________________
૨૮ટ
પચમ પ્રકાશ,
૨ધમાં લઈ જવ અને પાછા ત્યાં લાવો. પછી જાઈ, ચંબેલી, આદિના પુનું લક્ષ સ્થિર રાખી ઉપયોગની જાગૃતિપૂર્વક વેધ કરે. એમ ત્યાં પણ જવું આવવું કરવે કરી દઢ અભ્યાસ થવા પછી જ્યારે વરૂણમંડળમાં વાયુ ચાલતું હોય ત્યારે કર્પર, અગુરૂ, અને કુછ પ્રમુખ સુગંધી દ્રવ્યને વિષે વેધ કરે. એ સર્વમાં વિજય મેળવી ઉપર જણાવેલ સર્વમાં વગર પરિશ્રમે વાયુને જેડવામાં પ્રવીણ થઈ, સૂકમ (નાના) પક્ષીઓના શરીરમાં વેધ કરવાને ઉદ્યમ કર. પતગ અને ભ્રમરાદિના શરીરમાં અભ્યાસ કરી મૃગાદિકને વિષે પણ અભ્યાસ કરવા પ્રવર્તવું. પછી એકાગ્રચિત્ત, ધીર અને જીતેન્દ્રિય થઈ મનુષ્ય, ઘોડા અને હાથી પ્રમુખના શરીરમાં વેધ કરે. તેમાં પ્રવેશ અને નિર્ગમન કરતાં અનુક્રમે પાષાણુની પુતલી, દેવની પ્રતિમાદિમાં સંક્રમ (પ્રવેશ) કરે. ર૪-૨૭૧.
एवं परासुदेहेषु प्रविशेदामनाशया । । जीवदेहप्रवेशस्तु नोच्यते पापशंकया ॥२७२।। આ પ્રમાણે મરણ પામેલા જીના શરીર વિષે ડાબી નાસિકાથી પ્રવેશ કરે. જીવતા મનુષ્યના શરીરમાં પ્રવેશ કરવાનું પાપના ભયથી અમે કહેતા નથી. ર૭૨,
જીવતા મનુષ્યના શરીરમાં પ્રવેશ કરવાનું પાપના કારણથી નથી બતાવતા, તથાપિ સ્થાન શુન્ય ન રહે (વિષય અધુરે ન રહે) માટે દિશા માત્ર બતાવે છે.
અન્યના શરીરમાં પ્રવેશ કરવાની વિધિ ब्रह्मरंध्रेण निर्गत्य प्रविश्यापानवमना । श्रित्वानाभ्यंबुजं यायात् हृदभोज सुषुम्णया ॥२७३ ॥ तत्र तत्माणसंचारं निरुंध्यान्निजवायुना। यावद्देहात्ततो देही गतचेष्टो विनिःपतेत् ॥ २७४ ।। तेन देहे विनिर्मुक्ते प्रादुर्भूतेंद्रिगक्रियः । वर्तत सर्वकार्येषु स्वदेह इव योगवित् ॥ २७५ ॥. दिनार्धं वा दिनं चेति क्रीडेत्परपुरे सुधीः। - .. अनेन विधिनाभूयः भूमविशेदात्मनः पुरं ।। २७६ ॥
