________________
ના
૩૩૪
એકાદશ પ્રકાશ उत्पादस्थिनिभंगादिपर्यायाणां यदैकयोगः सन् । ध्यायति पर्ययमेकं तत्स्यादेकत्वमविचारं ॥ १८ ॥
એક પેગવાળ થઈ ઉત્પાદ, સ્થિતિ અને વ્યયાદિ પર્યા તેના એક પર્યાયનું ધ્યાન કરે તે એક અવિચાર ધ્યાન કહેવાય. ૧૮. त्रिजगद्विषयं ध्यानादणुसंस्थं धारयेत् क्रमेण मनः । । विषमिव सौगगतं मंत्रबलान्मांत्रिको दशे ॥१९॥ આખા શરીરમાં વ્યાપ્ત થએલા વિષને જેમ મંત્રના બળથી મંત્રાદિ દંશમાં લાવી મૂકે છે, તેમ ત્રણ જગના વિષયવાળા મનને, ધ્યાને કરી અણુ (પરમાણુ) ઉપર યોગીઓએ ધારણ કરવું. ૧૯
अपसारितेंधनभर शेषस्तोकेंधनोऽनलो ज्वलितः। तस्मादपनीतो वा निर्वाति यथा मनस्तदत ॥ २०॥ લાકડાઓ ન નાંખવાથી, અથવા અગ્નિમાંથી લાકડાં ખેંચી લેવાથી, બાકીનાં થોડાં ઈધણુવાળ બળતો અગ્નિ બુઝાઈ જાય છે, તેની માફક મનને પણ વિષયરૂપ લાકડાં ન મળવાથી પિતાની મેળે શાંત થઈ જાય છે. ૨૦
શુક્લધ્યાનના બીજા ભેદનું ફળ. ज्वलति ततश्च ध्यानज्वलने भृशमुज्ज्वले यतींद्रस्य । निखिलानि विलीयंते क्षणमात्राद् घातिकर्माणि ॥ २१ ॥ પછી ધ્યાનરૂપ અગ્નિ, અત્યંત ઉટપણે પ્રજવલવાથી ચગીદ્રના સર્વ ઘાર્તિક ક્ષણ માત્રમાં નાશ પામે છે. ૨૧.
તે ઘાતિક બતાવે છે. ज्ञानावरणीय दृष्ट्यावरणीयं च मोहनीयं च । विलयं प्रयांति सहसा सहांवरायेण कर्माणि ॥ २२॥ જ્ઞાનાવરણીય, દર્શનાવરણીય, મેહનીય, તે ત્રણે ચોથા અંતરાય કર્મની સાથે અકસ્માત્ વિલય થઈ જાય છે. ૨૨.
ઘાતિના ક્ષયથી થતું ફળसंपाप्य केवलज्ञानदर्शने दुर्लभे ततो योगी। जानाति पश्यति तथा लोकालोकं यथावस्थं ॥ २३॥
