________________
- ૩૪ર
એકાદશ ‘પ્રકાશ,
તે સમાધિસુખ અવ્યાબાધ એટલે કેઈ પણ પ્રકારની કાયિક - કે માનસિક પીડા વિનાનું છે. જ્યાં શરીર અને મન છે ત્યાં આધિ, વ્યાધિ અને ઉપાધિ અનેક પ્રકારની લાગી પડે છે. તેમ આ સુક્તાત્માને શરીરાદિ સર્વ ઉપાધિનો અભાવ હોવાથી તેવી કોઈ પણ પ્રકારની વ્યાબાધા છેજ નહિ. ત્યારે કેવળ આત્મસ્વભાવનુંજ સુખ હોવાથી તે પરમ સુખ છે. તે સુખમાં ચા તે આત્મસ્વભાવમાં સુક્તાત્મા મગ્ન રહે છે, તે પરિપૂર્ણ સમાધિ છે.
આ દેહમાં રહી અનેક પ્રકારની સમાધિઓ થઈ શકે છે, તેવું અન્ય દર્શનકારે કહે છે. તે સર્વ સમાધિઓને સમાવેશ ધ્યાનમાં થઈ શકે છે. જિનેશ્વરએ બતાવેલ ધ્યાન, અને અન્ય દર્શનકારોએ બતાવેલી સમાધિને મુકાબલે જે આપસમાં કરવામાં આવે તે આ વાતની ખાત્રી અભ્યાસીઓને સહજ થઈ શકશે. આ પ્રમાણે ચાગનાં સર્વ અગની આંહી સમાપ્તિ થાય છે. ॥ इति श्री आचार्य हेमचंद्र विरचिते योगशाखे मुनि श्री केशर
विजयगणिकृत बालावबोधे एकादश प्रकाशः ।।
છે દ્રારા પ્રારા પ્રા
आचार्यश्रीनो स्वानुभव. श्रुतसिंधोमुरुमुखतो यदधिगतं तदिह दर्शितं सम्यक् ।
अनुभवसिद्धमिदानी प्रकाश्यते तस्वमिदममलं ॥१॥. સિદ્ધાંતરૂપ સમુદ્રથી અને ગુરૂમુખથી ચેગ સંબધી જે કાંઈ મેં જાણ્યું હતું તે, આંહી પૂર્વના અગીયાર પ્રકાશમાં સારી રીતે દેખાડયું. હવે મને પિતાને ગ સંબધી જે કાંઈ અનુભવ સિદ્ધ થયું છે કે, આ નિર્મળ તત્તવને પ્રકાશિત કરું છું. ૧. “
(ચાગને સર્વ આધાર મન ઉપર છે. મનની અવસ્થાઓ જાણ્યા સિવાય અને તેને ઉચ્ચ સ્થિતિમાં મૂક્યા સિવાય, રોગમાં પ્રવેશ થઈ શકતો નથી, માટે આચાર્યશ્રી પ્રથમ મનની સ્થિતિના ભેદો બતાવે છે.)
