________________
નવ લેકે કરીને ઉપશ્રુતિઘી કાળજ્ઞાન કહે છે. ર૭૧ महानसे तया शग्यागारे फाफाः क्षिपति चेत् । चर्मास्थिर शान वा तदासनव पंचता ॥१७॥ જે દેગીના ઘર ઉપર સવાર, બપોર, અને સાંજ એમ ત્રણ કાળ કાગડાને સમુદાય મળી કળાહળ કરતા જણાય તે નિચ તેનું મા આવી પાયું છે એમ થવું. તથા દાગીના રડા ઉપર અને સુવાના ઘર પર કાગડાઓ ચામડું હાડ, દાર કે વાળ લાવીને કે તે તેનું મન નજીક જ છે એમ સમજવું. ૧૬. ૧૮૭. નવ લેકે કરીને ઉપકૃતિથી કાળ જ્ઞાન કહે છે.
अयवोपते विधाद्विद्वन् फालस्य निर्णयम् । अगस्ते दिवसे स्वनकालेशस्तां दिशं श्रितः ।। १८९॥ पूला पंचनमस्कृत्याचार्यमंत्रेण वा श्रुती। गेहाच्छन्नश्रुतिर्गच्छेछिल्पिचत्वरभूमिपु ।। १८९ ।। चंदनेनार्चयित्वा मां क्षिप्त्वा गंधाक्षतादि च । सावधानस्ततस्तत्रोपश्रुतेः भृणुयाद् ध्वनि ॥ १९० ॥ अांतरापदेश्यश्च सरूपश्चेति स विधा। विमर्शगम्यस्तत्रायः स्फुटोक्तार्थोऽवरः पुनः।। १९१ ॥ यथैप भवनस्तंभा पंचपभिरयं दिनः। पक्षसिरयो वर्भक्ष्यते यदि वा न वा ॥ १९२ ॥ मनोहरतरवासीत् किं त्वयं लघु भक्ष्यते । अर्थातरापदेश्यः स्यादेवमादिरुपश्रुतिः॥ १९३॥ एपा स्त्री पुरुपो वासो स्थानादस्मान यास्यति । दास्यामो न वयं गंतुं गंतुकामो न चाप्ययं ॥ १९४॥ विद्यते गंतुकापोयमहं च प्रेषणोत्सुकः। तेन यास्यत्यसौ शीघ्रं स्यात्सरूपेत्युपश्रुतिः॥ १९५ ॥ कर्णोद्घाटनसंजातोपश्रुत्यंतरमात्मनः॥ कुशलाः कालमासनमनासन्नं च जानते ॥ १९६ ॥ અથવા વિદ્વાન પુરૂએ, ઉપકૃતિએ કરી આયુષ્યને નિર્ણય કરે (તેજ બતાવે છે.) ભદ્રાઆદિ અપાગ ન હોય તેવા ઉત્તમ
