________________
जइ-वि पमाएं विहि-वसेण
चंडालों घरे भुंजिअइ [ यद्यपि प्रमादेन विधिवशेन चाण्डालस्य गृहे भुज्यते तथा
O fool, if by chance one ate mistakenly at the house of a Caṇḍāla and came to know the fact(afterwards), no defilement ataches to him.
39
११०
सहजु सहजु मा मण्णहों आलें अरे बढ आसा कह-वि ण कज्जु [ सहजं सहजं मा मन्यध्वम् मिथ्या
जें पुणु बंधु होइ भव-जालें । दस-गुरु करणेहिँ पाडों वज्जु ॥ येन पुनः बन्धः भवति भव-जाले ।
अरे मूर्खाः आशया कथमपि न कार्यं दश-गुरु- करणे पातयत वज्रम् ॥]
सम-संवेअण-तत्तु बढ
जो मण - गोअरे पाविअइ
१०९
बढ लद्धउ भेउ । तहविण लग्गइ लेउ ॥ मूर्ख लब्धः भेदः । अपि न लगति लेपः ॥]
109
110
Do not meaninglessly go on designating Sahaja, Sahaja that which is (in fact ) a bondage in the net of Samsāra. O fool, there is no use of (cherishing false) hope. You let fall a bolt on accepting ten ( different ) Masters.
[स्वसंवेदन-तत्त्वं
यः मन - गोचरे प्राप्यते
Jain Education International
१११
लो काइँ भइ । सो परमत्थु ण होइ || मूर्ख लोकेन (?) किं भणति । सः परमार्थः न भवति ॥ ]
111
O fool, how can the principle of Sva-samvedana be described to the people? That which is brought within the range of mind cannot be the Supreme Real (Paramartha).
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
