________________
તૃતીય પ્રકાશ.
અસાર શરીર માટે પાપ ન કરે मिष्टान्नान्यपि विष्टासादमृतान्यपि मूत्रसात् ॥ स्युर्यस्मिन्नंगकस्यास्य कृते कः पापमाचरेत् ॥ २४ ॥ જે શરીરમાં નાંખેલુ ( ખાધેલું) મિષ્ટ અનાદિ પણ વિષ્ટાપ થાય છે અને અમૃતાદિ (પાણી) પણ સૂત્ર (પેશાખ) રૂપ થાય છે તે આવા અસાર દેહ માટે કાણુ પાપ આચરે ? ૨૪.
૧૪૬
畜
માંસ ભક્ષણમાં દ્વેષ નથી એમ કહેનારના ગુરૂ કાણુ मांसाशने न दोषोऽस्तीत्युच्यते यैर्दुरात्मभिः ॥ व्याघगृध्रवृकव्याघ्रशृगालास्तर्गुरुकृताः
॥ ૨॥ જે દુરાત્મા પાપી જીવા માંસ ભક્ષણ કરવામાં દોષ નથી, એમ કહે છે તેઓએ શિકારી, ગીધ, નાર, વાધ અને શિયાળીયાં પ્રમુખને પેાતાના ગુરૂ મનાવ્યા છે. ( કારણ કે તેમનું માંસભક્ષણ કરવાપણું જોઈને માંસભક્ષણ કરવા શીખ્યા છે, અર્થાત્ ઉત્તમ મનુષ્યનો તે ખારાક નથી, એટલે મનુષ્ય તરફથી તેમને ઉપદેશ મળેલા નથી.)૨૧.
માંસ ભક્ષણના સબંધમાં મનુએ માંસ શબ્દની કરેલી નિરૂક્તિ.
मांस भक्षयिताऽमुत्र यस्य मांस महाम्यहम् || एतन्मांसस्य मांसत्वे निरुक्ति मनुरब्रवीत् ॥ २६ ॥ જેનુ માંસ હું આંહી ખાઉં છું, (સ) ‘તે' (માં) ‘મને’ પરભવમાં ભક્ષણ કરશે. આ પ્રમાણે માસ શબ્દની માસ ખાનારના સ ંબંધમાં નુએ નિરૂક્તિ કહેલી છે. માસના અક્ષરે અવળી રીતે વાંચવાથી (સમા) તે, મને ભક્ષણ કરશે તેવા અર્થ થાય છે. ૨૬. માંસભક્ષણથી આગળ ઉપર · વધતા જતા દેષા.
- मांसास्वादनलुब्धस्य देहिनं देहिनं प्रति ॥
तु प्रवर्त्तते बुद्धिः शाकिन्या इव दुर्धियः ॥ २७ ॥ માંસ આસ્વાદન કરવામાં લુબ્ધ થયેલાં માણસની શાકિનીની માફક દરેક પ્રાણિઓને હણવા માટે દુર્બુદ્ધિ થતી જાય છે. ૨૭. .’
