________________
થ૦૪
આમ પ્રકાશ.
વળી પ્રકારાંતરે કરી પદમયી મંત્રમયી દેવતાના
ધ્યાનનું સ્વરૂપ કહે છે. ચા મંત્રા િધાન ડોરાસપુત ' . ' कलाविंदुसमाक्रांतमनाहतयुतं तथा ॥ १८ ॥ कनकांभोजगर्भस्थ सांद्रचंद्राशुनिर्मलं । गगने संचरतं च व्याप्नुवंत दिशः स्मरेत् ॥ १९ ॥ ततो विशंतं वक्राब्जे भ्रमंतं भूलतांतरे । स्फुरत नेत्रपत्रेषु तिष्ठतं भालमंडले ॥२०॥ नियाँत तालुरंध्रेण सवंतं च सुधारसं ! रपर्धमानं शशांकेन स्फुरतं ज्योतिरंतरे ॥ २१ ॥ संचरंत नभोभागे योजयंत शिवश्रिया। सर्वाक्यवसंपूर्ण कुंभकेन विचिंतयेत् ॥ २२ ॥
વિમા " અથવા ઉપર અને નીચે રેક ચુકા તથા કલા અને બીંદુથી આક્રાંત (દબાયેલ) ૧ અનાહત સહિત, મંત્રાધિરાજ (૪) ને સુવર્ણના કમલમાં રહેલ ઘાડા ચંદ્રના કિરણની માફક નિમલ, આકાશમાં સંચરતે, અને દિશાઓમાં વ્યાપ્ત થતું ચિંતવવો.ત્યાર પછી મુખ કમળમાં પ્રવેશ કરતા, ભૂલતાની અંદર ભમતા, નેત્ર, પત્રમાં સ્કુરાયમાન થતા, ભાળ મંડળમાં રહેતા, તાળુના પ્રથી બહાર નિકળતા, અમૃત રસને ઝરતા, ઉજ્વળતામાં ચંદ્રમા સાથે સ્પર્ધા કરતા, જતિષ મંડલમાં સ્થરતા, આકાશના ભાગમાં સંચરતા અને મોક્ષ લક્ષમી સાથે જતા સર્વ અવયથી સંપૂર્ણ મંત્રાધિરાજને, બુદ્ધિમાન પેશીઓએ કુંભક કરીને ચિંતવ. ૧૮ થી ૨૨. (કહ્યું છે કે) . अकारादि हकारांतं रेफमध्यं सबिंदकं ।
तदेव परम तत्वं यो जानाति स तच्चवित ॥ २३ ॥ (અ) કાર છે જેની આદિમાં અને હ) કાર છે જેના અંતમાં અને મધ્યમાં બિ ૬ સહિત રેકે છે. તેજ ( સ ) પરમતત્ત્વ છે. તેને જે જાણે છે તે તત્વને જાણું છે. ૨૩. } - - ૧ અન્ય સ્થળે અનાહતનું લક્ષણ આ પ્રમાણે આપેલું છે, વિવાદ कारहरोयरेफ विद्वानवाक्षरं मालाधास्यंदिपीयूष बिंदुर्विदुरनाहतं.१
