________________
332
स्वर्ण-जयन्ती गौरव-ग्रन्थ
speculative it does not remain possibility which could only be confirmed of and when the Indus script could be deciphered
Sraman tradition. It ... contribution to Indian culture p.2. 26. Jaina Culture, Dr. M.L. Mehta, p. 6-7 27. "The phenomenal thought format has been noted by many scholars
but its genesis and significance have been explained in many different ways. The commonest assumption has been that this
thought format was a reaction to the Vedic ritualism" 28. जैनधर्म की प्राचीनता, डॉ. वशिष्ठ नारायण सिन्हा; श्रमण, 1969, अंक6, पृ.22, वर्ष-20%;
Early History of India, N.N. Ghose, p.44. 29. पुरोवाक्, पृ.6 30. श्रमण, 1970, अंक 12, पृ.6. 31. वही, 32. वही, पृ.7 33. वही, 34. Vratya as initiated in vratas. Hence vratya means a person who
has voluntarily accepted the moral code of vows for his own spiritual discipline. Dr. Hebar उद्धृत, श्रमण संस्कृति की प्राचीनता, देवेन्द्र मुनि शास्त्री, श्रमण-1969, अंक 12, पृ.5
वियते यद् तद् व्रतम्, व्रते साधु कुशले वा इति व्रात्यः। श्रमण 1969 अंक 12, पृ.7 36. वही, पृ.6 37. वही, पृ.7, वैदिक इण्डेक्स, दूसरी जिल्द 1958, पृ.343-मैक्डॉलन और कीथ। 38. वही, पृ.7 39. संस्कृति के चार अध्याय, पृ.125 40. द्विजातया सर्वर्वर्णासु, जनयन्त्यव्रतांस्तु यान्।
तान्सावित्री परिभ्रष्टान्त्रात्यानिति विनिर्दिशेत्।। - मनुस्मृति 10/20 41. व्रात्यान् व्रात्यतां आचारहीनतां प्राप्य प्रवसन्ता प्रवासं कुर्वत। - ताण्डयमहाब्राह्मणसायणभाष्य। 42. व्रात्या संस्कारवर्जितः / व्रते साधुः कालो व्रात्यः । तत्र भवो व्रात्यः प्रायश्चित्ताहः, संस्कारोऽत्र
उपनयनं तेन वर्जितः/ अभिधानचिन्तामणि कोष-3/518 43. पुरोवाक्, पृ.10 44. वही, पृ.11 45. मुनयो वातऽरशना पिशंगा वसते मला।
वातस्यानुध्राजिम्यन्ति यद्देवसो अविक्षत।। उन्मादिता मौनयेन वातां आ तस्थिमा वयम्। शरीरेदस्माकं यूयं मर्तासो अभिपश्यथ।। - ऋग्वेद
उद्धृत श्रमण 1970 अंक-12, पृ.7 46. श्रमण-1970, अंक-12, पृ.7
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
