्याणां वा जीवनि. मलय. व. १४०)।
पुद्गललक्षणानां यथायोगं भ्रमणं द्रव्यसंसारः । सचित्तादि द्रव्यों का जो विशेषता से युक्त कथन (स्थानां. अभय. व. ४, १, २६१) । ७. नारकादिकिया जाता है उसे द्रव्यनिर्देश कहते हैं। सचित्त शरीराणां ग्रहण-मोक्षणाभ्यामसकृवृत्तिव्यसंसारः। उदय का निर्देश जैसे-'यह गाय है' इत्यादि, इसी (भ. मा. मूला. ४३०)। ८. तावत्स द्रव्यसंसारो पकार प्रचित्त द्रव्यविशेष का निर्देश जैसे-'यह लक्ष्यो सूक्ष्मार्थदर्शिभिः। कर्म-नोकर्मरूपेण पदगला. पर इत्यादि, तथा मिश्र द्रव्यविशेष का निर्देश दानलक्षणः ॥ गृहीताश्चागृहीताश्च मिश्राश्चापि जैसे-'यह घोड़ों से युक्त रथ है' इत्यादि। इस निसर्गतः । विद्यन्ते पुद्गलास्त्रेधा लोकेऽस्मिन निचिप्रकार सचित्त प्रादि द्रव्यविशेष से जो निर्देश किया ताः स्फुटम् ॥ तद्विवक्षितजीवेन ते त्रेधापीह पदगलाः। जाता है-जैसे यह गाय वाला है, इत्यादि, इसे कर्म-नोकर्मभावेन नीत्वा वाराननन्तशः ॥ भक्तो
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