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पुरुषार्थसिद्धयुपाय : एक अध्ययन
पं. ब. माणिकचंद्रजी चवरे, कारंजा
' पुरुषार्थसिद्धयुपाय' आचार्य अमृतचंद्र का आचारविषयक अद्भुत ग्रंथ है । आचार्य श्री अमृतचंद्र विक्रम की १२ वीं सदी के दृष्टि - संपन्न विद्वान्, मर्मज्ञ भाषाप्रभु, अधिकार संपन्न सन्तश्रेष्ठ हैं । इनकेः – १ पुरुषार्थसिद्धयुपाय, २ तत्त्वार्थसार, ३ समयसार आत्मख्याति - टीका, ४ प्रवचनसार - तत्त्वदीपिका टीका, ५ पंचास्तिकाय - समयव्याख्या टीका ये पांच ग्रंथ मुद्रित रूपमें हमें उपलब्ध हैं । ये विद्वन्मान्य ग्रंथ हैं । आम्नाययुक्ति योग से सुसंपन्न हैं । इसके सिवा 'स्फुटमणिकोश' नामक उद्भट पच्चिसिकाओं का संग्रह वर्तमानही में उपलब्ध हुआ है । जिसका संपादन हो रहा है । इस प्रकार कुल छह ग्रंथों की अपूर्व संपत्ति दृष्टिगोचर होती है । निर्दोष तत्त्व - मूल यथार्थ कहना, युक्तिसहित कहना, संक्षेप में सूत्र रूपसे कहना, अधिकारसंपन्न अनुभव की भाषा में कहना ये आचार्य रचना के सातिशय विशेष हैं ।
पुरुषार्थसिद्धयुपाय में आर्याच्छन्द के कुल २२६ श्लोक हैं । ग्रंथ छह प्रमुख विभागों में विभक्त है ।
१ ग्रंथपीठिका ( श्लोक १ - १९) मंगल, तत्वमूल, कार्यकारण भाव इ. ।
२ सम्यग्दर्शनाधिकार (श्लोक २०-३०) स्वरूप, आठ अंगों का निश्चय व्यवहार कथन ।
३ सम्यग्ज्ञानाधिकार (श्लोक ३१ - ३६) सम्यद्गर्शन से अविनाभाव और कार्यकारण संबंध ।
४ सम्यक्चारित्राधिकार (३७ - १७४) बारह व्रतों की अहिंसा, पोषकता इ. ।
५ सल्लेखनाधिकार (श्लोक १७५ - १९६) जिसमें व्रतातिचारों का भी वर्णन सम्मिलित है ।
६ सकलचारित्राधिकार (श्लोक १९७ - २२६) जिसमें रत्नत्रय धर्म की निर्दोषता युक्तिपूर्वक सिद्ध है ।
ग्रंथ के ऊपर आचार्यकल्प पं. टोडरमलजी की हिंदी टीका है जो अपूर्ण थी और उसे कविवर्य हिंदी अनुवाद पं. नाथूरामजी प्रेमी ने किया कही जाय तो अत्युक्ति नहीं होगी ।
पं. दौलतरामजी ने सं. १८२७ में पूर्ण की। इसका वर्तमान है । यदि इस ग्रंथ को उपासक श्रावकों की 'आचारसंहिता'
पीठिका - बंधरूप प्रथम अधिकार में ग्रंथकार ने मंगलाचरण में केवल ज्ञान को परंज्योति कहा है, उसे ऐसे दर्पण की उपमा दी जिसमें संपूर्ण पदार्थमालिका यथार्थ प्रतिबिम्बित है । गुणी किसी विशिष्ट व्यक्ति के नामस्मरण के ऐवज में गुणमात्र का स्मरण सहेतुक है । परीक्षाप्रधान अभेदरूप कथनशैली का यह मंगलमय
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