________________
. 20
53 It enters the lower, upper, back and above regions. It avoids both, the Sun and the Moon. It manages to escape the movement of time. It makes both the Courruptions (Deviations) integrated in the same essence.
को पत्तिज्जइ कसु कहमि अज्ज-हु किअउ अराउ । पिअ-दसणे हलें णट्ठ णिसि संझा-संफुरु जाउ ॥ [क: प्रतीयते कस्य कथयामि अद्य खलु कृतः अरागः। पिय-दर्शने हला नष्टा निशा संध्या-संस्फुरः (=संस्फुरणं) जातः ।।]
54 Who will be convinced, to whom shall I tell that I did not make love : the night ended in just looking at my lover, and the morning twilight dawned quite clearly.
. ५५ सुण्णु वि अप्पा सुण्णु जगु घरे घरे ऍउ अक्खाणु ।[शून्यः अपि तरुअर-मूल ण जाणिआ सरहें किउ वक्खाणु ।। [शून्यः अपि आत्मा शून्यं जगत् गृहे गृहे एतद् आख्यानम् । तरुवर-मूलानि न ज्ञातानि (तदपि) सरहेन कृतं व्याख्यानम् ॥]
55 The Self is Void. The world is Void. This is the story told in every house. The roots of the tree are not known, but Saraha has given its description.
णु विजण जाणिआत्यं जगत् गृह
जइ-वि रसाअलु पइसरहों अह दुग्गमु आआसु । भिण्णाआरु मुणेसि तुहुँ कहिँ मोक्खहो अब्भासु ॥ [यद्यपि रसातलं प्रविशत अथ दुर्गम्मं आकाशम् । भिन्नाकारं जानासि त्वं कुत्र मोक्षस्य अभ्यासः ॥]
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
