________________
૫૪
હતાય પ્રકાશ.
અન્ય દશનને સંવાદ જણાયા મદ આચાય સ્વદ નથી સમર્થન કરે છે.
।
संसज्जज्जीव संघातं भुंजाना निशि भोजनं । राक्षसेभ्यो विशिष्यते मूढात्मानः कथं नु ते ॥ ६१ ॥ જે લેાજનમાં અનેક જીવા એકઠા મળ્યા છે તેવા રાત્રિસેાજ નને ખાનારા મૂઢ જીવેને રાક્ષસેાથી જુદા કેમ પાડી શકાય ? અર્થા રાક્ષસેાથી તેમાં વિશેષતા કાંઇ નથી. ૬૧.
वासरे च रजन्यां च यः खादन्नेव तिष्ठति । ટ્રેનપુ જીવનિય સ્પર્ધા સપŘહિ ॥ ૬ ॥ દિવસે અને રાત્રે જે માણસ ખાતેાજ રહે છે તે શિંગડાં અને પુછડા વિનાના પ્રગટ રીતે પશુજ છે. ૬૨.
अहोमुखेऽवसाने च यो द्वे द्वे घटिके त्यजन् । निशाभोजनदोषज्ञोऽश्नात्यसां पुण्यभाजनम् ॥ ६३ ॥ જે રાત્રિલેાજનના દોષને જાણ માણસ દિવસની આદિની અને દિવસના અતની ખબે ઘડી મુકીને લેાજન કરે છે તે પુણ્યનું ભાજન થાય છે. ૬૩.
દિવસે ભાજન કરે છે, છતાં પચ્ચખાણ ન હેાય તેા લાભ નથી મળતા તે કહે છે.
अकृत्वा नियमं दोपाभोजनाद्दिनभोज्यपि ।
फलं भजेन्न निर्व्याजं न वृद्धिर्भाषितं विना ॥ ६४ ॥
1
દિવસે લેાજન કરે છે છતાં પણ રાત્રિભાજન ત્યાગના નિયમ ન કરેલા હેાવાથી (પચ્ચખાણુના) કારણ સિવાય ફળ મળતું નથી. લેામાં પણ એ ન્યાય છે કે વ્યાજની એટલી ર્યા સિવાય ચુકેલી થાપણનું વ્યાજ મળતું નથી. ૬૪.
ये वासरं परित्यज्य रजन्यामेव भुंजते ।
ते परित्यज्य माणिक्यं काचमाददते जडाः ॥ ६५ ॥ वासरे सति ये श्रेयस्काम्यया निशि भुंजते । ते वपत्युषरे क्षेत्रे शालीन् सत्यपि पल्वले ॥ ६६ ॥
