________________
बृद्धि विणासइ मणु मरइ सो माआमउ परमु कलु
Eventhough you may enter the nethermost world, eventhough you reach the sky that is beyond reach, if you perceive (the self and the other) as different, where is the scope for striving for the Release / Emancipation? ५७
तुट्टइ जहिँ अहिमाणु । तहिँ किं बज्झइ झाणु ॥
21
56
[बुद्धिः विनश्यति मनः
म्रियते त्रुट्यति यत्र अभिमानः ।
सः मायामयः परमः (इति) जानीहितत्र किं बध्यते ध्यानम् ॥]
57
Where the intellect is destroyed, the mind dies, the Isense disapears-know that to be the mysterious Supreme. How can it be meditated upon ?
५८
भवहिँ उवज्जइ खअहिँ णिवज्जइ बेणि- विवज्जिउ जो उप्पज्जइ [भवे उत्पद्यते क्षये निपद्यते भाव-रहितः पुनः कुत्र अपि न उत्पद्यते । द्वाभ्यां अपि विवर्जितः यः उत्पद्यते वरं श्री - गुरु- नाथेन कथ्यते ॥]
देक्खउ सुणउ फरिसउ सद्दउ आलमाल-ववहारें बोल्लउ
58
In Existence it is born. In Destruction it disappears. But in the absence of Bhāva it is not born at all. That which results in the absence of the both (Bhāva and Abhāva) is clearly (?) stated by the Great Master.
Jain Education International
भाव - रहिउ पुणु कहिँ ण उवज्जइ । अच्छउ सिरि-गुरु-णाहें कहिज्जइ ॥
५९
जिग्घउ भवँउ बईसउ उउ ।
म छुडु एक्काओ म चल्लउ ॥
[ पश्यतु शृणोतु स्पृशतु शब्दयतु जिघ्रतु भ्रमतु उपविशतु उत्तिष्ठतु । यद्वातद्वा व्यवहारे वदतु मनः एकाकारे म चलतु ॥]
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
