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श्री पुष्करमुनि अभिनन्दन ग्रन्थ : पंचम खण्ड
RE भगवतीशतक १५ १०० उपासकदशांग अ०६ व ७ १०१ आवश्यक नियुक्ति ४७४ से ४७८ १०२ आवश्यकचूणि प्रथम भाग, पत्र २८३-२८७ १०३ आवश्यक हारिभद्रियावृत्ति, पृ० २०६ १०४ आवश्यक मलयगिरिवृत्ति पूर्व भाग, पत्र सं २७७ से २७८ १०५ महावीरचरियं ६-१९४ से १०६ त्रिषष्टिशलाका पुरुष चरित्र पर्व-१ १०७ अशोक के धर्मलेख-जनार्दन भट्ट-पब्लिकेशन्स डिविजन, दिल्ली
१६५७, पृ० ४०१-४०३ १०८ उत्तर हिन्दुस्तान मां जैन धर्म, चिमनलाल जयचन्द शाह-लांग मैन्स एण्ड कं०, लन्दन, १६३०, पृ०६४ १०६ दर्शन और चिन्तन-गुजराती भाग २, पं० सुखलाल जी संघवी, पृ० १०२१ ११० उपासकदशा का अनुवाद, प्रो० होर्नले, भाग २, परिशिष्ट, पृ० २३ १११ दर्शन अने चिन्तन, भाग २, पृ० १०२२ ११२ ऋग्वेद ११३४१६% १, ६।५८३ १०।१६६३५; १६१८७; ११५४३ ११३ (क) योग आत्मा
-तैत्तिरीय उपनिषद २१४ (ख) तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरामिन्द्रिय धारणाम् । अप्रमत्तस्तदा भवति योगे हि प्रभवाप्ययो॥
-कठोपनिषद २।६।११ (ग) तत्कारणं सांख्ययोगाधिगम्यं ज्ञात्वादेवं मुच्यते सर्वपार्शः॥
-श्वेताश्वतर उप०६।१३ (घ) अध्यात्म योगाधिगमेन देवं मत्वा धीरो हर्ष शोको जहाति ।
-कठोपनिषद् १।२।१२ ११४ महाभारत में २४, २५ एवं २६ तत्त्व मानने वाली सांख्य परम्परा का वर्णन है। ११५ गीता ४।२८, ३१३-४; १६-७; ६।१७-२३-२६
६६४-६, ८।१०-२, गीता रहस्य माग २ की शब्द सूची देखें। ११६ (क) सूत्रकृताङ्ग १६।३
(ख) उत्तराध्ययन ८।१४; ११११४ ११७ मोक्षेण योजनादेव योगोपत्र निरुच्यते । लक्षणं तेन तन्मुख्यहेतुव्यापारतास्य तु ॥
-योगलक्षण द्वात्रिंशिका । (ख) मोक्षेण योजनाद् योगः एष श्रेष्ठो यथोत्तरम् ।
-योगबिन्दु ३१, हरिभद्र ११८ युजपी योगे, गण-७ हेमचन्द्र धातुपाठ ११६ युजिच समाधौ, गण-४, हेमचन्द्र धातुपाठ १२० योगलक्षण द्वात्रिशिका १०,१६ १२१ योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ।
-पातंजल योगसूत्र पा-१, स-२ १२२ अपुनर्बन्धद्वात्रिशिका-१४ १२३ पातंजल योग-दर्शन पाद १, सूत्र १७-१८ १२४ योगभेदद्वात्रिंशिका-१ १२५ पातंजल योग दर्शन पाद १, सूत्र १२, १५ और १६ १२६ विषय दोष-दर्शनजनित भयातधर्म संन्यासलक्षणं प्रथमम् स तत्त्वचिन्तया विषयौदासीन्येन जनितं द्वितीया पूर्व
करणमावितात्त्विक-धर्मसंन्यास लक्षणं द्वितीयं वैराग्यं यत्र क्षायोपशमिका धर्मा अपि क्षीयन्ते क्षायिकाश्चोत्पद्यन्त इत्यस्माकं सिद्धान्तः ॥"
-श्री यशोविजयजी कृत पातंजल-दर्शनवृत्ति, पाद १०, सूत्र १६ १२७ संप्रज्ञातोऽवतरित, ध्यानभेदोऽत्र तत्वतः ।
तात्त्विकी च समापत्ति त्मनो भाव्यता विना ॥१५॥ 'असम्प्रज्ञातनामा तु, संमतो वृत्तिसंक्षयः । सर्वतोऽस्मादकरणनियमः पापगोचरः ॥२१॥
-योगावतार द्वात्रिशिका
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