________________
જાય છે. મદિરાપાનથી પરાધીન થયેલ ચિતવાળા પાપી મનુ પિતાની માતાની સાથે સ્ત્રીની માફક વર્તન કરે છે. અને સ્ત્રીની સાથે માતાની માફક વર્તન કરે છે. માંથી ચલિત ચિત્તવાળાઓ પિતાને અને ૫રને જાણી શકતા નથી તેથી તે નેકરછતા પિતાને સ્વામી માફક ગણે છે અને પિતાના સ્વામિને કિંકરની માફક ગણે છે. કદાચ મડદાની માફક મેદાનમાં પડેલા અને ઉઘાડા સુખવાળા મદિરા પીવાવાળા માણસના મુખમાં છિદ્રની શંકાથી કુતરાઓ પણ સુતરે છે. અદાપાનના રસમાં મન થએલા બજારમાં પણ નાનપણે સુવે છે અને એક સેજસાજમાં પોતાના ગઢ ઐભિપ્રાયનેછાના વિચારને બોલી નાખે છે. વિચિત્ર પ્રકારનાં ચિત્રોની રચના ઉપર કાજળ હેળાવાથી જેમ ચિત્ર નાશ પામે છે તેમ દારૂ પીવાથી કાંતિ, કીર્તિ, બુદ્ધિ અને લમી ચાલી જાય છે. મદિરા પીવાવાળા ભૂતથી પીડાયેલાની માફક નાચે છે શેકવાળાની માફક રડયા કરે છે અને દાહજવરથી પીડાયેલાની માર્ક જમીન ઉપર આળોટયા કરે છે. મદિરા શરીરને શિથિલ કરી નાખે છે. ઈદ્ધિને પ્લાન-નિર્બળ કરે છે, અને અત્યંત મૂછી આપે છેજેમ અનિના કણીયાથી ઘાસને સમૂહ નાશ પામે છે તેમ મદિરાથી વિવેક, સંયમ, જ્ઞાન, સત્ય, શોચ, દયા અને ક્ષમા તે સર્વને-નાશ થાય છે, મદ્ય દેનું કારણ છે, અને મદ્ય સર્વ આપદાઓનું કારણ છે. માટે જેમ રાગાતુર માણસ અપચ્ચને ત્યાગ કરે છે તેમ આત્મહિત ચિંતકોએ મદિરાને ત્યાગ કર –૮ થી ૧૭
માંરા ત્યાગ કરવા વિષે, * વિવિપત્તિશામાપ્ત મણિનાગના છે !
उन्मूलयत्यसौ मलें दयाव्य धर्मशाखिनः॥१८॥ ' अशनीयन् सदामांसदया.योहिंचिकीर्षति ।
ज्वलति ज्वलने बली स रोपयितुमिच्छवि ॥१९॥
પ્રાણિઓના પ્રાણને નાશ કરી ને જે માંસ ખાવાને છે તે દયા નામના ધર્મ વૃક્ષના મૂળને મૂળથી ઉખેડી નાંખે છે. નિરંતર માંસું ખાય છે અને દયા કરવાની ઈચ્છા રાખે છે તે બળેલા અગ્નિ
