________________
50 जो दुज्जअ पडिअ मणु (?) णउ सो बुज्झइ तत्तु ॥ [अहं पुनः जानामि येन मन: त्यजति चिन्तां तत्र । यः दुर्जयं मनः xx नहि सः बुध्यति तत्त्वम् ॥]
____142 I do know that by which the mind gives up thought and worry. He who x x mind invincible does not know the Tattva.
१४३
धेउ ण धारण मंतु तहिँ णउ तहिँ सिवउ ण सत्ति । लक्खालक्ख-वि णाहिँ तहिँ णउ तहिँ भाव-पसत्ति । [ध्येयं न धारणा मन्त्रः तत्र न तु तत्र शिवः न शक्तिः । लक्ष्यालक्ष्यं अपि नहि तत्र न तु तत्र भाव-प्रसक्तिः ॥]
143 There, there is neither an object of Meditation, nor steady holding of Meditation, nor a Mantra; there is neither Śiva not Śakti; there, there is neither the visible, nor the invisible; and there is no attachment to the (present) existence.
१४४ णउ तहिँ णिद्दा णउ सिविणु णउ जागरणु सुसुत्तु । भावभाव-णिबंधणु णउ तहिँ थक्कइ चित्तु ।। [न तु तत्र निद्रा न तत्र स्वप्नं न तु जागरणं सुषुप्तम् । भावाभाव-निबन्धनं न तु तत्र तिष्ठति चित्तम् ॥]
144 There, there is neither sleep nor dream, neither waking not deep sleep; the mind conditioned by the opposition of Existence and Non-existence does not stay there.
१४५ णउ जाअइ णउ ओसरइ णउ वित्थिण्णु-वि होइ । णउ कारावइ णउ करइ हेउ विआरहँ तो-वि ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
